Kiriku kuus funktsiooni

Miks me kohtume iga nädal kummardamise ja õpetamisega? Kas me ei saaks palvetada kodus palju vähem vaeva, lugeda Piiblit ja kuulda jutlust raadios?

Esimesel sajandil kohtusid inimesed iganädalaselt, et kuulda pühakirju - aga täna võime lugeda meie enda Piibli eksemplare. Niisiis, miks mitte jääda koju ja lugeda Piiblit üksi? See oleks kindlasti lihtsam ja odavam. Tänapäeva tehnoloogiaga saate igal nädalal igal nädalal kuulata maailma parimaid jutlustajaid! Või võib meil olla valikuvõimalusi ja lihtsalt kuulata jutlusi, mis meid puudutavad või mis meile meeldib. Kas see pole imeline?

Noh, tegelikult mitte. Usun, et kristlased, kes jäävad koju, kaotavad paljud kiriku olulised aspektid. Loodan, et käsitlen neid selles artiklis nii julgustamaks lojaalseid külastajaid rohkem meie koosolekutelt ära võtma kui ka julgustama teisi iganädalastel jumalateenistustel osalema. Mõistmaks, miks me igal nädalal kohtume, on kasulik endalt küsida: "Miks lõi Jumal Kiriku?" Mis on selle eesmärk? Kiriku ülesandeid tundma õppides näeme, kuidas meie iganädalased koosolekud täidavad erinevaid eesmärke vastavalt Jumala tahtele oma laste jaoks.

Vaata, Jumala käsud pole meelevaldsed, et lihtsalt hüpata, et näha, kas me hüppame. Ei, tema käsud on meie huvides. Muidugi, kui me oleme noored kristlased, ei pruugi me aru saada, miks Ta teatud asju käsib ja me peame kuuletuma juba enne, kui me kõik mõistame nende põhjuseid. Usaldame lihtsalt Jumalat, et ta teab kõige paremini ja teeme seda, mida Ta ütleb. Nii võib noor kristlane kirikus käia ainult seetõttu, et kristlastelt oodatakse seda. Noor kristlane võib jumalateenistusel osaleda lihtsalt seetõttu, et Heebrealastele 10,25 on öeldud: "Ärgem jätkem oma koosolekuid ..." Siiani on see nii hea. Kuid usus küpsedes peaksime sügavamalt mõistma, miks Jumal käsib oma rahval kokku koguneda.

Paljud pakkumised

Selle teema uurimisel alustagem kõigepealt sellest, et heebrea keel pole ainus raamat, mis käsib kristlastel kohtuda. "Armastage üksteist" ütleb Jeesus oma jüngritele (Johannese 13,34). Kui Jeesus ütleb "üksteist", ei pea ta silmas meie kohustust armastada kõiki inimesi. Pigem viitab see jüngrite vajadusele armastada teisi jüngreid - see peab olema vastastikune armastus. Ja see armastus on Jeesuse jüngrite tunnus (V.35).

Vastastikust armastust ei väljendata juhuslike kohtumiste kaudu toidupoes ja spordiüritustel. Jeesuse käsk eeldab, et tema jüngrid kohtuksid regulaarselt. Kristlastel peaks olema regulaarselt osadust teiste kristlastega. "Teeme head kõigile, aga enamasti neile, kes usku jagavad", kirjutas Paulus (Galaatlased 6,10). Selle käsu täitmiseks peame teadma, kes on meie kaasinimesed. Me peame neid nägema ja nende vajadusi.

"Teenige üksteist," kirjutas Paulus Galatia kirikule (Galaatlased 5,13). Kuigi me peaksime uskmatutele teatud viisil teenima, ei kasuta Paulus seda salmi selle meile ütlemiseks. Selles salmis ei käsi Ta meid käskida maailma teenida ega käsu maailmal meid teenida. Pigem käsib ta vastastikku teenida nende seas, kes järgivad Kristust. "Kandke üksteise koormat ja te täidate Kristuse seaduse" (Galaatlased 6,2). Paulus räägib inimestega, kes tahavad Jeesusele Kristusele kuuletuda, ta räägib neile vastutusest, mis neil on teiste usklike ees. Kuid kuidas saaksime aidata üksteist koormate kandmisel, kui me ei tea, mis need koormused on - ja kuidas saaksime neid teada, kui me regulaarselt kokku ei tuleks.

"Aga kui me kõnnime valguse käes ... on meil osadus üksteisega," kirjutas Johannes (1. Johannese 1,7). Johannes räägib inimestest, kes kõnnivad valguses. Ta räägib vaimsest osadusest, mitte juhuslikest tutvustest uskmatutega. Valguses kõndides otsime teisi usklikke, kellega osadust saada. Paul kirjutas umbes nii: "Võtke üksteist vastu" (Roomlased 15,7). «Olge üksteise vastu lahked ja südamlikud ning andestage üksteisele» (Efeslastele 4,35). Kristlastel on teineteise ees eriline vastutus.

Me lugesime kogu Uue Testamendi kohta, et esimesed kristlased kogunesid koos jumalateenistusi tähistama, koos õppima ja üksteisega oma elu jagama. (nt Apostlite teod 2,41: 47). Kuhu iganes Paul läks, asutas ta hajutatud usklikke maha jätmise asemel kirikuid. Nad olid huvitatud jagama üksteisega oma usku ja innukust. See on piibellik muster.

Kuid tänapäeval kurdetakse, et nad ei võta jutlusest midagi kaasa. See võib küll tõsi olla, kuid see pole tegelikult ettekääne kohtumistele mitte tulemiseks. Sellised inimesed peavad oma vaatenurka muutma, alustades „võtmisest“ ja lõpetades „andmisega“. Me ei käi kiriklikel jumalateenistustel lihtsalt selleks, et võtta, vaid ka selleks, et anda - kummardada Jumalat kogu südamest ja teenida teisi kogukonna liikmeid.

Kuidas saame üksteist teenustes teenida? Laste õpetamise, hoone puhastamise, laulude laulmise ja erimuusika mängimise, toolidega varustamise, inimeste tervitamise jms abil. Me loome atmosfääri, kus teised saavad osa jutlustest. Meil on osadus ja leiame raskusi, mida me palvetame, ja asju, mida me saame teha, et teisi nädala jooksul aidata. Kui sa jutlustest midagi ei saa, külastage vähemalt teenust, et anda teisi.

Paul kirjutas: "Nii et lohutage ennast ... üksteist ja ehitage üksteist üles" (2. Tessalooniklastele 4,18). "Ärgitagem üksteist armastama ja tegema häid tegusid" (Heebrealastele 10,24). See on täpne põhjus heebrealastele 10,25 seatud korraliste koosolekute nõude kontekstis. Peaksime julgustama teisi, olema positiivsete sõnade allikaks, olenemata tõest, mis on armastusväärne ja hea mainega.

Võtke näide Jeesusest. Ta külastas regulaarselt sünagoogi ja kuulas regulaarselt pühakirjade lugemist, mis ei aidanud kaasa tema mõistmisele, kuid ta läks ikkagi kummardama. Võib-olla oli igav haritud mees nagu Paul, kuid see ei peatanud teda.

Kohustus ja soov

Inimesed, kes usuvad, et Jeesus päästis nad igavesest surmast, peaksid tõesti seda armastama. Nad kohtuvad teistega hea meelega oma Päästjat. Muidugi on meil mõnikord halbu päevi ja ei taha tegelikult kirikusse minna. Aga isegi kui see ei ole meie soov praegu, on see siiski meie kohustus. Me ei saa lihtsalt läbi elada ja teha ainult seda, mida tahame, mitte siis, kui me järgime Jeesust kui meie Issandat. Ta ei püüdnud teha oma tahtmist, vaid Isa tahet. Mõnikord on see asi, mis meie juurde läheb. Kui kõik muu ebaõnnestub, lugege vana käsiraamatut. Ja juhised ütlevad meile, et oleme teenuste juures.

Aga miks? Mis on kirik? Kirikul on palju funktsioone. Neid saab jagada kolme kategooriasse - ülespoole, sissepoole ja väljapoole. Sellel organisatsioonilisel plaanil, nagu iga plaan, on nii eelised kui ka piirangud. Ta on lihtne ja lihtsus on hea.

Kuid see ei näita seda, et meie suhetel on nii era- kui avalik väljendus. See katab tõsiasja, et meie suhted kirikus ei ole kõik kirikus olevate jaoks ühesugused. See ei näita, et ministeerium toimuks nii sise- kui ka välispoliitikas nii koguduses kui ka väljaspool ühiskonda ja naabruses.

Kiriku täiendavate aspektide rõhutamiseks on mõned kristlased kasutanud nelja või viiekordset skeemi. Selle artikli puhul kasutan kuut kategooriat.

kummardama

Meie suhted Jumalaga on nii era- kui ka avalikud suhted ja me vajame mõlemat. Alustame oma avalikest suhetest Jumalaga - jumalateenistustest. Muidugi on võimalik Jumalat kummardada, kui oleme kõik üksi, kuid sõna jumalateenistus osutab tavaliselt millelegi, mida me avalikult teeme. Ingliskeelne sõna worship (kummardamine) on seotud sõna väärtusega (väärt). Me kinnitame Jumala väärtust, kui teda kummardame.

Seda kinnitust väljendatakse nii eraviisiliselt, meie palvetes kui ka avalikult sõnades ja kiituslauludes. 1is. Peter 2,9 väidab, et meid kutsutakse kuulutama Jumala kiitust. See näitab avalikku avaldust. Nii Vana kui ka Uus Testament näitavad, kuidas Jumal rahvas kummardab koos kui kogukonda.

Vana ja Uue Testamendi Piibli mudel näitab, et laulud on sageli jumalateenistuse osa. Laulud väljendavad mõningaid emotsioone, mis meil on Jumala jaoks. Laulud võivad väljendada hirmu, usku, armastust, rõõmu, usaldust, aukartust ja paljusid teisi emotsioone, mis meil on suhetes Jumalaga.

Muidugi pole kõigil koguduses korraga ühesugused emotsioonid, kuid laulame siiski koos. Mõned liikmed väljendaksid samu emotsioone erinevalt, erinevate laulude ja viisidega. Ikka laulame koos. «Julgustage üksteist psalmide, hümnide ja vaimulike lauludega» (Efeslastele 5,19). Selleks peame kohtuma!

Muusika peaks olema ühtsuse väljendus, kuid see on sageli lahkarvamuse põhjus. Erinevad kultuurid ja erinevad rühmad väljendavad Jumala kiitust erinevalt. Peaaegu igas omavalitsuses on esindatud erinevad kultuurid. Mõned liikmed tahavad uusi lugusid õppida; mõned tahavad kasutada vanu laule. Näib, et Jumal meeldib mõlemale. Talle meeldib tuhandeaastased psalmid; Ta armastab ka uusi laule. Samuti on kasulik märkida, et mõned vanad laulud - psalmid - käskivad uusi laule:

«Rõõmustage Issanda ees, õiged! las kiidavad teda sirged. Tänu Issandale harfidega; laula talle kiidusõnu kümne keeli psalteril. Laula talle uus laul; mängib kenasti rõõmsa heliga keelpillidel! " (Laul 33,13).

Meie muusikas peame arvestama nende vajadustega, kes võivad meie kirikut esimest korda külastada. Me vajame muusikat, mida nad leiavad mõtestatud, muusikat, mis väljendab rõõmu, et nad mõistaksid seda rõõmsana. Ainult nende laulude laulmine, mis meile meeldib, mõistavad meid, et me hoolime rohkem omaenda heaolust kui teistest inimestest.

Me ei saa oodata, kuni uued inimesed käivad teenistuses, enne kui hakkame kaasaegseid laule õppima. Me peame seda nüüd õppima, et saaksime seda mõttekalt laulda. Aga muusika on vaid meie jumalateenistuse üks aspekt. Jumalateenistus hõlmab enamat kui lihtsalt meie emotsioonide väljendamist. Meie suhe Jumalaga hõlmab ka meie meelt, meie mõtlemisprotsesse. Osa meie vahetusest Jumalaga toimub palve vormis. Jumala kogutud rahvana räägime Jumalaga. Me kiidame teda mitte ainult luule ja laulude, vaid ka tavaliste sõnade ja tavalise keelega. Ja see on Piibli näide, et me palvetame nii koos kui ka individuaalselt.

Jumal ei ole mitte ainult armastus, vaid ka tõde. On olemas emotsionaalne ja faktiline komponent. Nii et me vajame tõe meie jumalateenistuses ja me leiame tõe Jumala sõnas. Piibel on meie lõplik autoriteet, alus kõigele, mida me teeme. Jutlused peavad põhinema sellel asutusel. Isegi meie laulud peaksid kajastama tõde.

Kuid tõde ei ole ebamäärane idee, et me saame rääkida ilma emotsioonideta. Jumala tõde puudutab meie elu ja südameid. Ta nõuab meilt vastust. See nõuab kogu meie südant, meelt, hinge ja jõudu. Sellepärast peavad jutlused olema eluga seotud. Jutlused peaksid edastama mõisteid, mis mõjutavad meie elu ja seda, kuidas me mõtleme ja tegutseme kodus ja tööl pühapäeviti, esmaspäeviti, teisipäeviti jne.

Õpetused peavad olema tõesed ja põhinema Pühakirjal. Õpetused peavad olema praktilised, et pöörduda reaalse elu poole. Ka jutlused peavad olema sentimentaalsed ja andma südamliku vastuse õigel viisil. Meie jumalateenistus tähendab ka seda, et me kuulame Jumala sõna ja vastame meeleparandusega meie pattude ja rõõmu eest päästmise eest, mille Ta meile annab.

Me võime kuulata koduseid jutlusi kas MC / CD või raadios. On palju häid jutlusi. Kuid see ei ole kogu jumalateenistuse pakkumise kogemus. Palvetamise vormis on see vaid osaline osalemine. Puudub kummardamise ühiskondlik aspekt, milles me laulame laulu üheskoos, vastates üheskoos Jumala sõnale, julgustades üksteist tõe praktikas ellu viima.

Muidugi ei saa mõni meie liige tervise tõttu kirikusse tulla. Teil on midagi puudu - ja enamik teist teab seda väga hästi. Palvetame nende eest ja teame ka, et meie kohus on neid külastada, et nad saaksid koos kummardada (Jakoobuse 1,27).

Kuigi kodus olevad kristlased võivad vajada füüsilist abi, saavad nad teisi sageli emotsionaalselt ja vaimselt teenida. Sellegipoolest on kristlus “kodus püsimine” vajadusel põhinev erand. Jeesus ei tahtnud, et tema jüngrid, kes olid füüsiliselt võimekad, seda teeksid.

Vaimsed distsipliinid

Jumalateenistus on ainult osa meie kummardamisest. Jumala Sõna peab sisenema meie südamesse ja meeltesse, et mõjutada kõike, mida nädala jooksul teeme. Jumalateenistus võib muuta selle vormi, kuid see ei tohiks kunagi peatuda. Osa meie vastusest Jumalale hõlmab isiklikku palvet ja Piibli uurimist. Kogemused näitavad, et need on majanduskasvu jaoks absoluutselt vajalikud. Inimesed, kes vaimsemalt muutuvad küpsemaks, soovivad Jumalast oma Sõna õppida. Nad soovivad pöörduda oma soovide juurde, jagada oma elu temaga, käia koos temaga, olla teadlikud oma pidevast kohalolekust oma elus. Meie pühendumus Jumalale hõlmab meie südant, meie vaimu, meie hinge ja meie võimu. Meil peaks olema soov palvetada ja õppida, kuid isegi kui see ei ole meie soov, peame seda veel praktiseerima.

See meenutab mulle nõu, et John Wesley oli kunagi antud. Ta ütles, et tema eluajal oli ta kristlikust intellektuaalsest arusaamisest, kuid ta ei tundnud usku oma südames. Nii et talle soovitati kuulutada usku, kuni teil on usk - ja kui sul on see, siis sa seda kindlasti kuulutad! Ta teadis, et tal on kohustus usku kuulutada, nii et ta peaks tegema oma kohustuse. Ja aja jooksul andis Jumal talle, mida tal puudus. Ta andis talle usku, mida tunned oma südames. See, mida ta oli eelnevalt täitnud, tegi ta nüüd soovist välja. Jumal oli andnud talle vajaliku soovi. Jumal teeb ka meie jaoks sama.

Palvetamist ja õppimist nimetatakse mõnikord vaimseks distsipliiniks. "Distsipliin" võib tunduda karistusena või võib-olla millegi ebameeldivana, mida peame end sundima. Kuid sõna distsipliin täpne tähendus on see, mis teeb meist õpilase, see tähendab, et see õpetab meid või aitab meil õppida. Sajandite jooksul on vaimsed juhid leidnud, et teatud tegevused aitavad meil õppida Jumalalt.

On palju tavasid, mis aitavad meil Jumalaga kõndida. Paljud Kiriku liikmed tunnevad palvet, õppimist, meditatsiooni ja paastumist. Ja te saate õppida ka teistest distsipliinidest, nagu lihtsus, suuremeelsus, pidustused või leskide ja orbude külastamine. Kiriku teenistuses viibimine on ka vaimne distsipliin, mis edendab individuaalset suhet Jumalaga. Me võime ka rohkem teada saada palvest, Piibli õppimisest ja muudest vaimulikest harjumustest, külastades väikesi gruppe, kus näeme teisi kristlasi, kes harjutavad selliseid jumalateenistusi.

Tõeline usk viib tõelise kuulekuseni - kuigi see kuulekus ei ole meeldiv, isegi kui see on igav, kuigi see nõuab meie käitumist muuta. Me kummardame Teda vaimus ja tões, kirikus, kodus, tööl ja kus iganes me läheme. Kirik koosneb Jumala rahvast ja Jumala rahval on jumalateenistus. Mõlemad on kiriku vajalikud funktsioonid.

jüngriks

Uues Testamendis näeme vaimseid juhte, kes õpetavad teisi. See on osa kristlikust eluviisist; see on osa suurest tellimusest: "Minge siis ja tehke kõigi rahvaste jüngrid ... ja õpetage neid pidama kõike, mida ma teile olen käskinud" (Matteuse 28,1920). Kõik peavad olema kas jüngrid või õpetajad ja enamasti oleme mõlemad korraga. «Õpetage ja manitsege üksteist kogu tarkuses» (Koloslastele 3,16). Me peame õppima üksteiselt, teistelt kristlastelt. Kirik on haridusasutus.

Paulus ütles Timoteosele: "Ja mida te minult paljude tunnistajate ees kuulsite, kamandage ustavaid inimesi, kes suudavad ka teisi õpetada" (2. Timoteosele 2,2). Iga kristlane peaks olema võimeline õpetama usu aluseid, vastama lootusele, mis meil on Kristuses.

Aga need, kes on juba õppinud? Nad peaksid saama õpetajateks, et anda tõde edasi tulevastele põlvedele. Loomulikult toimub palju õpetusi pastorite kaudu. Aga Paulus käsib kõiki kristlasi õpetama. Väikesed rühmad pakuvad võimalust. Mature kristlased saavad õpetada nii Sõnas kui ka nende näites. Nad võivad öelda teistele, kuidas Kristus aitas neid. Kui nende usk on nõrk, võivad nad otsida teiste julgustust. Kui nende usk on tugev, võivad nad aidata nõrku.

Inimesel pole hea olla üksi; ega kristlasel pole hea olla üksi. "See on parem kahele kui üksi; sest neil on oma töö eest hea tasu. Kui üks neist kukub, aitab kaaslane teda üles. Häda sellele, kes kukkudes on üksi! Siis pole kedagi teist, kes teda üles aitaks. Isegi kui kaks koos lamavad, soojendavad nad teineteist; kuidas saab üksik soojaks saada? Üks võib olla ülekoormatud, kuid kaks suudavad vastu panna ja kolmekordne juhe ei purune kergesti » (Kirikus 4,9: 12).

Koostöös saame aidata üksteisel kasvada. Jüngerlus on sageli kahesuunaline protsess, kus üks liige aitab teist liiget. Kuid mõned jüngrid on sihikindlamad ja keskendunumad. Oma kirikus on Jumal mõne inimese just selleks kavandanud: «Ja ta on nimetanud mõned apostliteks, mõned prohvetiteks, teised evangelistideks, mõned karjaseteks ja õpetajateks, et pühad saaksid teenistuseks valmistuda. Selle kaudu tuleb üles ehitada Kristuse ihu, kuni me kõik jõuame Jumala Poja usu ja teadmiste ühtsuseni, täiusliku inimese juurde, täielikkuse täispikkuses Kristuses » (Efeslastele 4,11–13).

Jumal pakub juhte, kelle ülesanne on valmistada teisi oma ülesannete täitmiseks. Tulemuseks on kasv, küpsus ja ühtsus, kui lubame protsessil jätkuda nii, nagu Jumal on ette näinud. Mõned kristlikud kasvud ja õppimine pärinevad eakaaslastest; Mõned on pärit inimestest, kellel on õpetamise ja kristliku elu kirikus konkreetne ülesanne. Inimesed, kes isoleerivad, jätavad selle uskumuse aspekti tähelepanuta.

Kirikuna oli meil huvi õppida. Meie eesmärk oli teada tõde võimalikult paljude teemade kohta. Me olime innukalt Piibli uurimiseks. Noh, tundub, et midagi sellist innukust on kadunud. Võib-olla on see doktriinimuutuste vältimatu tulemus. Kuid me peame tagasi saama armastuse õppimise kohta, mis meil kunagi oli.

Meil on palju õppida - ja palju rakendada. Kohalikud kogudused peavad pakkuma Piibli õppegruppe, klassid uutele usklikele, evangeliseerimistunde jne. Me peame julgustama rahvahulka, vabastades neid, koolitades neid, andes neile tööriistu, andes neile kontrolli ja vältides neid!

kogukond

Kogukond on selgelt kristlaste vastastikune suhe. Me kõik peame andma ja saama stipendiumi. Me kõik peame armastust andma ja vastu võtma. Meie iganädalased kohtumised näitavad, et kogukond on meile nii ajalooline kui ka hetkel oluline. Kogukond tähendab palju enamat kui üksteisega rääkimine spordi, kuulujuttude ja uudiste kohta. See tähendab elu jagamist, tundide jagamist, vastastikust koormust, üksteise julgustamist ja abi vajavate inimeste abistamist.

Enamik inimesi paneb maski, et varjata oma vajadusi teiste eest. Kui tahame tõesti üksteist aidata, peame jõudma piisavalt lähedale, et maski taha vaadata. Ja see tähendab, et peame omaenda maski pisut maha laskma, et teised näeksid meie vajadusi. Väikesed rühmad on selleks hea koht. Saame inimestega natuke paremini tuttavaks ja tunneme end nendega turvalisemalt. Nad on sageli tugevad piirkondades, kus oleme nõrgad, ja tugevad piirkondades, kus nad on nõrgad. Nii saame mõlemad tugevamaks üksteist toetades. Isegi apostel Paulus, isegi kui ta oli suur usklik, uskus, et teised kristlased tugevdavad tema usku (Roomlased 1,12).

Varasematel aegadel ei liikunud inimesed nii tihti. Ühendused, kus inimesed üksteist teadsid, muutusid lihtsamaks. Kuid tänapäeva tööstusühiskondades ei tunne inimesed sageli oma naabreid. Inimesed on sageli peredest ja sõpradest eraldatud. Inimesed kannavad alati maskid, ei tunne end kunagi piisavalt turvaliselt, et inimesed teaksid, kes nad tegelikult on.

Varasemad kirikud ei pidanud rõhutama väikeseid rühmi - nad moodustasid iseseisvalt, mistõttu peame neid täna rõhutama, et ühiskond on nii palju muutunud. Et tõeliselt luua inimestevahelisi sidemeid, mis peaksid kuuluma kristlikesse kirikutesse, peame minema ümbersõiduks, et moodustada kristlikke sõprussuhteid / õppimis- / palvesõnu.

Jah, see võtab aega. Meie kristlike kohustuste realiseerimiseks kulub tõesti aega. Teiste teenindamiseks kulub aega. Samuti on vaja aega, et teada saada, milliseid teenuseid nad vajavad. Aga kui me võtame Jeesuse vastu meie Issandaks, ei ole meie aeg meie oma. Jeesus Kristus esitab nõudmisi meie elule. Ta nõuab täielikku pühendumist, mitte kristlust.

teenus

Kui loetlen siin "teenuse" eraldi kategooriana, rõhutan füüsilist teenistust, mitte õpetamisteenust. Õpetaja on ka see, kes peseb jalgu, inimene, kes näitab kristluse tähtsust, tehes seda, mida Jeesus teeks. Jeesus hoolitses selliste füüsiliste vajaduste eest nagu toit ja tervis. Füüsilisel viisil andis ta oma elu meie eest. Varakirik andis füüsilist abi, jagades vara abivajajatele, kogudes näljaste jaoks ohvreid.

Paulus ütleb meile, et jumalateenistus peaks toimuma kirikus. "Seega, kui meil veel aega on, tehkem head kõigile, kuid enamasti ustavate omadele" (Galaatlased 6,10). Neil, kes isoleerivad end teistest usklikest, puudub midagi sellest kristluse aspektist. Vaimu andide kontseptsioon on siin väga oluline. Jumal pani meid kõiki ühte kehasse "kõigi hüvanguks" (1. Korintlastele 12,7). Igal meist on kingitusi, mis saavad teisi aidata.

Milliseid vaimseid kingitusi teil on? Te saate seda testida, et teada saada, kuid enamik testidest tugineb tõesti teie kogemusele. Mida olete minevikus teinud, mis oli edukas? Mis on teie arvates teiste arvates hea? Kuidas olete minevikus teisi aidanud? Parim vaimse kingituse test on teenimine kristlikus kogukonnas. Proovige kiriku erinevaid rolle ja küsige teistelt, mida sa kõige paremini teed. Registreeru vabatahtlikult. Igal liikmel peaks olema kirikus vähemalt üks roll. Veelkord on väikesed rühmad suurepärased võimalused vastastikusteks teenusteks. Nad pakuvad palju töövõimalusi ja palju võimalusi tagasiside saamiseks, mida te hästi teete ja mida naudite.

Kristlik kogukond teenib ka meid ümbritsevat maailma, mitte ainult Sõna, vaid ka nende sõnadega kaasnevaid tegusid. Jumal ei rääkinud lihtsalt - ta tegutses ka. Seadused võivad näidata, et Jumala armastus toimib meie südametes, aidates vaeseid lohutades julgust, aidates ohvritel oma elus mõtet leida. Need on need, kes vajavad praktilist abi, kes sageli reageerivad evangeeliumi sõnumile.

Füüsilist teenistust võib mõnes mõttes pidada evangeeliumi toetuseks. Ta võib olla evangeelsuse toetamise viis. Kuid palju teenust tuleks teha ilma tingimusteta, püüdmata midagi tagasi saada. Me teenime lihtsalt sellepärast, et Jumal on andnud meile mõned võimalused ja avanud meie silmad, et tunnustada vajadust. Jeesus toidab ja tervendas paljusid inimesi, ilma et nad oleksid koheselt kutsunud neid oma jüngriteks saama. Ta tegi seda, sest seda tuli teha ja ta nägi hädaolukorda, mida ta saaks leevendada.

Evangeliseerimine

"Minge maailma ja kuulutage evangeeliumi" käsib Jeesus meid. Ausalt öeldes on meil selles valdkonnas palju arenguruumi. Oleme liiga harjunud oma usku endale hoidma. Muidugi ei saa inimesi pöörduda, kui Isa neid ei kutsu, kuid see fakt ei tähenda, et me ei peaks evangeeliumi kuulutama!

Et olla Evangeeliumi sõnumi tõhusad haldurid, vajame kirikus kultuurilist muutust. Me ei saa olla rahul sellega, et teised lubavad seda teha. Me ei saa olla rahul inimeste palkamisega, et seda teha raadios või ajakirjas. Sellised evangelismitüübid ei ole valed, kuid sellest ei piisa.

Evangelism vajab isiklikku nägu. Kui Jumal tahtis inimestele sõnumit saata, kasutas ta seda. Ta saatis oma poja, Jumala liha, jutlustama. Täna saadab ta oma lapsed, inimesed, kellesse Püha Vaim elab, et kuulutada sõnumit ja anda igale kultuurile õige vorm.

Peame olema aktiivsed, tahtlikud ja innukad jagama usku. Vajame entusiasmi evangeeliumi järele, entusiasmi, mis vähemalt edastaks midagi ristiusu meie naabritele. (Kas nad isegi teavad, et oleme kristlased? Kas tundub, et oleme õnnelikud, et oleme kristlased?) Me kasvame ja paraneme selles osas, kuid vajame rohkem kasvu.

Ma julgustan kõiki mõtlema sellele, kuidas igaüks meist saab kristlastest tunnistajatest meie ümber. Ma julgustan kõiki liikmeid järgima käsku, et olla valmis vastama. Ma julgustan kõiki liikmeid lugema evangeelsusest ja rakendama seda, mida nad on lugenud. Me kõik saame koos õppida ja üksteist soodustada heade tegudega. Väikesed rühmad võivad pakkuda evangeelsuse alast koolitust ning väikesed rühmad võivad sageli läbi viia evangeelseid projekte.

Mõnel juhul saavad liikmed õppida kiiremini kui nende pastorid. See on okei. Siis võib pastor liikmelt õppida. Jumal on neile andnud erinevaid vaimseid kingitusi. Mõnede meie liikmete jaoks on ta andnud evangeeliumi kingituse, mida tuleb äratada ja juhtida. Kui selle isiku pastor ei suuda sellisele evangeelsuse vormile vajalikke ressursse anda, peaks pastor vähemalt julgustama seda inimest õppima ja olema eeskujuks teistele ning teostama evangeeliumi, et kogu kirik saaks kasvada. Selles kuueosalises kiriku töö skeemis on minu arvates oluline rõhutada evangeliseerimist ja rõhutada seda aspekti.

Joseph Tkach


pdfKiriku kuus funktsiooni