Ainult üks viis?

267 ainult üks viisInimesed solvuvad mõnikord kristliku õpetuse peale, et pääste saab toimuda ainult Jeesuse Kristuse kaudu. Meie pluralistlikus ühiskonnas oodatakse tolerantsust, seda tõesti nõutakse ja usuvabaduse mõistet (mis lubab kõiki religioone) tõlgendatakse mõnikord valesti, tähendades, et kõik religioonid on kuidagi võrdselt tõesed. Kõik teed viivad sama Jumala juurde, väidavad mõned, nagu oleksid nad kõik läbi kõndinud ja sihtpunktist naasnud. Nad ei näita sallivust ruuduliste inimeste suhtes, kes usuvad ainult ühte moodi, ja lükkavad tagasi näiteks evangeliseerimise kui solvava katse muuta teiste inimeste veendumusi. Kuid nad ise tahavad muuta inimeste veendumusi, kes usuvad ainult ühte moodi. Kuidas siis on - kas kristlik evangeelium õpetab tõesti, et Jeesus on ainus viis pääsemisele?

Muud religioonid

Enamikul religioonidest on eksklusiivne nõue. Õigeusu juudid väidavad, et neil on tõeline tee. Moslemid väidavad, et neil on parim ilmutus Jumalalt. Hindud usuvad, et nad on õiged ja budistid usuvad, mida nad teevad, mis ei tohiks meid üllatada - sest nad usuvad, et see on õige. Isegi kaasaegsed pluralistid usuvad, et pluralism on õigem kui teised ideed.
Kõik teed ei vii sama Jumala juurde. Erinevad religioonid kirjeldavad isegi erinevaid jumalaid. Hindulastel on palju jumalaid ja kirjeldatakse päästet kui tühisuse tagasipöördumist - kindlasti sihtkoht peale moslemi rõhu monoteismile ja taevastele hüvedele. Ei moslem ega ka Hindu ei nõustu sellega, et nende tee viib lõpuks sama eesmärgini. Nad võitleksid pigem kui muutusteta ja läänepoolsed pluralistid jäetaks kõrvale ja teadmatuks ning oleksid hoogu nendele veendumustele, et pluralistid ei solvaks. Me usume, et kristlik evangeelium on õige, võimaldades samal ajal inimestel seda uskuda. Meie arusaamisel eeldab usk, et inimestel on vabadus mitte uskuda. Aga kui me anname inimestele õiguse oma otsuse kohaselt uskuda, ei tähenda see, et me usume, et kõik uskumused on tõesed. Teistele inimestele loa andmine oma äranägemise järgi ei tähenda, et me ei usu, et Jeesus on ainus viis päästmiseks.

Piibli väited

Jeesuse esimesed jüngrid räägivad meile, et ta väitis end olevat ainus tee Jumala juurde. Ta ütles, et kui te mulle ei järgne, ei saa te Jumala kuningriiki (Matteuse evangeelium). 7,26-27). Kui ma keeldun, ei ole sa minuga igavesti (Matteus 10,32-33). Jeesus ütles, et Jumal andis kogu kohtumõistmise Pojale, et nad kõik austaksid Poega, nagu nad austavad Isa. Kes Poega ei austa, see ei austa Isa, kes ta on läkitanud (Joh 5,22-23). Jeesus väitis, et tema on ainus tõe ja päästmise vahend. Inimesed, kes teda hülgavad, hülgavad ka Jumala. Mina olen maailma valgus (Johannes 8,12), ta ütles. Mina olen tee ja tõde ja elu; keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu. Kui te tunnete mind, tunnete te ka minu Isa (Johannese 14,6-7). Jeesus ütles, et inimesed, kes väidavad, et on ka teisi päästevõimalusi, eksivad.

Sama selge oli Peetrus, kui ta ütles juutide juhtidele: ... üheski teises ei ole päästet ega ole antud inimestele taeva all muud nime, mille kaudu meid päästetakse (Apostlite teod). 4,12). Paulus tegi ka selgeks, kui ütles, et inimesed, kes ei tunne Kristust, on surnud oma üleastumistes ja pattudes (efeslastele 2,1). Neil pole lootust ja hoolimata nende usutunnistusest puudub ühendus Jumalaga (s 12). Ta ütles, et on ainult üks vahendaja – ainult üks tee Jumala juurde (1. Timoteos 2,5). Jeesus oli lunastus, mida kõik vajavad (1. Timoteos 4,10). Kui oleks olnud mõni muu seadus või mõni muu viis, mis päästet pakuks, oleks Jumal seda teinud (Galaatlastele 3,21).
 
Kristuse kaudu lepitatakse maailm Jumalaga (koloslastele 1,20-22). Paulus kutsuti kuulutama evangeeliumi paganate seas. Tema sõnul oli nende religioon väärtusetu4,15). Nagu kirjas heebrealastele on kirjutatud: Kristus ei ole lihtsalt parem kui muud viisid, vaid ta on tõhus, samas kui teised teed mitte (Heebrealastele 10,11). See on erinevus kõik või mitte midagi, mitte suhtelise kasu erinevus. Kristlik õpetus eksklusiivsest päästmisest põhineb Jeesuse ütlustel ja Pühakirja õpetustel. See on tihedalt seotud sellega, kes on Jeesus ja meie vajadusega armu järele. Piibel õpetab, et Jeesus on ainulaadsel viisil Jumala Poeg. Lihalise Jumalana andis ta oma elu meie päästmise eest. Jeesus palvetas teist teed, kuid seda polnud olemas6,39). Pääste saabub meieni ainult Jumala enda kaudu, kes tuleb inimeste maailma patu tagajärgi kannatama, karistust kandma, meid sellest vabastama – oma kingitusena meile.

Enamik religioone õpetab töö vormi päästmise viisina - rääkida õigeid palveid, teha õigeid asju lootuses, et see piisab. Nad õpetavad, et inimesed võivad olla piisavalt head, kui nad piisavalt kõvasti töötavad. Kuid kristlus õpetab, et me kõik vajame halastust, sest me ei saa olla piisavalt head olenemata sellest, mida me teeme või kui raske me püüame. Mõlemal ideel on võimatu olla tõsi. Kas meile meeldib või mitte, armu doktriin ütleb, et ei ole teisi võimalusi päästmiseks.

Tuleviku armu

Aga inimesed, kes surevad ilma Jeesusest kuulmata? Aga inimesed, kes on sündinud enne Jeesuse aega tuhandete miili kaugusel asuvas maal? Kas teil on lootust?
Jah, just sellepärast, et kristlik evangeelium on armu evangeelium. Inimesed päästetakse Jumala armust, mitte Jeesuse nime hääldamisest või eriteadmiste või erivormelite omamisest. Jeesus suri kogu maailma pattude eest, olenemata sellest, kas inimesed teavad seda või mitte (2. korintlased 5,14; 1. Johannes 2,2). Tema surm oli lepitus kõigile – nii minevikule, olevikule, tulevikule, palestiinlasele kui ka boliivlasele.
Oleme kindlad, et Jumal peab oma sõna, kui ta ütleb, et ta soovib, et kõik parandaksid meelt (2. Peter 3,9). Isegi kui tema teed ja ajad on meile sageli nähtamatud, usaldame teda ikkagi, et ta armastab enda loodud inimesi.

Jeesus ütles selgelt: Sest nii on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et kõik, kes temasse usuvad, ei hukkuks, vaid et neil oleks igavene elu. Sest Jumal ei läkitanud oma Poega maailma maailma üle kohut mõistma, vaid selleks, et maailm tema läbi päästetaks (Joh. 3,16-17). Usume, et ülestõusnud Kristus võitis surma ja seetõttu ei saa isegi surm olla takistuseks tema võimele suunata inimesi usaldama teda pääste saamiseks. Kindlasti me ei tea, kuidas ja millal, aga tema sõna võime usaldada. Seetõttu võime uskuda, et ühel või teisel viisil õhutab ta kõiki, kes on kunagi elanud, tema peale lootma pääsemise nimel – olgu siis enne surma, surmatunnil või pärast surma. Kui mõned inimesed pöörduvad viimsel kohtupäeval usu kaudu Kristuse poole ja saavad lõpuks teada, mida Ta on nende heaks teinud, ei lükka ta neid kindlasti tagasi.

Kuid hoolimata sellest, millal inimesed päästetakse või kui hästi nad seda mõistavad, saavad nad päästetud ainult Kristuse kaudu. Heade kavatsustega tehtud head tööd ei päästa kunagi kedagi, hoolimata sellest, kui siiralt inimesed usuvad, et kui nad piisavalt pingutavad, on nad päästetud. Arm ja Jeesuse ohver lõppkokkuvõttes taandub sellele, et ükski heategude või usutegude hulk ei päästa inimest. Kui sellise tee oleks võinud välja mõelda, oleks Jumal seda teinud (Galaatlastele 3,21).
 
Kui inimesed on proovinud siiras viis saavutada lunastus tööd, meditatsiooni, flagellation, eneseohverdus või muul inimeste abil nad leiavad, et neil on läbi oma teoste ole alust Jumalaga. Salvation armust ja ainult armust. Kristlik evangeeliumi õpetab, et keegi võib pääste teenida, ja veel see on kättesaadav kõigile. mille religioosse tee mees on läinud ükskõik Kristuse võib päästa teda ja viia see oma tee. Ta on ainus Jumala Poeg, kes pakkus ainult lepitusohvrit et iga inimene vajab. Ta on ainulaadne kanal Jumala armu ja päästet. See on see, mida Jeesus ise õpetanud nagu tõde. Jeesus on nii eksklusiivne ja sealhulgas - kitsas tee ja maailma Päästja - ainus viis pääste, aga kõigile kättesaadav.
 
Jumala armu, mida me kõige paremini näeme Jeesuses Kristuses, on täpselt see, mida iga inimene vajab, ja hea uudis on see, et see on kõigile inimestele vabalt kättesaadav. See on suurepärane uudis ja see on väärt jagamist - ja see on midagi, mida tasub mõelda.

Joseph Tkach


pdfAinult üks viis?