heli-
palves
Paljud teist teavad, kui ma reisin, tahan väljendada oma tervitusi kohalikus keeles. Ma olen õnnelik, et läheksin lihtsalt "tere". Mõnikord segadustab mind aga nüanss või keelekasutus. Kuigi olen aastate jooksul õppinud mõningaid sõnu erinevates keeltes ning mõned õpingud on osanud kreeka ja heebrea keelest, on inglise keel minu südames. Nii et see on ka keel, milles ma palvetan.
Kui ma mõtlen palvele, mäletan lugu. Oli mees, kes soovis parimal viisil palvetada. Juudina oli ta teadlik, et traditsiooniline judaismus rõhutab heebrea keeles palvetamist. Hariduseta ei tundnud ta heebrea keelt. Nii tegi ta ainus, mida ta teadis. Ta kordas oma palvetes ikka ja jälle heebrea tähestikku. Rabi kuulis, et mees palvetas, ja küsis temalt, miks ta seda tegi. Mees vastas: "Püha, õnnistatud olgu ta, teab, mis on mu südames, ma annan talle kirjad ja ta paneb sõnad kokku."
Usun, et Jumal kuulis mehe palveid, sest esimene asi, millest Jumal hoolib, on palvetajate süda. Sõnad on olulised ka seetõttu, et need annavad edasi öeldu tähendust. Jumal, kes on El Shama (jumal, kes kuuleb, Psalm 17,6), kuuleb palvet kõigis keeltes ja mõistab iga palve keerukust ja nüansse.
Kui me loeme Piiblit inglise keeles, on lihtne mõningaid nüansse ja nüansse, mis tähendavad seda, et Piibli ülimuslikud keeled edastavad heebrea, aramea ja kreeka keeles. Näiteks tõlgitakse heebreakeelne sõna Mitzwa tavaliselt ingliskeelse sõna pakkumine. Kuid sellest vaatenurgast on kalduvus näha Jumalat kui ranget distsiplinaararsti, kes haldab koormavaid reegleid. Aga Mitzvah tunnistab, et Jumal õnnistab ja privileegib oma rahvast, mitte koormatud. Kui Jumal andis oma rahva oma valitud rahvale, määras ta kõigepealt õnnistused, mis toovad kuulekust, vastupidi sõnakuulmatusest tulenevatele kirikutele. Jumal ütles oma rahvale: "Ma tahan, et sa elaksid nii, et teil oleks elu ja õnnistaks teisi." Valitud inimesed olid au ja privileegid, et nad oleksid Jumalaga liitunud ja sooviksid teda teenida. Õnnelikult õpetas ta Jumalat elama selles suhetes Jumalaga. Sellest suhtest lähtuvalt peaksime tegelema ka palvega.
Judaism tõlgendas heebrea piiblit nii, et ametlik palve oli vajalik kolm korda päevas ning hingamis- ja pühade ajal täiendavalt. Eripalvused olid enne sööki ja pärast riiete vahetamist, käte pesemist ja küünalde süütamist. Eripalvused peeti ka siis, kui oli näha midagi ebatavalist, majesteetlikku vikerkaart või muid erakordselt ilusaid sündmusi. Kui teed ristusid kuninga või muude tasudega või kui toimusid suured tragöödiad, nt B. võitlus või maavärin. Eripalved peeti siis, kui juhtus midagi erakordselt head või halba. Palved enne magamaminekut õhtul ja pärast ärkamist hommikul. Kuigi selline lähenemine palvele võib muutuda rituaaliks või häirivaks, oli eesmärk hõlbustada pidevat suhtlemist Sellega, kes valvab ja õnnistab oma rahvast. Apostel Paulus võttis selle kavatsuse omaks, kui ta kõneles 1. Tessalooniklased 5,17 Kristuse järgija manitses: "Ära kunagi lõpeta palvetamist". Seda teha tähendab elada elu kohusetundliku eesmärgiga Jumala ees, olla Kristuses ja ühineda Temaga teenimises.
See suhteperspektiiv ei tähenda fikseeritud palveaegadest loobumist ega palves talle struktureeritud lähenemist. Kaasaegne ütles mulle: "Ma palvetan, kui tunnen end inspireerituna." Teine ütles: "Ma palvetan, kui on mõtet seda teha." Ma arvan, et mõlemad kommentaarid jätavad tähelepanuta tõsiasja, et pidev palve väljendab meie intiimset igapäevast suhet Jumalaga. See meenutab mulle Birkat HaMazonit, üht judaismi kõige olulisemat palvet, mida tavalistel söögikordadel öeldakse. See viitab 5. Moose 8,10mis ütleb: "Kui teil on palju süüa, siis kiitke Issandat, oma Jumalat selle hea maa eest, mille ta teile on andnud." Kui olen maitsvat sööki nautinud, ei jää muud üle, kui olla tänulik Jumalale, kes selle mulle andis. Meie Jumalateadvuse ja Jumala rolli suurendamine meie igapäevaelus on üks palve suuri eesmärke.
Kui me palvetame ainult siis, kui tunneme end selleks inspireerituna, kui meil on juba olemas teadmised Jumala kohalolekust, ei suurenda me oma teadlikkust Jumalast. Alandlikkus ja aukartus Jumala ees ei tule meile niisama. See on veel üks põhjus muuta palve Jumalaga suhtlemise igapäevaseks osaks. Pange tähele, et kui me tahame selles elus midagi hästi teha, peame jätkama palvetamist, isegi kui me seda ei tunne. See kehtib palve, võimlemise või muusikariista omandamise kohta ja lõpuks, kuid mitte vähem tähtsaks, heaks kirjanikuks saamise kohta (ja paljud teist teavad, et kirjutamine ei kuulu minu lemmiktegevuste hulka).
Üks õigeusu preester ütles mulle kord, et vana traditsiooni kohaselt teeb ta palve ajal risti. Esimene asi, mida ta ärgates teeb, on tänada, et elas veel ühe päeva Kristuses. Enda risti ristades lõpetab ta palve, öeldes: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel." Mõned ütlevad, et see tava sai alguse Jeesuse hoole all, et asendada juutide filakteeriumide kandmise tava. . Teised väidavad, et see loodi pärast Jeesuse ülestõusmist. Ristimärgiga on see lühend Jeesuse lepitustööst. Teame kindlalt, et see oli aastatel 200 pKr tavapärane. Tertullianus kirjutas sel ajal: " Kõiges, mida ette võtame, teeme oma otsaesisele ristimärgi. Alati, kui me kohta siseneme või lahkume; enne kui me riietume; enne suplemist; kui me sööme; kui süütame õhtul lambid; enne magamaminekut; kui istume lugema; enne iga ülesannet joonistame otsaesisele ristimärgi."
Kuigi ma ei väida, et me peaksime omaks võtma mingeid erilisi palverituaale, sealhulgas enda ületamist, kutsun üles palvetama regulaarselt, järjepidevalt ja lakkamatult. See annab meile palju kasulikke võimalusi eristada, kes on Jumal ja kes me oleme Temaga seoses, et saaksime alati palvetada. Kas te kujutate ette, kuidas meie suhe Jumalaga süveneks, kui mõtleksime ja kummardaksime Jumalat hommikul ärgates, kogu päeva ja enne uinumist? Sel viisil tegutsemine aitab kindlasti teadlikult "kõndida" koos Jeesusega.
Ärge kunagi lõpetage palvetamist,
Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
PS: Palun ühinege koos minu ja paljude teiste Kristuse Ihu liikmetega palves ohvrite lähedaste eest, kes hukkusid tulistamises palvekoosolekul Emanueli Aafrika Metodisti Piiskopliku Kiriku (AME) kirikus Charlestoni kesklinnas, Lõuna -Carolinas. . Üheksa meie kristlastest venda ja õde mõrvati. See häbiväärne ja vihkav juhtum näitab meile šokeerivalt, et elame langenud maailmas. See näitab meile selgelt, et meil on kohustus tuliselt palvetada Jumala riigi lõpliku tuleku ja Jeesuse Kristuse teise tulemise eest. Palume kõik palvetada nende traagilise kaotuse all kannatavate perede eest. Palvetame ka AME kiriku eest. Ma imestan, kuidas nad armu põhjal reageerisid. Armastus ja andestus, mis osutus heldeks keset tohutut leina. Milline tohutu tunnistus evangeeliumist!
Me kaasame ka kõik inimesed meie palvetesse ja üleskutsetesse, kes kannatavad nendel päevadel inimese vägivalla, haiguste või muude raskuste all.
