Jeesus ei olnud üksi

Möödunud mäel väljaspool Jeruusalemma mõrvati ristil murelik õpetaja. Ta ei olnud üksi. Ta ei olnud ainus probleemne tegija Jeruusalemmas kevadpäeval.

„Mind on koos Kristusega risti löödud,“ kirjutas apostel Paulus. (Gal 2,20)Kuid Paulus polnud ainus. „Te olete surnud koos Kristusega,“ ütles ta teistele kristlastele. (Kol 2,20)„Meid maetakse koos temaga,“ kirjutas ta roomlastele. (Röm 6,4)Mis siin toimub? Keegi neist inimestest ei viibinud tegelikult sellel künkal Jeruusalemmas. Millest Paulus räägib? Kõik kristlased, kas nad teavad seda või mitte, on osa Kristuse ristist.

Kas sa olid seal, kui nad Jeesust risti lööksid? Kui sa oled kristlane, siis vastus on jah, sa olid seal. Me olime koos temaga, kuigi me ei teadnud seda sel ajal. See võib tunduda mõttetu. Mida see tegelikult tähendab? Kaasaegses keeles ütleksime, et me tunneme Jeesusega. Me aktsepteerime teda meie asetäitjana. Me aktsepteerime tema surma tasu meie pattude eest.

Aga see pole veel kõik. Meie võtame vastu – ja jagame – ka tema ülestõusmist! „Jumal äratas meid koos temaga üles.“ (Eph 2,6)Me olime seal ülestõusmispühade hommikul. „Jumal on teid koos temaga elavaks teinud.“ (Kol 2,13)„Te olete koos Kristusega üles tõusnud.“ (Kol 3,1).

Kristuse lugu on meie lugu, kui me seda aktsepteerime, kui me nõustume, et meid identifitseeritakse meie risti löödud Issandaga. Meie elu on seotud tema eluga, mitte ainult ülestõusmise au, vaid ka tema ristilöömise valu ja kannatustega. Kas te saate sellega nõustuda? Kas me võime oma surmaga koos Kristusega olla? Kui me seda kinnitame, siis võime olla temaga au sees.

Jeesus tegi palju enamat kui lihtsalt suri ja tõusis üles. Ta elas õiglast elu ja ka meie oleme selles elus. Me ei ole muidugi täiuslikud – isegi mitte astmeliselt täiuslikud –, kuid oleme kutsutud saama osa Kristuse uuest külluslikust elust. Paulus võtab selle kõik kokku, kirjutades: "Me oleme maetud koos temaga ristimise kaudu surma, et nii nagu Kristus on Isa auhiilguse läbi surnuist üles äratatud, nii ka meie võiksime käia uues elus." Temaga maetud ja üles äratatud. tema, elus koos temaga.

Uus identiteet

Kuidas see uus elu nüüd välja peaks nägema? „Nii lugege ka teie, et olete pattule surnud ja Jumalale elus Kristuses Jeesuses. Nii et ärge laske patul oma surelikus ihus valitseda ja ärge kuuletuge selle himudele. Ärge esitage oma liikmeid pattu tegema kui ülekohtu relvi, vaid esitage end Jumalale surnute ja nüüd elavatena ning oma liikmeid Jumala ette õiguse relvadena” (salmid 11-13).

Kui me samastume Jeesus Kristusega, kuulub meie elu temale. „Me oleme veendunud, et kui üks on surnud kõigi eest, siis on kõik surnud. Ja ta on surnud kõigi eest, et need, kes elavad, ei elaks enam iseendale, vaid temale, kes nende eest on surnud ja üles äratatud.“ (2Kor 5,14-15).

Just nagu Jeesus ei ole üksi, nii et me ei ole üksi. Kui me Kristusega ühitame, siis oleme temaga maetud, me seisame temaga koos uue elu ja elame meis. Ta on meiega meie katsumustes ja meie edusammudes, sest meie elu on tema. Ta kannab koormust ja tunneb ära ning me kogeme rõõmu, kuidas tema elu jagada.

Paulus kirjeldas seda järgmiste sõnadega: „Mind on koos Kristusega risti löödud. Mina ei ela enam, vaid Kristus elab minus. Elu, mida ma nüüd elan ihus, elan ma usus Jumala Pojasse, kes mind on armastanud ja on iseenda minu eest andnud.“ (Gal 2,20).

"Võtke rist sinu peale," Jeesus vaidlustas oma jüngrid, "ja järgige mind. Nimetage ennast minuga. Lase vana elu risti lüüa ja uus elu valitseb teie kehas. Las see juhtub minuga. Lubage mul elada teie sees ja ma annan teile igavese elu. "

Kui me paneme oma identiteedi Kristusse, siis me oleme temaga oma kannatustes ja rõõmuga.

Joseph Tkach