Piibli ettekuulutus

127 Piibli ettekuulutus

Prohveteering näitab Jumala tahet ja inimkonna plaani. Piibli ettekuulutustes kuulutab Jumal, et inimese pattudele antakse andeks meelt parandades ja uskudes Jeesuse Kristuse päästetöösse. Ennustus kuulutab Jumalat kõigevägevamaks loojaks ja kohtunikuks ning kindlustab inimkonnale oma armastuse, armu ja ustavuse ning motiveerib usklikku Jeesuse Kristuse jumalakartlikuks eluks. (Jesaja 46,9: 11-24,44; Luuka 48: 4,17-14; Taanieli 15:2; Juudas 3,14;. Peetruse)

Meie uskumused Piibli ettekuulutuse kohta

Paljud kristlased vajavad ülalkirjeldatud ettekujutuse ettekujutust, et näha ennustust õigest perspektiivist. Selle põhjuseks on see, et paljud kristlased rõhutavad prohvetikuulutusi ja kinnitavad, et nad ei saa seda põhjendada. Mõnede jaoks on kõige olulisem õpetus prohveteering. Ta on Piibli uuringus suurim koht, ja see on see teema, mida ta kõige rohkem tahab kuulda. Armageddoni romaanid müüvad hästi. Paljud kristlased teeksid hästi, et jälgida, mida meie uskumused Piibli ettekuulutuse kohta ütlevad.

Meie avaldusel on kolm lauset: esimene ütleb, et prohveteering on osa Jumala ilmutusest meile ja see ütleb meile midagi selle kohta, kes ta on, kes ta on, mida ta tahab ja mida ta teeb.

Teine lause ütleb, et Piibli ettekuulutus kuulutab päästet Jeesuse Kristuse kaudu. See ei tähenda, et iga ettekuulutus käsitleb andestust ja usku Kristusesse. Kuid me ütleme, et prohveteering on ainus koht, kus Jumal ilmutab neid pääste kohta. Võiks öelda, et mõni Piibli ettekuulutus käsitleb päästet Kristuse kaudu või et see ennustus on üks paljudest viisidest, kuidas Jumal ilmutab Kristuse kaudu andestust.

Kuna Jumala plaan keskendub Jeesusele Kristusele ja prohveteering on osa Jumala tahtmise ilmutusest, on vältimatu, et prohveteeringul on otsene või kaudne seos sellega, mida Jumal teeb Jeesuse Kristuses ja selle kaudu. Aga me ei püüa siinkohal täpselt ennustada - me anname sissejuhatuse.

Meie avalduses tahame anda terve perspektiivi selle kohta, miks ennustus on olemas. Meie avaldus on vastuolus väitega, et enamik ettekuulutusi käsitleb tulevikku või keskendub teatud rahvastele. Ennustusest on kõige tähtsam mitte inimestest, mitte tulevikust, vaid meeleparandusest, usust, päästest ja elust siin ja praegu.

Kui me tegime enamikus uskudes küsitluse, siis kahtlen, kas paljud inimesed ütlevad, et ettekuulutus on seotud andestuse ja usuga. Nad arvavad, et nad on keskendunud muudele asjadele. Kuid prohveteering on seotud päästmisega Jeesuse Kristuse kaudu, aga ka paljudest teistest asjadest. Kui miljonid vaatavad Piibli ettekuulutuse maailma lõpu määramiseks, kui miljonid seostavad ennustust sündmustega, mis on veel tulevikus, on kasulik meelde tuletada inimestele, et üks prohvetikuulutuse eesmärk on paljastada et Jeesuse Kristuse lunastava töö kaudu saab andeks anda inimese patuse.

andestus

Tahaksin veel mõned asjad meie avalduse kohta öelda. Esiteks öeldakse, et inimlik patune saab andeks anda. Ta ei ütle inimese patte. Me räägime inimkonna põhilisest olekust, mitte ainult meie patuse individuaalsetest tulemustest. On tõsi, et üksikud patud saab andeks usule Kristusesse, kuid veelgi olulisem on, et meie vigane olemus, probleemi juur, oleks andeks antud. Meil ei ole kunagi aega ega tarkust, et pattude eest kahetseda. Andestamine ei sõltu meie võimest neid kõiki loetleda. Pigem võimaldab Kristus meile kõigile andestada ja meie patune olemus selle südamena, ühel langusel.

Järgmisena näeme, et meie patune andestatakse usu ja kahetsusega. Me tahame anda positiivse kinnituse selle kohta, et meie patud on andeks antud ja andestatud meeleparanduse ja usu kaudu Kristuse töösse. See on valdkond, kus räägitakse ettekuulutusest. Usk ja kahetsus on sama mündi kaks külge. Need esinevad praktiliselt samaaegselt, ehkki loogika usub esmalt. Kui me ainult muutume oma käitumises ilma uskumata, ei ole see selline kahetsus, mis toob kaasa päästet. Päästmiseks on efektiivne ainult usuga kaasnev kahetsus. Usk peab kõigepealt tulema.

Me ütleme sageli, et vajame usku Kristusse. See on õige, kuid see fraas ütleb, et me vajame usku oma päästetöödesse. Me mitte ainult ei usalda teda - me usaldame ka seda, mida ta on teinud, mis võimaldab meil andeks anda. See ei olnud ainult tema kui inimene, kes andestab meie patuse - see on ka midagi, mida ta tegi või midagi, mida ta teeb.

Selles avalduses me ei täpsusta, mis on tema päästetöö. Meie avaldus Jeesuse Kristuse kohta ütleb, et ta "suri meie pattude pärast" ja "ta on vahendaja Jumala ja inimese vahel". See on päästetöö, millesse peaksime uskuma ja mille kaudu saame andestuse.

Teoloogiliselt, lihtsalt uskudes Kristusesse, saavad inimesed saada andestust ilma täpsete veendumusteta selle kohta, kuidas Kristus suudab seda meie heaks teha. Ei ole mingit konkreetset teooriat Kristuse lepitava surma kohta. Puuduvad erilised veendumused tema päästmiseks vajaliku vahendaja rolli kohta. Uues Testamendis on siiski selge, et meie päästmine oli võimalik Kristuse surma kaudu ristil ja ta on meie ülempreester, kes seisab meie eest. Kui me usume, et Kristuse töö on meie päästmise jaoks tõhus, siis me saame andestust. Me tunnistame Teda ja kummardame Teda Päästjaks ja Issandaks. Me mõistame, et ta aktsepteerib meid oma armastuses ja armus, ja me võtame vastu tema imelise annetuse.

Meie avaldus ütleb, et ettekuulutused käsitlevad päästmise mehaanilisi detaile. Selle kohta leiame tõendeid Pühakirjast, mida tsiteerime oma avalduse lõpus - Luuka 24. Seal selgitab ülestõusnud Jeesus mõnda juttu kahele jüngrile teel Emmause juurde. Tsiteerime salme 44–48, kuid võiksime lisada ka salmid 25–27: „Ja ta ütles neile: oi, te rumalad inimesed, uskuge aeglaselt kõike, mida prohvetid on rääkinud! Kas Kristus ei pidanud seda kannatama ja oma hiilgusesse sisenema? Ja ta alustas Moosese ja kõigi prohvetitega ning selgitas neile, mida tema kohta kõigis pühakirjades räägiti » (Luuka 24,25–27).

Jeesus ei öelnud, et Pühakirjad räägiksid ainult temast või et iga prohvetikuulutus oli tema kohta. Tal ei olnud aega kogu Vana Testamendi läbimiseks. Tema kohta olid mõned ettekuulutused ja mõned olid tema kohta ainult kaudsed. Jeesus selgitas ennustusi, mis talle kõige otsesemalt osutasid. Jüngrid uskusid osa sellest, mida prohvetid olid kirjutanud, kuid nad olid väsinud kõike uskuma. Nad jäid osa sellest loost ja Jeesus täitis lüngad ja selgitas neile. Kuigi mõned prohveti Edomi, Moabi, Assüüria või Egiptuse ja mõned neist olid Iisraeli kohta, olid teised Messia kannatused ja surm ning tema ülestõusmine hiilgusele. Jeesus ütles neile.

Pange tähele, et Jeesus algas Moosese raamatutega. Nad sisaldavad mõningaid messiaanlikke ettekuulutusi, kuid enamik Pentateuchist on Jeesus Kristusest erinevalt - tüpoloogia, ohvrite rituaalides ja preesterluses, mis ennustavad Messia tööd. Jeesus selgitas ka neid mõisteid.

Salmid 44 kuni 48 räägivad meile veel: "Kuid ta ütles neile: Need on minu sõnad, mida ma ütlesin teile, kui ma veel teie juures olin: Kõik, mis ma olen kirjutanud, peab olema täidetud Moosese seaduses. , prohvetites ja psalmides » (V.44). Jällegi ei öelnud ta, et iga detail puudutas teda. Tema ütles, et osad, mis temast olid, tuli täita. Arvan, et võiksime lisada, et kõik ei pidanud olema täidetud, kui ta esimest korda tuli. Tundub, et mõned ennustused osutavad tulevikule, tema tagasitulekule, kuid nagu ta ütles, tuleb need täita. Ennustus mitte ainult ei osutanud talle - ka seadus osutas talle ja tööle, mida ta meie päästmiseks teeb.

Salmid 45-48: "Siis avas ta neile mõistmise, nii et nad mõistsid Pühakirja ja ütlesid neile: On kirjutatud, et Kristus kannatab ja tõuseb surnuist üles kolmandal päeval; ja see kuulutab tema nimel kõigi inimeste seas pattude andeksandmist. Alustage Jeruusalemmast ja olge selle tunnistaja. » Jeesus selgitab siin mõnda ennustust, mis teda puudutas. Prohvetikuulutused ei osutanud mitte ainult Messia kannatustele, surmale ja ülestõusmisele - ennustus viitas ka meeleparanduse ja andestuse sõnumile - sõnumile, mida kuulutatakse kõigile rahvastele.

Prohvetus puudutab paljusid erinevaid asju, kuid kõige olulisem asi ja kõige olulisem asi, mida see näitab, on see, et me saame Messia surma kaudu andestust. Nii nagu Jeesus rõhutas selle prohvetikuulutuse eesmärki teel Emmausesse, rõhutame me seda prohvetikuulutuse eesmärki meie avalduses. Kui me oleme huvitatud ennustusest, peaksime olema kindlad, et me ei unusta seda osa sellest lõigust. Kui me sõnumi seda osa ei mõista, ei ole meile midagi muud.

Huvitav on lugeda Ilmutuse 19,10, pidades silmas järgmist: "Jeesuse tunnistus on ettekuulutuse vaim." Sõnum Jeesuse kohta on ennustamise vaim. Sellega on tegemist. Prohvetikuulutuse olemus on Jeesus Kristus.

Veel kolm eesmärki

Meie kolmas lause lisab ennustamise kohta mitmeid üksikasju. Ta ütleb: "Prohveteering kuulutab Jumalat kõigevägevamaks loojaks ja kohtunikuks ning kindlustab inimkonnale oma armastuse, armu ja truuduse ning motiveerib usklikku jumalakartlikuks eluks Jeesuses Kristuses." Siin on veel kolm ennustamise eesmärki. Esiteks ütleb see meile, et Jumal on kõige suveräänne kohtunik. Teiseks ütleb see meile, et Jumal on armastav, halastav ja ustav. Ja kolmandaks, see ennustus motiveerib meid elama korralikult. Vaatame lähemalt neid kolme eesmärki.

Piibli ettekuulutus ütleb meile, et Jumal on suveräänne, et tal on autoriteet ja võim kõigi asjade üle. Tsiteerime Jesaja 46,9: 11, lõiku, mis toetab seda punkti. "Pidage meeles minevikku, nagu see on olnud iidsetest aegadest: ma olen Jumal ja mitte keegi teine, Jumal, kellele midagi pole. Olen algusest peale teatanud, mis on tulemas, ja enne tähtaega, mis pole veel juhtunud. Ma ütlen: juhtub see, mille olen otsustanud, ja kõik, mis mul meeles on, teen. Kutsun idast pärit kotkast, kaugelt maalt meest, kes mu nõuandeid täidab. Nagu ma ütlesin, lasen sellel tulla; mida olen plaaninud, seda teen ka mina. »

Selles osas ütleb Jumal, et ta võib meile öelda, kuidas kõik lõpeb, isegi kui see on alles algus. Ei ole raske öelda alguse lõppu pärast seda, kui kõik on juhtunud, kuid ainult Jumal saab selle lõppu kuulutada. Isegi antiikajal oli ta võimeline ennustama, mis tulevikus juhtub.

Mõned inimesed ütlevad, et Jumal saab seda teha, sest ta näeb tulevikku. On tõsi, et Jumal näeb tulevikku, kuid see pole punkt, mille pärast Jesaja püüab. See, mida ta rõhutab, ei ole nii palju, et Jumal näeb või teab ette, vaid et Jumal sekkub lugu, et veenduda, et see juhtub. Ta toob selle kaasa, isegi kui ta sellisel juhul võib kutsuda meest idast üles tegema.

Jumal kuulutab oma plaani ette ja see ilmutus on see, mida me nimetame prohvetlikuks - midagi, mis on eelnevalt teatatud, mis juhtub. Seetõttu on prohveteering osa Jumala tahtest ja eesmärgist. Siis, kuna see on Jumala tahe, plaan ja soov, tagab ta, et see juhtub. Ta teeb kõik, mida ta tahab, kõik, mida ta tahab teha, sest tal on õigus seda teha. Ta on suveräänne kõigi rahvaste suhtes.

Taanieli 4,17: 24 räägib meile sama asja. See juhtub kohe pärast seda, kui Daniel teatab, et kuningas Nebukadnetsar kaotab seitsmeks aastaks meelt, ja ta esitab järgmise põhjuse: «See on kõrgeima inimese otsus minu Issanda Kuninga kohta: teid eemaldatakse inimeste kogukonnast. välja ja peate jääma põllu loomade juurde ning nad lasevad teil süüa rohtu nagu kariloomad, siis lamate taeva kaste all ja märjaks ning seitse korda lähevad teid üle, kuni mõistate, et Ülim võim on inimeste kuningriikide üle ja nad annavad, mida tahavad » (Taanieli 4,21: 22).

Seega anti prohveteering ja täideti nii, et inimesed teaksid, et Jumal on kõigi rahvaste kõrgeim. Tal on õigus kasutada kedagi valitsejana, isegi kõige madalamana meeste hulgas. Jumal võib anda valitsusele selle, mida ta tahab talle anda, sest ta on suveräänne. See on sõnum, mis edastatakse meile Piibli ettekuulutuse kaudu. See näitab meile, et Jumalal on kõikvõimsus.

Prohveteering ütleb meile, et Jumal on kohtunik. Me näeme seda paljudes Vana Testamendi ettekuulutustes, eriti karistuse ettekuulutustes. Jumal toob ebameeldivaid asju, sest inimesed on teinud kurja. Jumal tegutseb kohtunikuna, kellel on õigus premeerida ja karistada ning kellel on õigus tagada selle teostamine.

Me tsiteerime Juudas 14-15 sel põhjusel: «See ennustas ka neilt Eenokit, Aadamast seitsmendat ja ütles: Vaata, Issand tuleb koos oma paljude tuhandete pühakutega kõiki mõistma ja kõiki inimesi karistama kõigi nende jumalatud muutuste tegude eest, millega nad on jumalatud olnud, ja kõigi tühiste asjade eest, mida õelad patused on tema vastu rääkinud. »

Siin näeme, et Uus Testament tsiteerib ennustust, mis ei ole Vana Testamendis. See ennustus on apokriifilises raamatus 1. Enoch, ja see lisati Piiblisse, ja ta sai osa inspireeritud ettekujutusest selle kohta, mida prohveteering näitab. See näitab, et Issand on tulemas - see on veel tulevikus - ja et ta on iga rahva kohtunik.

Armastus, halastus ja ustavus

Kuhu ennustus ütleb meile, et Jumal on armastav, armuline ja ustav? Kus see ilmneb ennustuses? Me ei vaja ennustusi Jumala iseloomu tundmiseks, sest Ta jääb alati samaks. Piibli ettekuulutus näitab midagi Jumala plaanist ja tegevusest ning seetõttu on paratamatu, et ta avaldab midagi oma iseloomu kohta. Tema kavatsused ja plaanid näitavad paratamatult meile, et ta on armastav, armuline ja ustav.

Ma mõtlen siin Jeremija 26,13: "Parandage nüüd oma teid ja tegusid ning järgige Issanda, oma Jumala häält, siis kahetseb Issand ka kurja, mida ta teie vastu on rääkinud." Kui inimesed muutuvad, annab Jumal järele; ta ei soovi karistada; ta on valmis tegema uut algust. Tal pole pahameelt - ta on halastav ja valmis andestama.

Tema ustavuse näitena võiksime vaadata ennustust 3. Moosese 26,44. See jagu on Iisraelile hoiatus, et kui pakt puruneb, võidetakse nad ja võetakse vangi. Kuid siis lisandub see kinnitus: "Kuid isegi kui nad asuvad vaenlase riigis, ei lükka ma neid endiselt tagasi ega tunne neile vastumeelsust, nii et see peaks olema nendega lõppenud." See ennustus rõhutab Jumala ustavust, halastust ja armastust, isegi kui neid konkreetseid sõnu ei kasutata.

Hosea 11 on järjekordne näide Jumala ustavast armastusest. Isegi pärast seda, kui ta oli kirjeldanud, kui truudusetu Iisrael oli, lugesid salmid 8-9: "Mu süda on erinev, kogu mu kaastunne põleb. Ma ei taha midagi teha, et Efraim oma ägeda viha pärast rikkuda. Sest ma olen Jumal ja mitte inimene ning ma olen püha teie seas ega taha laastada. » See ennustus näitab Jumala pidevat armastust oma rahva vastu.

Uue Testamendi ettekuulutused kinnitavad ka meile, et Jumal on armastav, armuline ja ustav. Ta tõstab meid surnuist ja premeerib meid. Me elame koos temaga ja nautime igavesti oma armastust. Piibli ettekuulutus kinnitab meile, et Jumal kavatseb seda teha, ja varasemad prohveteeringud kinnitavad meile, et tal on õigus seda teha ja teha täpselt nii, nagu ta kavatses.

Motiveeritud jumalikule elule

Lõpuks öeldakse, et Piibli ettekuulutus motiveerib usklikke juhtima jumalikku elu Kristuses Jeesuses. Kuidas see juhtub? See annab meile näiteks motivatsiooni pöörduda Jumala poole, sest oleme kindlad, et Ta tahab parimat meie jaoks, ja me saame alati head, kui me aktsepteerime seda, mida Ta meile pakub, ja me saame lõpuks kurja, kui me ei tee seda.

Sellega seoses tsiteerime 2. Peetruse 3,12: 14: «Aga Issanda päev tuleb nagu varas; siis sulab taevas suure krahhi; kuid elemendid sulavad kuumusega ja maa ja sellel olevad tööd leiavad oma otsuse. Kui see kõik laheneb, kuidas peate seisma pühades muutustes ja jumalakartlikus olemises. »

Me peame pigem ootama Issanda päeva, mitte kartma Teda ja juhtima jumalikku elu. Ilmselt juhtub meile midagi head, kui me seda teeme, ja midagi vähem soovitavat, kui me seda ei tee. Profetia julgustab meid elama jumalakartlikust elust, sest see näitab meile, et Jumal premeerib neid, kes otsivad Teda ustavalt.

Salmides 12-15 loeme: «... kes ootavad Jumala päeva tulekut ja püüdlevad selle poole, et taevas sulaks ja elemendid sulaksid soojusest. Kuid pärast selle lubadust, kus elab õiglus, ootame uut taevast ja uut maad. Seetõttu proovige mu kallid, kuni te ootate, puhas ja puhas rahu tema ees ning meie Issanda kannatlikkus teie päästmiseks ja meie kallis vend Paulus vastavalt talle antud tarkusele, kirjutas teile. »

See pühakiri näitab meile, et Piibli ettekuulutus julgustab meid tegema kõik endast oleneva, et saada õiget käitumist ja mõtteid, elada jumalikus elus ja olla rahuga Jumalaga. Ainus viis seda teha on muidugi Jeesuse Kristuse kaudu. Kuid selles eripärases kirjas ütleb Jumal meile, et ta on kannatlik, ustav ja armuline.

Siin on oluline Jeesuse jätkuv roll. Rahu Jumalaga on võimalik ainult sellepärast, et Jeesus istub Isa parema käe juures ja siseneb meile ülempreestriks. Moosese seadus ennustas ja ennustas seda Jeesuse päästetöö aspekti; Tema kaudu oleme me tugevdatud, et elada jumaliku elu, teha kõik endast oleneva ja puhastada laigutavatest plaastritest. Me usume Temasse kui meie ülempreestrisse, et me võime usaldada, et meie patud on andeks antud ja et päästmine ja igavene elu on tagatud.

Prohvetus kinnitab meile Jumala halastust ja viisi, kuidas Jeesus Kristus päästab. Profetia ei ole ainus asi, mis motiveerib meid juhtima jumalikku elu. Meie tulevane tasu või karistus ei ole ainus põhjus õiglaseks elamiseks. Me võime leida häid käitumisviise minevikus, praeguses ja tulevikus. Minevikus, sest Jumal oli meile hea ja tänu selle eest, mida ta on juba teinud, ja me oleme valmis tegema seda, mida ta ütleb. Meie praegune motivatsioon õigeks eluks on meie armastus Jumalale; meie Püha Vaim paneb meid meie tegudes meeldima. Ja tulevik aitab ka motiveerida meie käitumist - Jumal hoiatab meid karistamisest, tõenäoliselt sellepärast, et ta tahab, et see hoiatus motiveeriks meid oma käitumist muutma. Ta lubab ka hüvesid, teades, et nad ka meid motiveerivad. Me tahame saada saadud hüved.

Käitumine oli alati ennustuseks. Prohvet ei ole ainult ennustamise, vaid Jumala juhiste selgitamise kohta. Sellepärast olid paljud prohveteeringud tingimuslikud - Jumal hoiatas karistuse eest ja lootis kahetsust, nii et karistus ei oleks tulnud. Prohveteeringuid ei antud tuleviku jaoks kasutudeks triviaalsusteks - neil oli selleks eesmärgiks.

Sakarja võttis prohvetite sõnumi kokku muutuste üleskutsena: "Nii ütleb Issand Zebaoth: kahetsege oma kurjadele viisidele ja kurjadele tegudele! Aga nad ei kuulanud ega pööranud mulle mingit tähelepanu, ütleb Issand » (Sakarja 1,3-4). Ennustus ütleb meile, et Jumal on halastav kohtunik ja tänu sellele, mida Jeesus meie heaks teeb, võime meid päästa, kui usaldame teda.

Mõnedel ettekuulutustel on pikem vahemik ja nad ei sõltu sellest, kas inimesed tegid head või kurjad. Mitte kõik ennustused ei olnud selleks otstarbeks. Tõepoolest, prohvetikuulutused on nii laiaulatuslikud, et on raske öelda, välja arvatud üldises mõttes, millisel eesmärgil kõik prohveteeringud teenivad. Mõned neist on selleks, mõned selleks otstarbeks ja mõned, mida me ei tea, millised nad on.

Kui me püüame teha usku avalduse midagi niivõrd mitmekesist kui prohvetikuulutust, siis me teeme üldise avalduse, sest see on täpne: Piibli ettekuulutus on üks viise, kuidas Jumal ütleb meile, mida ta teeb, ja üldist prohvetikuulutust teavitab meid kõige tähtsamast asjast, mida Jumal teeb: see viib meid päästmisele läbi Jeesuse Kristuse. Profetia hoiatab meid
Tulevases kohtumõistmises kinnitab ta meile Jumala armu ja seepärast julgustab meid meelt parandama ja
liituda Jumala programmiga.

Michael Morrison


pdfPiibli ettekuulutus