Jeesuse Kristuse ülestõusmine ja tagasipöördumine

228 Jeesuse Kristuse ülestõusmine ja tagasipöördumine

Apostlite tegudes 1,9 meile öeldakse: "Ja kui ta seda oli öelnud, tõusis ta nähtavalt üles ja pilv võttis ta nende silmade eest ära." Siinkohal tahaksin küsida lihtsa küsimuse: miks? Miks Jeesus sel teel ära viidi? Aga enne, kui selleni jõuame, loeme järgmised kolm salmi: «Ja kui nad vaatasid, kuidas ta taevasse läks, siis vaata, kaks meest valges rüüs seisid koos nendega. Nad ütlesid: Galilea mehed, mis te seisate seal ja vaatate taeva poole? See Jeesus, kes võeti teie juurest üles taevasse, tuleb tagasi just nii, nagu te nägite teda taevasse tõusmas. Ja nad pöördusid tagasi Jeruusalemma mäelt, mida nimetatakse Õlimäeks ja mis on Jeruusalemma lähedal, hingamispäeva kaugusel."

See lõik kirjeldab kahte asja: et Jeesus tõusis taevasse ja ta tuleb uuesti. Mõlemad faktid on kristliku usu jaoks olulised ja seepärast on nad kinnitatud näiteks apostlite usus. Esiteks läks Jeesus taevasse. Ülestõusmispäeva tähistatakse igal aastal 40i päeva pärast lihavõtted, alati neljapäeval.

Teine punkt, mida see lõik kirjeldab, on see, et Jeesus tuleb jälle samamoodi nagu ta on tõusnud. Sellepärast ma usun, et Jeesus jättis selle maailma ka nähtaval viisil.

Jeesusele oleks olnud väga lihtne lasta oma jüngritel teada, et ta näeb oma isa ja et ta tuleb uuesti. Pärast seda oleks ta lihtsalt kadunud, nagu ta oli mitu korda varem teinud. Välja arvatud see, et ta seda seekord jälle ei näe. Ma ei mõtle teoloogilisele põhjendusele, et Jeesus jättis maa nii nähtavalt, kuid ta tegi seda, et õpetada oma jüngreid ja seega ka meid.

Ilmselt õhku kadudes tegi Jeesus selgeks, et ta mitte ainult ei kao, vaid tõuseb taevasse, et vahendada Isa paremal küljel meile kui igavesele ülempreestrile ja panna sisse hea sõna. Nagu üks autor ütles: "Ta on meie esindaja taevas". Meil on taevas keegi, kes mõistab, kes me oleme, saab aru meie nõrkadest külgedest ja teab meie vajadusi, sest ta ise on inimene. Isegi taevas on ta mõlemad: kõik inimesed ja kogu Jumal.

Isegi pärast ülestõusmist viidatakse Piiblis inimesele. Kui Paulus kuulutas Ateenas asuvatele elanikele Areopagust, ütles ta, et Jumal mõistab maailma inimese poolt, kelle ta on määranud ja et see mees on Jeesus Kristus. Kui ta kirjutas Timoteosele, kutsus ta teda meheks Kristuseks Jeesuseks. Ta on ikka veel mees ja tal on veel keha. Tema ihu tõusis surnuist ja võttis ta taevasse.

See toob kaasa küsimuse, kus on tema keha? Kuidas saab Jumal, kes on kõikjal ja seega mitte ruumi, materjali ja ajaga seotud, omada ka keha, mis on kindlas kohas? Kas Jeesuse Kristuse keha on kusagil universumis? Ma ei tea. Ma ei tea, kuidas Jeesus suletud uste taga ilmus ja kuidas ta tõusis taevasse, sõltumata gravitatsioonist. Ilmselt ei kehti füüsilised seadused Jeesuse Kristuse ihule. See on ikka veel keha, kuid sellel ei ole kehale omistatavaid piiranguid.

See ei vasta veel küsimusele, kus tema keha on. See ei ole kõige olulisem asi, mida me peame muretsema! Me peame teadma, et Jeesus on taevas, aga mitte seal, kus taevas on. Meil on palju olulisem, et me teaksime Jeesuse vaimse keha kohta järgmist: kuidas Jeesus meie keskel siin ja praegu maa peal töötab, teeb ta Püha Vaimu kaudu.

Kui Jeesus tõusis taevasse oma kehaga, tegi ta selgeks, et ta on jätkuvalt inimene ja Jumal. See kinnitab meile, et ta on ülempreester, kes tunneb meie nõrkusi, nagu see on kirjutatud heebrea keeles. Taevasse nähtavalt tõuseb meile veel kord, et ta ei ole lihtsalt kadunud, vaid tegutseb jätkuvalt meie ülempreestrina, vahendajana ja vahendajana.

Teine põhjus

Minu arvates on veel üks põhjus, miks Jeesus meie hulgast nähtavalt lahkus. Ta rääkis oma jüngritele Johannese 1. peatükis6,7 see: «Aga ma räägin teile tõtt: teile on hea, et ma ära lähen. Sest kui ma ära ei lähe, ei tule Lohutaja sinu juurde. Aga kui ma lähen, saadan ta teie juurde."

Ma ei tea täpselt, miks, aga tundub, et Jeesus pidi tõusma taevasse enne nelipühi. Kui jüngrid nägid Jeesuse tõusu, olid nad saanud lubaduse, Püha Vaimu vastuvõtmise, nii et ei olnud kurbust, vähemalt ükski neist ei ole seadustes kirjeldatud. Ei olnud kurbust, et vanad head päevad olid üle Jeesuse lihast ja verest. Minevikku ei läinud üle, vaid tulevikus rõõmsa ootusega. Seal oli rõõm veelgi suuremate asjade eest, mida Jeesus teatas ja lubas.

Nagu me Apostlite raamatus loeme, leiame 120i järgijate seas erutatud meeleolu. Nad kogusid, palvetasid ja kavandasid vajaliku töö. Teades, et neil on missioon, valisid nad uue apostli Juuda Iskarioti ametikoha taastamiseks. Nad teadsid ka, et nad vajavad kaksteist meest, et esindada uut Iisraeli, kes kavatses Jumalat ehitada. Neil oli ärikohtumine, sest neil oli äri teha. Jeesus oli juba andnud neile ülesandeks minna oma tunnistajatena maailma. Nad pidid Jeruusalemmas ainult ootama, nagu ta neile ütles, kuni nad olid ülevalpool jõuga täis ja lubanud lohutaja.

Jeesuse eeldus oli järgmine samm oma tegevuse laiendamiseks, sest Jeesus oli neile lubanud, et nad teevad Püha Vaimuga suuremaid asju kui Jeesus ise. Seetõttu oli Jeesus veelgi suurema asja lubadus.

Jeesus nimetas Püha Vaimu "veel üheks lohutuseks". Kreeka keeles on kaks sõna "teine". Üks tähendab "midagi sama" ja teine ​​tähendab "midagi erinevat". Jeesus kasutas väljendit “midagi sellist”. Püha Vaim on nagu Jeesus. Vaim on Jumala isiklik kohalolek ja mitte ainult üleloomulik jõud.

Püha Vaim elab ja õpetab ning räägib ja teeb otsuseid. Püha Vaim on inimene, jumalik inimene ja osa Jumalast, Püha Vaim on nii sarnane Jeesusega, et me võime rääkida ka meist ja Kirikus elavast Jeesusest. Jeesus ütles, et viibib selles, kes usub ja elab selles, ja see on täpselt see, mida ta teeb Püha Vaimu isikus. Jeesus läks ära, kuid ta ei jätnud meid üksi. Ta tuli tagasi läbi Püha Vaimu, kes elab meis, kuid ta tuleb ka füüsiliselt ja nähtavalt tagasi ning usun, et see on just tema nähtava ülestõusu peamine põhjus. Nii et me ei saa ideed öelda, et Jeesus on juba siin Püha Vaimu kujul ja me ei tohiks temalt oodata rohkem kui see, mida meil juba on.

Ei, Jeesus teeb väga selgeks, et Tema tagasipöördumine ei ole nähtamatu ja salajane missioon. See juhtub selgelt. Nii nähtav kui päevavalgus ja päikese tõus. See on kõigile nähtav, nagu ülestõusupäev oli nähtav kõigile oliivide mäel peaaegu 2000i aastat tagasi, see annab meile lootuse, et me võime oodata rohkem kui meie ees. Nüüd näeme palju nõrkust. Nõrkus meil, meie kirikus ja kristluses tervikuna. Loodame, et asjad muutuvad paremaks, ja meil on Kristuse lubadus, et ta naaseb dramaatiliselt ja avab Jumala Kuningriiki suurema ja suurema, kui me suudame ette kujutada. Ta ei jäta asju nii, nagu nad praegu on.

Ta naaseb sama teed pidi, nagu ta taevasse tõusis: nähtavalt ja füüsiliselt. Seal on isegi detailid, mis minu arvates eriti olulised pole: pilved. Nii nagu ta tõusis pilvedes, naaseb ka pilvedes. Ma ei tea, mida pilved tähendavad; tundub, et pilved sümboliseerisid Kristusega kõndivaid ingleid, kuid need võisid olla ka füüsilised pilved. Mainin seda vaid möödaminnes. Kõige tähtsam on see, et Kristus tuleb tagasi dramaatiliselt. Seal on valgussähvatusi, valju müra, fenomenaalseid märke päikesel ja kuul ning kõik näevad seda. See on kahtlemata äratuntav ja keegi ei saa öelda, et see kuskil mujal toimub. Selles pole kahtlustki, need sündmused toimuvad igal pool samal ajal. Kui see juhtub, räägib Paul meile im 1. Kiri tessalooniklastele, me tõuseme Kristusega kohtuma õhupilvedel. Seda praktikat tuntakse ülesvõtmisena ja see ei toimu salaja. See on avalik ülesvõtmine, sest kõik saavad näha Kristust maa peale naasmas. Nii et me saame osa Jeesuse taevasseminekust, täpselt nagu me oleme osa tema ristilöömisest, matmisest ja ülestõusmisest; meiegi tõuseme taevasse, et kohtuda Issandaga, kui ta naaseb, ja koos temaga tuleme tagasi maa peale.

Kas see teeb vahet?

Me ei tea, millal see kõik juhtub. Niisiis, kas see muudab meie elu? See peaks. aastal 1. Korintlased ja 1. Johnile räägitakse sellest. lase meil 1. Johannes 3,2-3 vaade:

«Kallid, me oleme juba Jumala lapsed; kuid mis me tulevikus oleme, pole veel selgunud. Kuid me teame, et kui see ilmneb, oleme me tema moodi; sest me näeme teda sellisena, nagu ta on. Ja kõik, kellel on temas sellist lootust, puhastavad ennast, nii nagu ta on puhas. »

Edasi ütleb Johannes, et usklikud kuulavad Jumalat ja ei taha patuse elu juhtida. See on praktiline mõju sellele, mida me usume. Jeesus tuleb jälle ja me oleme tema sarnased. See ei tähenda, et meie jõupingutused päästaksid meid või meie süütunnet, kuid me oleme kooskõlas Jumala tahtega mitte pattu teha.

Teine piibellik järeldus on kirjas korintlastele 1. peatükis5. Olles selgitanud Kristuse tagasitulekut ja meie ülestõusmist surematusse, kirjutab Paulus salmis 58 järgmist:

"Seetõttu, mu kallid vennad, olge kindlameelne, vankumatu ja lisage alati Issanda tööd, sest teate, et teie töö pole Issandas asjatu."

Meie jaoks on vaja teha tööd, sest esimesed jüngrid pidid sel ajal tegema tööd. Ta annab meile ka ülesande, mille Jeesus neile andis. Meil on ülesanne kuulutada ja edastada head uudised. Me oleme selle vastu võtnud Püha Vaimu, nii et me saame just seda teha.Me ei seisa, vaatame taevasse ja ootame Kristust. Meil ei ole Piiblit ka täpsel ajal. Pühakiri ütleb meile, et me ei peaks teadma Jeesuse teist tulekut. Selle asemel on meil lubadus, et Jeesus naaseb ja see peaks olema meile piisav. On tööd teha. Meid vaidlustatakse kogu meie olemusega selle töö eest. Seepärast peaksime tema poole pöörduma, sest Issanda heaks töötamine ei ole asjata.    

Michael Morrison