Kaevandused Saalomoni osa 17

Mis on raamatu „Õpetussõnad” teema, moto ja põhiidee? Mis on meie teekond koos Jumalaga, mis meile selles raamatus ilmneb?

See on Issanda hirm. Kui sa oleksid pidanud kokkuvõtvalt ütlema kogu Õpetussõnade raamatu ühe salmiga, siis milline see oleks? „Issanda kartus on teadmiste algus. Lollid põlgavad tarkust ja distsipliini ”(Õpetussõnad 1,7). ütlused 9,10 väljendab midagi sarnast: "Tarkuse algus on Issanda kartus ja pühaku tundmine on mõistmine."

Issandate hirm on Õpetussõnade raamatus kõige lihtsam tõde.

Kui meil ei ole Issanda hirmu, siis meil ei ole tarkust, mõistmist ja teadmisi, mis on Issanda hirm? See kõlab nagu kontrast. Esiteks on Jumal armastus ja teiselt poolt on meid kutsutud Teda kartma. Kas see tähendab, et Jumal on hirmutav, hirmutav ja üllatunud? Kuidas ma saan suhelda kellegagi, keda ma kardan?

Jumalateenistus, austus ja imed

Vanasõnade esimene rida 1,7 on siinse kontseptsiooni tõttu pisut raskesti mõistetav "Hirm" ei tule ilmtingimata meelde, kui me mõtleme Jumalale. Paljudes piiblitõlgetes esinev tõlgitud sõna "hirm" pärineb heebrea sõnast "yirah". Sellel sõnal on palju tähendusi. Mõnikord tähendab see hirmu, mida tunneme, kui seisame silmitsi suure ohu ja/või valuga, kuid see võib tähendada ka "austust" ja "aukartust". Millist neist tõlgetest peaksime kasutama 7. salmi puhul? Siin on kontekst oluline. Sõna "hirm" tähendus meie puhul on toodud siin salmi teises osas: lollid põlgavad tarkust ja distsipliini. Võtmesõnaks on siin põlgamine, mis võib tähendada ka seda, et kedagi peetakse tähtsusetuks või põlatakse. Seda saab kasutada ka kellegi kirjeldamiseks, kes on kangekaelne, uhke ja vaidlushimuline ning kes usub, et tal on alati õigus4,3;12,15).

Raymond Ortl kirjutab oma raamatus Õpetussõnad: "See on vastumeelsus ja suhepõhine eraldatus. See on ülbus, mis paneb sind tundma keskmisest kõrgemale ja liiga nutikat, liiga head ja liiga hõivatud kummardama ja austama. "

CS Lewis kirjeldab sellist suhtumist oma raamatus Pardon, ma olen kristlane: "Kuidas kohtate kedagi, kes on igas mõttes teie kohal? Kui te ei tunne ega tunne Jumalat sellisel viisil ja seega tajud ja tunned ennast kui midagi, siis te ei tunne Jumalat. Niikaua kui olete uhke, ei saa te Jumalat tunda. Uhke inimene vaatab alati inimesi ja asju alla ja nii kaua, kui sa vaatad alla, ei saa te näha, mis on nende kohal. "

"Issanda hirm" ei tähenda hirmutatuid värisemist Issanda ees, justkui oleks Jumal vihane türann, sõna hirm siin tähendab austust ja austust. Jumalateenistus tähendab, et kellelegi on suur au ja au. Sõna "austus" on mõiste, mida on täna raske tuvastada, kuid see on imeline Piibli sõna. See sisaldab ideid imest, hämmastusest, mõistatusest, imest, tänulikkusest, imetlusest ja isegi austusest. See tähendab sõnatut. Kuidas üks reageerib, kui keegi kohtab või kogeb midagi, mida keegi ei ole varem kogenud ja ei saa kohe sõnadesse panna.

hingemattev

See meenutab mulle tunda, et ma tundsin Grand Canyoni esimest korda. Miski ei saa sõnades väljendada imetlustunnet, mida ma tundsin, kui ma nägin Jumala suurt ilu ja Tema loomingut minu ees. Suur on alahinnang. Omadussõnad nagu hiilgav, ülevoolav, ülekaalukas, põnev, lummav, hingekosutav võib kirjeldada neid mägipiirkondi. Ma olin ilma sõnadeta, kui ma vaatasin ülalt üle suure jõe, mis oli rohkem kui miili mulle allpool. Kivide ilu ja erksad värvid ning taimestiku ja loomastiku suur mitmekesisus - see kõik pani mind kõhklemata. Grand Canyoni ükski osa ei ole teist korda saadaval. Tema värvid, mis olid ühes punktis mitmekesised ja keerulised, muutsid oma spektrit ikka ja jälle, kui päike langes. Ma pole kunagi varem midagi sellist näinud. Samal ajal hirmutas mind natuke, sest tundsin nii väikest ja tähtsusetu.

See on selline üllatus, mida sõna austus tähendab. Kuid see ime ei tulene mitte ainult Jumala loomisest, vaid viitab sellele olendile, mis on täiuslik ja igati ainulaadne ja valdav. See on alati olnud täiuslik, on nüüd täiuslik ja alati täiuslik. Kõik, mis Jumalast peaks, peaks mõtteid muutma imeks ja imetluseks ning äratama meie täielikku austust. Armastuse ja halastuse kaudu ning oma lõpmatu, tingimusteta armastuse tõttu meie vastu võtsime meid vastu Jumala kätes ja südames. See on imeline, Jeesus alandas meid meie eest ja isegi suri meie eest. Ta oleks seda teinud isegi siis, kui sa oleksid ainus inimene selles maailmas. Ta on teie Lunastaja. Ta mitte ainult ei armasta sind, sest sa oled siin maailmas, vaid te olete siin maailmas, sest ta on toonud teid sellesse maailma ja armastab sind. Kogu Jumala looming on imeline, kuid te olete tekstide keskmes, kus - nagu Psalmis 8 - on tegemist Jumala Kolmsusega. Me nõrgad, nõrgad inimesed saavad vastata ainult "Wow!".

"Ma olen Issandat näinud"

Augustinus oli varakristlik teoloog, kes kirjutas palju Jumala hämmastavatest imedest. Üks tema tähtsamaid teoseid kannab nime "De civitate Dei" (inglise keeles of the state of God). Surivoodil, kui tema lähimad sõbrad tema ümber kogunesid, täitis ruumi imeline rahutunne. Järsku avanesid ta silmad nendele inimestele, kes toas olid ja ta selgitas särava näoga, et on näinud Issandat ja et kõik, mis ta oli kirja pannud, ei saa talle õigust anda. Seejärel suri ta rahulikult 1,7 ja 9,10 räägi Issanda kartusest kui teadmiste ja tarkuse algusest. See tähendab, et teadmised ja tarkus saavad põhineda ainult Issanda kartusel ega saa eksisteerida ilma selleta. See on vajalik eeldus, et saaksime hakkama oma igapäevaeluga. Issanda kartus on algus: „Issanda kartus on elu allikas, et vältida surma köiteid” (Õp. 1)4,27), Kui te imestate ja austate Jumalat selle eest, mis ta on, siis kasvavad teie teadmised ja tarkus. Ilma Issanda hirmuta võtame me ilma selle tarkuse ja Jumala teadmiste aarde, Piibli lootus kõigile tõlgib salmile 7: "Kõik teadmised algavad austusega Issanda vastu."

Kenneth Grahami lasteraamatute klassikalises "The Wind in Willows" on peamised tegelased - Rat ja Mole - otsima beebi saarmast ja komistavad Jumala kohalolekusse.

Järsku tundis mool suurt austust, pöörates oma lihaseid vette, painutades pead ja juurides jalad maasse. Ta ei olnud paanikas, ta tundis rahumeelset ja õnnelikku. "Rott," sosistas ta jälle, raputades: "Kas sa kardad?" "Hirmul?" Muttered Rat, silmad täis kirjeldamatut armastust. "Hirm! Tema ees? Mitte kunagi, mitte kunagi! Ja veel ... oh mool, ma kardan! "Siis kummardasid kaks looma peaga maad ja palvetasid.

Kui ka sina tahad kogeda Jumalat sellise alandlikkusega ja tunda aukartust, siis hea uudis on see, et saad seda teha. Kuid ärge proovige seda ise teha. Paluge Jumalal see hirm teisse panna (Fil2,12-13). Palvetage selle eest iga päev. Mõtisklege Jumala imede üle. Jumal ja tema looming on imelised. Issanda kartus on meie vastus, kui näeme, kes Jumal tegelikult on, ja me näeme tohutut erinevust enda ja Jumala vahel. Ta jätab su sõnatuks.

poolt Gordon Green


pdfKaevandused Saalomoni osa 17