Kas sa ootad oma taevast koju?

Kaks tuntud vana gospellaulu ütlevad: "Mind ootab asustamata korter" ja "Mu vara on kohe mäe taga". Need laulusõnad põhinevad Jeesuse sõnadel: „Minu isakojas on palju häärbereid. Kui see poleks nii, kas ma siis oleksin teile öelnud: "Ma lähen teile kohta valmistama?" (Johannese 1.4,2). Neid salme tsiteeritakse sageli ka matustel, kuna need on seotud lubadusega, et Jeesus valmistab ette tasu Jumala rahvale taevas, kes ootab inimesi pärast surma. Aga kas Jeesus tahtis seda öelda? Oleks vale, kui püüaksime iga Issanda sõna otse oma eluga seostada, arvestamata sellega, mida ta tol ajal oma adressaatidele öelda üritas.

Ööl enne oma surma istus Jeesus koos oma jüngritega niinimetatud ülemises toas. Jüngrid olid nähtu ja kuuldu üle šokeeritud. Jeesus pesi nende jalgu, teatas, et nende seas on reetur, ja teatas, et Peetrus reedab ta mitte ainult korra, vaid kolm korda. Kas kujutate ette, mida nad vastasid? „See ei saa olla Messias. Ta räägib kannatustest, reetmisest ja surmast. Ja ometi arvasime, et ta on uue kuningriigi eelkäija ja me valitseme koos temaga!” Segadus, meeleheide, hirm – emotsioonid, millega oleme liigagi tuttavad. pettunud ootused. Ja Jeesus vastas sellele kõigele: „Ära muretse! Usalda mind!” Ta tahtis eelseisva õudusstsenaariumi ees oma jüngreid vaimselt tõsta ja jätkas: „Minu isamajas on palju häärbereid”.

Aga mida need sõnad jüngritele ütlesid? Evangeeliumides kasutatud termin "minu isa maja" viitab Jeruusalemma templile (Luuka 2,49, John 2,16). Tempel oli asendanud tabernaakli, kaasaskantava telgi, mida iisraellased kasutasid Jumala kummardamiseks. Tabernaakli sees (ladina keelest tabernaculum = telk, onn) oli paksu kardinaga eraldatud ruum, mida nimetati pühade pühaks. See oli Jumala kodu (heebrea keeles "tabernaakel" tähendab "mishkan" = "elukoht" või "elukoht") tema rahva keskel. Kord aastas oli ette nähtud ainult ülempreestrile siseneda sellesse ruumi, et saada teadlikuks Jumala kohalolekust.

Lisaks tähendab sõna "eluruum" või "elukoht" kohta, kus elatakse, ja "vanakreeka keeles (Uue Testamendi keeles) ei tähendanud see tavaliselt kindlat elukohta, vaid vahepeatust reisil, mis viib teid. pikemas perspektiivis teise kohta". [1] See tähendaks siis midagi muud kui pärast surma koos Jumalaga taevas olemist; sest taevast peetakse sageli inimese viimaseks ja viimseks elukohaks.

Jeesus rääkis nüüd tõsiasjast, et ta valmistab oma jüngritele kodu. Kuhu ta peaks minema Tema tee ei peaks viima teda otse taevasse, et sinna kodud rajada, vaid ülemisest toast ristini. Oma surma ja ülestõusmisega pidi ta valmistama omale koha oma isamajas4,2). Tundus, nagu oleks ta öelnud: "Kõik on kontrolli all. See, mis juhtuma hakkab, võib tunduda kohutav, kuid see kõik on osa päästeplaanist.” Seejärel lubas ta, et tuleb uuesti. Selles kontekstis ei paista ta vihjavat Parousiale (teine ​​tulemine) (kuigi loomulikult ootame Kristuse hiilgavat ilmumist kohtupäeval), kuid me teame, et Jeesuse tee pidi viima ta ristile ja et kolm päeva hiljem oli ta ülestõusnute surma hetkeks tagasi tulnud. Ta naasis veel kord Püha Vaimu näol nelipühipäeval.

"...ma tulen jälle ja võtan teid endaga kaasa, et te oleksite seal, kus mina olen" (Johannese 14,3), ütles Jeesus. Peatugem hetkeks siin kasutatud sõnadel "minule". Neid tuleb mõista samas tähenduses nagu Johannese evangeeliumi sõnu 1,1kes räägivad meile, et Poeg (Sõna) oli Jumala juures. Mis ulatub tagasi kreekakeelsete "plusside" juurde, mis võib tähendada nii "to" kui ka "at". Valides need sõnad Isa ja Poja suhte kirjeldamiseks, osutab Püha Vaim nende intiimsele suhtele. Ühes piiblitõlkes on salmid tõlgitud järgmiselt: „Alguses oli Sõna. Sõna oli Jumala juures ja kõiges oli see nagu Jumal...” [2]

Kahjuks kujutavad liiga paljud inimesed ette Jumalat kusagil taevas üksiku olendina, kes meid kaugelt jälgib. Näiliselt tähtsusetud sõnad "minu jaoks" ja "at" peegeldavad jumaliku olemise täiesti erinevat tahku. See puudutab osalemist ja intiimsust. See on näost näkku suhe. See on sügav ja intiimne. Aga mis on sellel pistmist sinu ja minuga täna? Enne sellele küsimusele vastamist lubage mul tempel lühidalt vaadata.

Kui Jeesus suri, rebenes templi eesriie pooleks. See pragu sümboliseerib uut juurdepääsu Jumala ligiolule, mis koos sellega avanes. Tempel ei olnud enam tema kodu. Täiesti uus suhe Jumalaga oli nüüd avatud igale inimesele. Hea Sõnumi Piibli tõlkes loeme 2. salmist: "Minu isakojas on palju häärbereid" Pühades oli ruumi vaid ühele inimesele, kuid nüüd oli toimunud radikaalne muutus. Jumal oli tõepoolest teinud ruumi kõigile inimestele iseendas, oma majas! See oli võimalik, sest Poeg sai lihaks ja lunastas meid surmast ja patu hävitavast väest, pöördus tagasi Isa juurde ja tõmbas kogu inimkonna enda juurde Jumala palge ette (Johannese 1.2,32). Samal õhtul ütles Jeesus: „Kes mind armastab, peab mu sõna; ja mu isa armastab teda ja me tuleme tema juurde ja asume tema juurde elama” (Johannese 14,23). Nagu salmis 2, mainitakse siin "eluasemeid". Kas näete, mida see tähendab?

Milliseid ideid seostate hea koduga? Võib-olla: rahu, rahu, rõõm, kaitse, juhendamine, andestamine, pakkumine, tingimusteta armastus, aktsepteerimine ja lootus, vaid mõne nime nimetamine. Kuid mitte ainult Jeesus ei jõudnud maa peale, et võtta meie eest lepitavat surma, vaid ka jagada kõiki häid koju seotud ideid ja kogeda elu, mida ta ja tema isa oli Isa juures Püha Vaim viib.

See uskumatu, ainulaadne ja intiimne suhe, mis ühendas Jeesuse ennast üksi oma Isaga, on nüüd avatud ka meile: "Et te oleksite seal, kus mina olen", öeldakse salmis 3. Ja kus on Jeesus? "lähedases osaduses Isaga" (Joh 1,18, Good News Bible) või nagu mõnes tõlkes öeldakse: "Isa rüpes". Nagu üks teadlane ütleb: "Kellegi süles puhata tähendab lebada tema süles, olla tema poolt hellitatud kui tema sügavaima kiindumuse ja kiindumuse objekt või, nagu öeldakse, olla tema rinnasõber." [3 ] Seal on Jeesus. Ja kus me praegu oleme? Oleme osalised taevariigist (Efeslastele 2,6)!

Kas olete praegu raskes, heidutavas ja masendavas olukorras? Võite olla kindlad: Jeesuse lohutussõnad on adresseeritud teile. Nii nagu ta tahtis kunagi oma jüngreid tugevdada, julgustada ja tugevdada, nii teeb ta sama sinuga samade sõnadega: „Ära muretse! Usalda mind!” Ära lase oma muredel end koormata, vaid looda Jeesusele ja mõtiskle, mida Ta ütleb – ja mida Ta jätab ütlemata! Ta lihtsalt ei ütle, et nad peavad olema julged ja kõik saab õigeks. Ta ei garanteeri sulle nelja sammu õnne ja õitsenguni. Ta ei luba, et annab teile taevas kodu, kuhu te ei saa asuda enne, kui olete surnud – muutes selle kõik teie kannatused väärt. Pigem teeb ta selgeks, et ta suri ristil, et võtta enda peale kõik meie patud, naelutades need endaga ristile, et kustutataks kõik, mis võib meid lahutada Jumalast ja elust tema majas.

Kuid see pole veel kõik. Teid tõmmatakse armastuses Jumala kolmainsusse ellu, et saaksite saada osa intiimsest ühendusest Isa, Poja ja Püha Vaimuga – Jumala eluga – palgest palgesse. Ta tahab, et sa oleksid osa temast ja kõigest, mille eest ta praegu seisab. Ta ütleb: "Ma lõin su selleks, et saaksite minu majas elada."

palve

Kõigi isa, me toome teid, kes, kui me olime sinust lahus, tulid meid oma Pojaga kohtuma ja tooma meid koju, meie tänu ja kiitust! Surmas ja elus kuulutas ta oma armastust meie vastu, andis meile armu ja avas uks auks. Kas me, kes jagame Kristuse ihus, juhiksime ka Tema tõstatatud elu; meie, kes joome oma karjast, täidame teiste elu; meie, kes on Püha Vaimu valgustatud, on maailmale valgus. Päästke meid lootuses, et olete meile lubanud, et me ja kõik meie lapsed oleksid vabad ja kogu maa kiidab teie nime Kristuse, meie Issanda läbi. Aamen [4]

poolt Gordon Green

Kas sa ootad oma taevast koju?

Anmerkungen:

[1] NT Wright, Lootuse üllatus, lk 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Pealkiri: Armored to fight), lk 445; siin tsiteeritud heade uudiste piiblist.

[3] Edward Robinson, NT kreeka ja inglise keele leksikon (saksa keeles: Uue Testamendi kreeka-inglise leksikon), lk 452.

[4] Palve pärast püha õhtusöömaaega vastavalt Šoti piiskopikiriku armulaua liturgiale, tsiteeritud Michael Jinkinsist, Kutse teoloogiasse, lk 137.