Jeesus on meie vahemees

718 jeesus on meie vahendajaSee jutlus algab vajadusega mõista, et kõik inimesed on olnud patused alates Aadama ajast. Patust ja surmast täielikult vabastamiseks vajame me vahendajat, kes vabastaks meid patust ja surmast. Jeesus on meie täiuslik vahemees, sest ta vabastas meid oma ohvrisurma kaudu surmast. Oma ülestõusmise kaudu andis Ta meile uue elu ja lepitas meid Taevase Isaga. Igaüks, kes tunnistab Jeesust oma isiklikuks vahemeheks isa juures ja võtab ta ristimise kaudu vastu päästjana, saab rikkalikult Pühast Vaimust sündinud uue elu. Tema täieliku sõltuvuse tunnistamine oma vahendajast Jeesusest võimaldab ristitud inimesel elada temaga intiimsuhtes, kasvada ja kanda palju vilja. Selle sõnumi eesmärk on teha meile tuttavaks selle vahendaja Jeesuse Kristusega.

Vabaduse kingitus

Saul oli haritud ja seaduskuulekas variser. Jeesus mõistis järjekindlalt ja avameelselt hukka variseride õpetused:

„Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad! Sa reisid maad ja merd, et võita üks mees oma usule; ja kui ta võidetakse, teete temast kaks korda kurvema põrgupoja. Häda teile, te olete pimedad juhid! (Matteuse 23,15).

Jeesus võttis Sauli kõrgelt eneseõiguse hobuse seljast ja vabastas ta kõigist pattudest. Ta on nüüd apostel Paulus ja pärast pöördumist Jeesuse kaudu võitles innukalt ja järeleandmatult igasuguse seaduslikkuse vastu.

Mis on legalism? Legalism seab traditsiooni kõrgemale Jumala seadusest ja inimeste vajadustest. Legalism on omamoodi orjus, mida variserid toetasid, kuigi nad, nagu kõik inimesed, olid süüdi Jumala täiuslikus seaduses. Me oleme päästetud usu kaudu, mis on Jumala kingitus, Jeesuse kaudu, mitte meie tegude kaudu.

Legalism on teie identiteedi ja vabaduse vaenlane Kristuses. Kristus, suur vabastaja ja vahendaja, vabastas galaatlased ja kõik, kes võtsid Jeesuse oma Päästjaks vastu, patu orjusest. Galaatlased olid oma orjuse maha jätnud, mistõttu Paulus kutsus neid tungivalt ja kompromissitult üles selles vabaduses vankumatuna seisma. Galaatlased vabastati paganluse orjusest ja seisid silmitsi eluohtliku ohuga sattuda Moosese seaduse orjusesse, nagu on kirjutatud galaatlastele kirjutatud kirjas:

„Kristus vabastas meid vabaduseks! Nii et seiske nüüd kindlalt ja ärge laske end uuesti orjuse ikke alla panna!" (Galaatlased 5,1).

Kui traagiline olukord oli, võib näha Pauluse sõnade selgusest kirja alguses:

„Ma olen üllatunud, et te pöördute nii ruttu ära temast, kes teid Kristuse armus kutsus, teisele evangeeliumile, kui teist ei ole. On vaid vähesed, kes ajavad teid segadusse ja tahavad Kristuse evangeeliumi moonutada. Aga isegi kui meie või ingel taevast peaks teile kuulutama evangeeliumi, mis erineb sellest, mida me teile kuulutasime, siis olge neetud. Nagu me just ütlesime, ma ütlen veel kord: kui keegi jutlustab teile evangeeliumi, mis erineb sellest, mille te vastu võtsite, siis ta olgu neetud" (Galaatlastele). 1,6-9.).

Pauluse sõnum räägib armust, päästmisest ja igavesest elust, mis on vastuolus legalismiga. Ta on mures kas patu orjastamise või vabaduse pärast Kristuses. On arusaadav, et ma ei saa rääkida hallist alast, rebenenud keskteest või saatuslike tagajärgedega edasilükatud otsusest, mis puudutab elu – ega surma. Kokkuvõttes ütleb kiri roomlastele nii:

«Sest patu palk on surm; aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas” (Roomlastele 6,23 Lihuniku piibel).

Legalism paneb inimese ikka veel uskuma, et järgides kõikvõimalikke määrusi ja reegleid, mida ta enda jaoks kehtestab, suudab ta elada Jumala idee järgi. Või võtab ta 613 käsku ja keeldu, mis vastavad variserlikule seadusetõlgendusele, ning usub tõsiselt, et kui ta suudaks neid täita, võtab ta Jumala poolt vastu ja aktsepteeritakse. Me ei ole ka inimesed, kes valivad välja mõned neist käskudest ja usuvad, et neid peetakse veelgi õiglasemaks ja Jumala poolt õnnistatumaks.

Vajame vahendajat

Minu elu jooksul on Jumala Vaim võimaldanud mul ära tunda või endale meelde tuletada järgmisi punkte, mis on minu uue elu jaoks Kristuses üliolulised:

"Jeesus vastas: "Kõige kõrgem käsk on see: kuule, Iisrael, Issand, meie Jumal, on üksi Issand, ja sa pead armastama Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest, kogu oma mõistusest ja kõigest kogu su hingejõud. Teine asi on see: sa armasta oma ligimest nagu iseennast. Ei ole muud käsku, mis oleks suurem kui need.” (Markuse 1.2,29).

Jumala seadus nõuab täiuslikku armastust Jumala, ligimese ja iseenda vastu.Kui sul ei ole jumalikku armastust enda vastu, siis kuidas võid väita, et sul on see Jumala ja ligimese vastu?

"Sest kui keegi peab kogu seadust ja patustab ühe käsu vastu, on ta süüdi kogu seaduses." (Jakoob. 2,10).

On surmav viga uskuda, et ilma Vahemehe Jeesuseta saan seista Jumala ees, sest on kirjutatud:

"Ei ole ühtki õiget, isegi mitte üht" (roomlastele 3,10).

See, kes on seaduslik, hoiab kinni seadusest armu arvelt. Paulus ütleb, et selline inimene on endiselt seaduse needuse all. Õigemini öeldes tähendab see surma jäämist või vaimset surma selleks, et jääda surnuks ja ilma asjatult ilma jääda Jumala armu rikkalikest õnnistustest. Negatiivne külg pärast ristimist on elamine Kristuses.

„Teisest küljest elavad needuse all need, kes tahavad seadust täites Jumala ees õigeks saada. Sest see ütleb Pühakirjas: needus igaüht, kes ei järgi rangelt kõiki Seaduseraamatu sätteid. On ilmne, et seal, kus valitseb seadus, ei saa keegi Jumala ees olla õige. Sest seal on ka kirjas: Kes usu läbi on õige Jumala ees, see elab. Seadus ei seisne aga usus ja usalduses; Kehtib seadus: kes järgib selle määrusi, elab nende järgi. Kristus lunastas meid needusest, mille alla seadus meid pani. Sest ta võttis meie asemel needuse enda peale. Pühakirjas öeldakse: kes ripub puu otsas, on Jumala neetud. Nii et Jeesuse Kristuse kaudu peaks Aabrahamile tõotatud õnnistus jõudma kõigi rahvaste juurde, et me kõik saaksime usaldava usu kaudu Jumala poolt tõotatud Vaimu” (Galaatlastele) 3,10-14 Heade uudiste piibel).

Kordan ja rõhutan, et Jeesus on meie vahemees. Ta annab meile armu läbi igavese elu. Legalism on inimese turvavajaduse tunnus. Rõõm, turvalisus ja päästekindlus ei põhine siis ainult „Kristusel”. Need põhinevad siis näiliselt õigel, kuid siiski ebaõigel kirikukorraldusel, õigel piiblitõlkel ja ilmselt täpselt õigel viisil väljendada meie isiklikku valikut ja ideid piibliõpetlaste ja kirikuametnike kohta, õigel jumalateenistuse ajal, õigel käitumisel vastavalt. inimeste hinnangule ja käitumisele. Kuid ja see on küsimus, mitte ainult Jeesuses Kristuses!

Paulus hoiatab meid, et me ei laseks kellelgi seaduse vallas midagi dikteerida, näiteks sööki-jooki, konkreetset püha, noorkuud või hingamispäeva.

«See kõik on ainult saabuva uue maailma vari; kuid reaalsus on Kristus ja see (reaalsus, uus maailm) on juba saadaval tema kehas, kirikus” (koloslastele 2,17 Heade uudiste piibel).

Teeme selle õigeks. Teil on vabadus valida, kuidas austate Jumalat, mida te teete, mitte ei söö või mis päeval kogunete koos vendade, õdede ja teiste inimestega Jumalat austama ja kummardama.

Paulus tuletab meile meelde midagi olulist:

"Sellegipoolest peaksite veenduma, et vabadusega, mida usute omavat, ei kahjusta te kedagi, kelle usk on veel nõrk" (1. korintlased 8,9 Lootus kõigile).

Jumal ei taha, et me kuritarvitaksime oma vabadust või käituksime sellega teisi solvaval viisil. Samuti ei taha ta, et nad tunneksid end oma usus ebakindlalt ja isegi kaotaksid usu Jeesusesse. Arm annab sulle vabaduse nautida seda, kes sa oled Kristuses. Jumala armastus on ümbritsenud ka sinu tahet teha seda, mida Ta sinult ootab või palub.

Kohtuotsustest vaba

Evangeelium on sõnum hingematvast vabadusest. Isegi kui sa kukud, ei saa kuri, see on kurat, sinu üle kohut mõista. Nii nagu kõik teie katsed elada püha elu ei suutnud teid välja tuua esimesest Aadamast, sest te jäite patuseks, nii ei saa teie patused teid nüüd "Kristuse küljest lahti rebida". Sa jääd Jumala silmis õigeks, sest Jeesus on sinu õigus – ja see ei muutu kunagi.

„Nüüd ei ole nüüd hukkamõistu neile, kes kuuluvad Kristusele Jeesusele. Martin Luther sõnastas selle nii: "Seepärast ei ole hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses." Sest Vaimu vägi, mis teeb eluks, on vabastanud teid Kristuse Jeesuse kaudu patu väest, mis viib surma. ». (Roomlased 8,1-4 Uue elu piibel).

Seadus ei saanud meid päästa, sest meie inimloomus seisis sellele vastu. Sellepärast saatis Jumal oma poja meie juurde. Ta tuli inimlikul kujul nagu meiegi, kuid ilma patuta. Jumal hävitas patu võimu meie üle, mõistes oma Poja meie süü pärast hukka. Ta tegi seda selleks, et meie saaksime täita seaduse õiglased nõuded ja meid ei juhiks enam oma inimloomus, vaid Jumala Vaim.

Neid ei saa ühel ajal kohut mõista ja hukka mõista ning õigeks mõista. Kui kohtunik kuulutab teid süüdimatuks, pole süüdimõistmist ega hukkamõistu. Nende üle, kes on Kristuses, ei mõisteta enam kohut ega mõisteta hukka. Sinu olemine Kristuses on lõplik. Sinust on saanud vaba inimene. Inimene, kes on sündinud ja loodud Jumala enda poolt, just nagu Jumal kavatses Temaga üks olla.

Kas kuulete endiselt enda vastu süüdistusi? Sinu enda südametunnistus süüdistab sind, kurat teeb kõik endast oleneva, et panna sind uskuma, et oled ja jääd suureks patuseks. Ta kaebab su kohtusse ja mõistab sind süüdi, ilma et oleks selleks õigust. Ja teie ümber on ka inimesi, kes hindavad teid, teie väiteid ja tegusid, võib-olla isegi mõistavad neid. Ära lase sellel end häirida. See ei mõjuta sind, kui oled Jumala omand. Ta pani Jumala kohtuotsuse patu üle Jeesusele, ta lunastas sinu ja sinu süü ning tasus kõik kulud oma verega. Temasse uskudes, mis on Jumala kingitus, vabastatakse ja mõistetakse õigeks patust ja surmast. Sa oled vaba, täiesti vaba, teenima Jumalat.

Meie vahemees Jeesus Kristus

Kuna Jeesus on vahendaja Jumala ja inimese vahel, on kohane kirjeldada tema positsiooni jumalamehena ja usaldada ainult teda. Paul räägib meile

«Mida me nüüd öelda saame, kui seda kõike silmas peame? Jumal on meie jaoks; kes saab meid kahjustada? Ta ei säästnud isegi oma poega, vaid andis ta meie kõigi eest ära. Kas siis koos tema Pojaga (meie vahendaja) ei anta meile ka kõike muud? Kes julgeb esitada süüdistusi nende vastu, kelle Jumal on valinud? Jumal ise kuulutab nad õigeks. Kas on veel kedagi, kes saaks tema üle kohut mõista? Lõppude lõpuks suri Jeesus Kristus nende eest ja mis veelgi enam: Ta tõusis surnuist üles ja istub Jumala paremal käel ja palub meie eest. Mis võib meid lahutada Kristusest ja tema armastusest? vaja? Hirm? Tagakiusamine? Nälg? ilmajätmine? Surmaoht? timuka mõõk? Selle kõigega peame arvestama, sest see ütleb Pühakirjas: Sinu pärast ähvardatakse meid pidevalt surmaga; meid koheldakse nagu tapmisele määratud lambaid. Ja ometi saavutame selle kõige juures ülekaaluka võidu selle inimese käes, kes meid nii väga armastas. Jah, ma olen veendunud, et ei surm ega elu, ei inglid ega nähtamatud jõud, ei olevik ega tulevik, ei jumalakartlikud jõud, ei kõrged ega madalad ega miski muu kogu loodus ei suuda meid kunagi lahutada meis olevast Jumala armastusest. on kingitus Jeesuses Kristuses, meie Issandas” (Roomlastele 8,31-39 Uus Genfi tõlge).

Esitan küsimuse: kellele need sõnad on suunatud? Kas keegi on välistatud?

„See on hea ja meeldiv Jumala, meie Päästja, silmis, kes soovib, et kõik inimesed pääseksid ja jõuaksid tõe tundmisele. Sest on üks Jumal ja üks vahemees Jumala ja inimeste vahel, nimelt inimene Kristus Jeesus, kes andis end lunarahaks kõigi eest, omal ajal oma tunnistuseks. Selleks on mind määratud jutlustajaks ja apostliks – ma räägin tõtt ega valeta – paganate õpetajaks usus ja tões” (1. Timoteos 2,3-7.).

Need salmid on adresseeritud kõigile inimestele, ka sulle, kallis lugeja. Keegi pole välistatud, sest Jumal armastab kõiki inimesi tingimusteta. Pole vahet, kas olete pärit Iisraeli rahva suguharust või paganatest. Pole vahet, kas olete oma elu Jumalale juba loovutanud või otsustate seda ristimisega kinnitada, sest Jumal armastab meid kõiki. Ta ei taha midagi enamat, kui et iga inimene kuulaks oma armastatud Poja Jeesuse häält ja teeks seda, mida ta isiklikult käsib. Ta annab meile usu usaldada teda kui meie vahendajat.

Paljud inimesed nimetavad aega pärast Jeesuse taevaminekut lõpuaegadeks. Mis iganes meie rahututel aegadel ka ei juhtuks, oleme tänulikud teadmise ja alati valmis uuesti uskuma, et Jeesus kui meie vahendaja ei jäta meid kunagi, jääb meisse ja juhib meid igavesse ellu oma kuningriigis.

Toni Püntener