Jumala kuningriigi kõrge hind

523 on Jumala kuningriigi kõrge hind Salmid Markuses 10,17: 31-9 kuuluvad sektsiooni, mis jääb vahemikku Markuse 10. Selle jaotise pealkiri võiks olla "Jumala kuningriigi kõrge hind". See kirjeldab perioodi vahetult enne Jeesuse maapealse elu lõppu.

Seal on Peetrus ja teised jüngrid mõistmas, et Jeesus on lubatud Messias. Kuid nad ei mõista veel, et Jeesus on Messias, kes kannatab teenida ja päästa. Nad ei mõista kõrget hinda, mida Jumala kuningriik maksab - seda hinda, mida Jeesus maksab oma elu pühendumise kaudu selle kuningriigi kuningaks. Samamoodi ei mõista nad, mida see neile maksab, kui Jeesuse jüngritest, et saada Jumala riiki.

See ei seisne selles, kuidas me saame pääseda Jumala riiki - vaid Jeesuse kuningliku elu jagamisele Jeesusega ja seega meie elu ühitamisega tema kuningriigi eluviisiga. Selle eest on vaja maksta, ja Mark viitab sellele sellele lõigule, tõstes esile kuus Jeesuse atribuuti: palvesõltuvust, enesest eitamist, ustavust, suuremeelsust, alandlikkust ja püsivat usku. Me vaatame kõiki kuut omadust, jälgides tähelepanelikult neljandat: suuremeelsust.

Palvetav sõltuvus

Esimese asjana läheme Markuse 9,14: 32. Jeesust kurvastavad kaks asja: ühelt poolt on see, et advokaadid pakuvad talle vastupanu, ja teiselt poolt on uskumatus, mida ta näeb kõigi paljude inimeste seas ja oma jüngrite seas. Selle jaotise õppetund on Jumala riigi võit (antud juhul haiguste kohta) ei sõltu meie usu ulatusest, vaid Jeesuse usu ulatusest, mida ta hiljem Püha Vaimu kaudu meiega jagab.

Selles keskkonnas, kus on kaalul inimese nõrkused, selgitab Jeesus, et osa Jumala Kuningriigi kõrgetest kuludest on pöörduda Tema poole palves koos sõltuvuse suhtumisega. Mis on põhjus? Kuna ta üksi maksab Jumala Kuningriigi täishinna, ohverdades oma elu meie eest varsti pärast seda. Kahjuks ei mõista jüngrid seda veel.

enesesalgamist

Mark 9,33-50is näidatakse jüngritele, et osa Jumala Kuningriigi maksumusest on loobuda oma soovist domineerimiseks ja võimuks. Enesest eitamine on viis, mis teeb Jumala kuningriigi suureks, nagu näitab Jeesus nõrkade, abitute laste poole.

Jeesuse jüngrid ei suutnud end täielikult eitada, nii et see hoiatus osutab Jeesusele, kes üksi on täiuslik. Meid kutsutakse usaldama teda - võtma vastu tema isik ja järgima oma eluviisi Jumala riigist. Jeesuse järgimine ei tähenda suurima või kõige võimsama olemist, vaid selle keelamist, et teenida Jumalat teenides inimesi.

Treue

Markuse 10,1: 16 kirjeldatakse, kuidas Jeesus kasutab abielu, et näidata, et Jumala kuningriigi kõrge hind hõlmab truudust lähimate suhete suhtes. Siis teeb Jeesus selgeks, kuidas süütud väikesed lapsed näitavad positiivset eeskuju. Ainult need, kellel on lihtsa usuga Jumala riik Lapse saadud (usaldus), kogege, mis tunne on kuuluda Jumala kuningriiki.

suuremeelsus

Kui Jeesus oli jälle teele tulnud, tuli mees jooksma, langes põlvili tema ees ja küsis: "Hea Meister, mida ma pean tegema, et saada igavene elu?" Miks sa mulle head, Jeesus vastas "Hea on ainult Jumal, keegi teine. Te teate käske: Sa ei tohi tappa: Sa ei tohi murda abielu, sa ei pea varastama, sa ei tohi teha valesid väiteid: Sa ei too kedagi oma juurde, austa oma isa ja ema! Meister, vastas mees, olen järginud kõiki neid käske alates mu noorusest. Jeesus vaatas teda armastusega. Ta ütles temale: "Üks asi on puudu: mine, müü, mida sul on, ja anna tulu vaestele ja sul on aare taevas." Ja siis tule ja järgige mind! Mees oli sügavalt šokeeritud, kui ta seda kuulis, ja läks kurvalt ära, sest tal oli suur õnn.

Jeesus vaatas jüngritele kordamööda otsa ja ütles: kui raske on inimestele, kellel on palju, pääseda Jumala riiki! Jüngrid olid tema sõnadest jahmunud; aga Jeesus ütles taas: lapsed, kui raske on pääseda Jumala riiki! Kaamel läheb suurema tõenäosusega läbi nõela silma kui rikas mees siseneb jumalariiki. Nad olid veelgi jahmunud. Siis keda saab üldse päästa? Nad küsisid üksteiselt. Jeesus vaatas neid ja ütles: See on võimatu inimestele, kuid mitte Jumalale; Jumala jaoks on kõik võimalik. Siis ütles Peetrus Jeesusele: teate, et jätsime kõik maha ja järgisime teid. Jeesus vastas: Ma ütlen teile: Igaüks, kes jätab minu pärast ja evangeeliumi huvides majad, vennad, õed, emad, isad, lapsed või põllud tagasi, saab kõik tagasi sajakordselt: nüüd, sel ajal, majad, vennad, õed, emad , Lapsed ja põllud - ehkki tagakiusamise all - ja igavene elu tulevases maailmas. Kuid paljud, kes on nüüd esimesed, on viimased ja viimased on esimesed " (Markus 10,17-31 Uue Genfi tõlge).

Jeesus saab siin väga selgeks Jumala Jumala kuningriigi kõrge hinna. Rikkal mehel, kes pöördus Jeesuse poole, oli kõike, välja arvatud see, mis tegelikult oluline: igavene elu (elu Jumala riigis). Ehkki ta soovib seda elu säilitada, ei soovi ta selle omamiseks kõrget hinda maksta. Siin juhtub sama asi nagu ahvile teadaolevas loos, kes ei saa kätt lõksust välja tõmmata, kuna ta ei soovi lahti lasta sellest, mis tal käes on; nii et rikas mees ei ole valmis materiaalse rikkuse kinnistamist lahti laskma.

Kuigi ta on selgelt armastusväärne ja innukas; ja kahtlemata moraalselt üleval, ei saa rikas mees silmitsi seista sellega, mis see tema jaoks on (arvestades tema olukorda) tähendab seda, et ta järgib Jeesust (mis moodustab igavese elu). Nii lahkub rikas mees kurvalt Jeesusest ja me ei kuule temast enam midagi. Ta tegi oma valiku, vähemalt selleks ajaks.

Jeesus hindab inimese olukorda ja ütleb oma jüngritele, et rikkalikul inimesel on väga raske siseneda Jumala riiki. Tegelikult on see täiesti võimatu ilma Jumala abita! Et selgeks teha, kasutab Jeesus naljakas väljanägemist - pigem läheb kaamel läbi nõela silma!

Jeesus õpetab ka, et vaestele raha ja muude Jumala kuningriigi heaks tehtavate ohverduste tasumine tasub meie end ära (aarde moodustamine) - kuid ainult taevas, mitte siin maa peal. Mida rohkem anname, seda rohkem saame. Kuid see ei tähenda, et saaksime Jumala tööle annetatud raha eest palju rohkem tagasi, nagu mõned rühmad on kuulutanud tervise- ja õitsengu evangeeliumi kuulutades.

See, mida Jeesus õpetab, tähendab vaimulikku tasustamist Jumala kuningriigis (nii praegu kui ka tulevikus) ületab palju ohverdusi, mida me võiksime teha Jeesuse järgimiseks, isegi kui järgijate hulka kuuluvad vajaduse ja tagakiusamise ajad.

Kui ta nendest raskustest räägib, lisab Jeesus veel ühe teate, milles kirjeldatakse tema eelseisvaid kannatusi:

"Nad olid teel üles Jeruusalemma; Jeesus läks edasi. Jüngrid olid vaevatud ja ka teised, kes temaga kaasa läksid, kartsid ka. Ta võttis kaksteist jälle tagasi ja rääkis neile, mis temaga juhtub." Me läheme nüüd Jeruusalemma üles, ütles ta. Seal pannakse Inimese Poeg juhtivate preestrite ja kirjatundjate võimu alla. Nad mõistavad ta surma ja annavad paganatele üle, kes ei tunne Jumalat. Nad pilkavad teda, sülitavad ta peale, vehklevad ja tapavad ta lõpuks. Kuid kolm päeva hiljem tõuseb ta uuesti " (Markus 10,32-34 Uue Genfi tõlge).

Midagi Jeesuse käitumises, aga ka tema sõnades, hämmastab jüngreid ja hirmutab neid järgivat rahvahulka. Kuidagi nad tunnevad, et kriis on otsene ja see on nii. Jeesuse sõnad on kummitav meeldetuletus sellest, kes lõpuks maksab väga suure hinna Jumala Kuningriigi eest - ja Jeesus teeb seda meie heaks. Ära unusta seda kunagi. Ta on kõigi kõige heldem ja me oleme kutsutud teda järgima, et jagada oma heldust. Mis hoiab meid olemast helde nagu Jeesus? Seda peaksime mõtlema ja palvetama.

alandlikkus

Jaos, mis käsitleb Jumala Kuningriigi kõrget hinda, tuleme Mark 10,35-45i. Sebedeuse pojad Jaakobus ja Johannes läksid Jeesuse juurde, et küsida temalt kõrgel kohal oma kuningriigis. On raske uskuda, et nad on nii ülerahvastatud ja enesekesksed. Kuid me teame, et sellised hoiakud on sügavalt juurdunud meie langenud inimloomuses. Kui kaks jüngrit oleksid teadlikud Jumala kõrgeima positsiooni tegelikust maksumusest, ei oleks nad julgenud seda taotlust Jeesusele käsitleda. Jeesus hoiatab neid, et nad kannatavad. Kuid see ei tähenda tingimata seda, et see toob neile Jumala riigi kõrge positsiooni, sest kõik kannatavad. Kõrge positsiooni määramine on Jumala ainuvastutus.

Teised jüngrid, kahtlemata egotsentrilised nagu James ja John, pahandavad oma soovi. Tõenäoliselt soovisid ka need võimupositsioonid ja prestiiži. Seepärast selgitab Jeesus taas kannatlikult neile Jumala Kuningriigi täiesti erinevat väärtust, kus alandlik teenistus näitab tõelist ülevust.

Jeesus ise on selle alandlikkuse parim näide. Ta tuli oma elu kannatavaks Jumala teenijaks, nagu ennustati Jesaja 53-s, kui "lunaraha paljudele".

Püsiv usk

Meie teemat käsitlev osa lõpeb Markuse 10,46: 52, mis kirjeldab, kuidas Jeesus ja ta jüngrid liiguvad Jeerikost Jeruusalemma, kus ta kannatab ja sureb. Teel kohtavad nad pimedat meest nimega Bartimaeus, kes kutsub Jeesust armu saama. Jeesus reageerib, andes pimedale inimesele nägemise ja öeldes talle, et "sinu usk on sind aidanud". Seejärel liitub Bartimaeus Jeesusega.

Esiteks on see õppetund inimeste uskumustest, mis on ebatäiuslik ja veel püsiv. Lõppkokkuvõttes on tegemist Jeesuse püsiva ja täiusliku usuga.

järeldus

Siinkohal tuleks taas mainida Jumala kuningriigi kõrget hinda: palvesõltuvust, enesest eitamist, ustavust, suuremeelsust, alandlikkust ja püsivat usku. Me kogeme Jumala Kuningriiki, kui me neid omadusi aktsepteerime ja praktiseerime. Kas see kõlab natuke hirmutav? Jah, kuni me mõistame, et need on Jeesuse enda omadused - ta jagab Püha Vaimu läbi nendega, kes teda usaldavad ja jälgivad teda enesekindlalt.

Meie osalemine elus Jeesuse Kuningriigis pole kunagi täiuslik, kuid kui me järgime Jeesust, siis see "kandub" meile üle. See on kristliku järelkasvu viis. See ei tähenda koha teenimist Jumala riigis - meil on see koht Jeesuses. See ei tähenda Jumala teene teenimist - tänu Jeesusele on meil Jumala teene. On ülioluline, et jagame Jeesuse armastust ja elu. Tal on kõik need omadused täielikult ja külluses ning ta on valmis neid meiega jagama ning just seda teeb ta Püha Vaimu teenimise kaudu. Kallid Jeesuse sõbrad ja järgijad, avage oma südamed ja kogu oma elu Jeesusele. Jälgi teda ja võta temalt vastu! Tulge tema kuningriigi täiusesse.

autor Ted Johnston