Kas sa usaldad Püha Vaimu?

039 võib usaldada Püha Vaimu, et teda päästaÜks meie vanematest ütles mulle hiljuti, et peamine põhjus, miks ta ristiti enne 20-i aastat, on see, et ta tahtis saada Püha Vaimu vägi, et ta saaks ületada kõik tema patud. Tema kavatsused olid head, kuid tema arusaam oli mõnevõrra vigane (loomulikult ei ole keegi täiuslik arusaamine, et meie armu on meie arusaamatustest hoolimata päästetud).

Püha Vaim ei ole midagi, mida saaksime lihtsalt "sisse lülitada", et saavutada oma "võitja eesmärke", nagu mingisugune oma tahtejõu ülelaadija. Püha Vaim on Jumal, Ta on meiega ja meis, Ta annab meile armastuse, kindlustunde ja lähedase osaduse, mille Isa Kristuses meile võimalikuks teeb. Kristuse kaudu on Isa teinud meist oma lapsed ja Püha Vaim annab meile vaimse eristusvõime, et seda tunda (roomlastele 8,16). Püha Vaim annab meile Kristuse kaudu lähedase osaduse Jumalaga, kuid ei tee olematuks meie võimet pattu teha. Meil on endiselt valed soovid, valed motiivid, valed mõtted, valed sõnad ja teod. 

Isegi kui tahame teatud harjumusest loobuda, leiame, et me ei suuda seda veel teha. Me teame, et see on Jumala tahe, et me sellest probleemist vabaneksime, kuid mingil põhjusel tundub me endiselt jõuetu, et selle mõju meie vastu ümber loksutada.

Kas me suudame uskuda, et Püha Vaim on tõesti meie elus tegutsemas – eriti siis, kui tundub, et tegelikult ei juhtu midagi, sest me ei ole väga "head" kristlased? Kui me jätkame patuga võitlust, kui tundub, et me ei muutu üldse, kas me järeldame, et oleme nii katki, et isegi Jumal ei suuda seda probleemi lahendada?

Beebid ja noorukid

Kui me jõuame Kristuse juurde usus, siis me oleme sündinud uuesti, mis on loodud uuesti Kristuse poolt. Me oleme uued olendid, uued inimesed, lapsed Kristuses. Imikutel ei ole jõudu, neil ei ole oskusi, nad ei puhasta ennast.

Kui nad kasvavad, omandavad nad mõningaid oskusi ja hakkavad ka mõistma, et neid on palju, mida nad ei suuda teha, mis mõnikord toob kaasa pettumuse. Nad fidget koos värvipliiatsid ja käärid ja muretsema, et nad ei tee nii täiskasvanu. Kuid pettumused ei aita - ainult aeg ja harjutus aitavad.

See kehtib ka meie vaimse elu kohta. Mõnikord saavad noored kristlased dramaatilist jõudu narkosõltuvusest või kuumast tujust vabanemiseks. Mõnikord on noored kristlased koguduse jaoks hetkeks "varanduseks". Tundub, et palju sagedamini võitlevad kristlased samade pattudega nagu varem, neil on samad isiksused, samad hirmud ja pettumused. Nad ei ole vaimsed hiiglased.

Meile öeldakse, et Jeesus võitis patust, kuid tundub, et patt on meil endiselt võimuses. Meie sees olev patu loomus on võidetud, kuid see kohtleb meid siiski nii, nagu oleksime tema vangid. Oh kui armetu inimesed me oleme! Kes päästab meid patust ja surmast? Jeesus muidugi (roomlastele 7,24-25). Ta on juba võitnud – ja ta tõi selle võidu ka meie võidu.

Kuid täielikku võitu me veel ei näe. Me ei näe veel Tema võimu surma üle ega näe patu täielikku lõppu oma elus. Nagu heebrealased 2,8 ütleb, et me ei näe veel kõike oma jalge all tehtud. Mida me teeme – me usaldame Jeesust. Usaldame tema sõna, et ta on saavutanud võidu, ja usaldame tema sõna, et oleme ka temas võidukad.

Kuigi me teame, et oleme Kristuses puhtad ja puhtad, tahaksime näha edusamme meie isiklike pattude ületamisel. See protsess võib kohati tunduda kohutavalt aeglane, kuid me võime usaldada Jumalat nii, nagu ta lubas - nii meie kui ka teiste seas. Lõppude lõpuks ei ole see meie töö. See on tema päevakord, mitte meie. Kui me allume Jumalale, peame olema valmis teda ootama. Me peame olema valmis uskuma Teda, et ta teeks meie töös teed ja kiirust, mida ta peab sobivaks.
Noorukid arvavad sageli, et teavad rohkem kui nende isa. Nad väidavad, et nad teavad, millest elu koosneb ja nad saavad üksi kõike päris hästi teha (muidugi pole kõik noorukid sellised, kuid stereotüüp põhineb mõningatel tõenditel).

Meie, kristlased, võime mõnikord mõelda viisil, mis meenutab üleskasvamist. Võime hakata arvama, et vaimne "kasvamine" põhineb õigel käitumisel, mis paneb meid mõtlema, et meie seisus Jumala ees sõltub sellest, kui hästi me käitume. Kui oleme hästi käitunud, võime näidata ülevalt alla teisi inimesi, kes pole nii õnnelikud kui meie. Kui me nii hästi ei käitu, võime langeda meeleheitesse ja masendusse, uskudes, et Jumal on meid hüljanud.

Kuid Jumal ei palu meil end tema ees õigeks teha; ta palub meil usaldada teda, seda, kes mõistab õigeks õelad (Room 4,5), kes meid armastab ja päästab meid Kristuse pärast.
Kristuses küpsedes puhkame tugevamalt Jumala armastuses, mis on meile ilmutatud ülimal viisil Kristuses (1. Johannes 4,9). Temas puhkades jääme ootama Ilmutuse 2. peatükis ilmutatud päeva1,4 Seda kirjeldatakse: „Ja Jumal pühib ära kõik pisarad nende silmadest ja surma ei ole enam, ei leinamist ega kisendamist ega valu; sest esimene on möödas."

Perfection!

Paul ütles, et kui see päev kätte jõuab, muudetakse meid hetkega. Meid tehakse surematuks, surematuks, rikkumatuks (1. Cor. 15,52-53). Jumal lunastab sisemise inimese, mitte ainult välise. Ta muudab meie sisima olemuse, nõrkusest ja püsimatusest hiilgusele ja, mis kõige tähtsam, patutamaks. Viimase trompeti kõlades muutume hetkega ümber. Meie kehad on lunastatud (roomlastele 8,23), kuid peale selle näeme lõpuks ka ise, kuidas Jumal meid Kristuses lõi (1. Johannes 3,2). Siis näeme täies selguses ikka veel nähtamatut reaalsust, mille Jumal tegi reaalsuseks Kristuses.

Kristuse läbi võideti ja hävitati meie vana patune loodus. Tõepoolest, ta on surnud. "Sest te olete surnud," ütleb Paulus, "ja teie elu on peidetud koos Kristusega Jumalas" (koloslastele) 3,3). Patt, mis "meid nii kergesti lõksu tõmbab" ja mida me "püüame kõrvale heita" (Heebrealastele 1. Kor.2,1) ei ole osa uuest inimesest, me oleme Jumala tahte kohaselt Kristuses. Kristuses on meil uus elu. Kristuse tulekul näeme end lõpuks sellisena, nagu Isa lõi meid Kristuses. Me näeme end sellistena, nagu me tegelikult oleme, täiuslikuna Kristuses, kes on meie tõeline elu (koloslastele , ). 3,3-4). Sel põhjusel, kuna me oleme juba surnud ja koos Kristusega üles tõusnud, "tapame" (salm 5) selle, mis meis on maise.

Me võidame Saatana ja patust ja surma ainult ühel viisil – Talle vere kaudu (Ilmutuse 1. Kor.2,11). Just Jeesuse Kristuse ristil võidetud võidu kaudu on meil võit patu ja surma üle, mitte patuvastase võitluse kaudu. Meie võitlused patu vastu väljendavad tõsiasja, et me oleme Kristuses, et me pole enam Jumala vaenlased, vaid tema sõbrad, temaga ühenduses oleva Püha Vaimu kaudu, kes töötab meis nii tahtmises kui ka Jumala hüvanguks tegemises. rõõm (filiplased 2,13).

Meie võitlus patu vastu ei ole meie õiguse põhjus Kristuses. Ta ei loo pühadust. Jumala enda armastus ja headus meie vastu Kristuses on meie õiguse põhjus, ainus põhjus. Me oleme õigeks mõistetud, Jumala poolt Kristuse kaudu lunastatud kõigest patust ja jumalatusest, sest Jumal on täis armastust ja armu – ja mitte mingil muul põhjusel. Meie võitlus patu vastu on Kristuse kaudu meile antud uue ja õiglase mina tulemus, mitte selle põhjus. Kristus suri meie eest, kui olime veel patused (room 5,8).

Me vihkame pattu, võitleme patu vastu, tahame vältida valu ja kannatusi, mida patt meile ja teistele põhjustab, sest Jumal tegi meid elavaks Kristuses ja meis töötab Püha Vaim. Kuna me oleme Kristuses, võitleme patu vastu, mis "meid nii kergesti köidab" (Hb 12,1). Kuid me ei saavuta võitu omaenda pingutustega, isegi mitte omaenda Püha Vaimu jõupingutustega. Me saavutame võidu Kristuse vere, tema surma ja ülestõusmise kaudu lihaks saanud Jumala Pojana, meie pärast lihas oleva Jumalana.

Jumal Kristuses on juba teinud kõik, mis on meie päästmiseks vajalik ja ta on meile juba andnud kõik, mida me vajame eluks ja vagaduseks, kutsudes meid tundma teda Kristuses. Ta tegi seda lihtsalt sellepärast, et ta on nii hämmastavalt hea (2. Peetruse 1:2-3).

Ilmutuse Raamat ütleb meile, et saabub aeg, mil enam ei hakata karjuma ega pisaraid, mingit kurbust ega enam valu - ja see tähendab, et enam pattu ei ole, sest see on patt, kannatused põhjustatud. Äkitselt lõpeb pimedus hetkeks ja pimedus ei suuda meid enam meelitada, et me oleme ikka veel tema vangid. Meie tõeline vabadus, meie uus elu Kristuses, põleb temaga igavesti kogu oma hiilguses. Vahepeal me usaldame oma lubaduse sõna - ja see on midagi, mida tasub mõelda.

Joseph Tkach