Pulmavein

619 pulmaveiniJeesuse jünger Johannes räägib huvitava loo, mis juhtus Jeesuse maa peal tegutsemise alguses. Jeesus aitas pulmapeo suurest piinlikkusest, muutes veest parima kvaliteediga veini. Oleksin tahtnud seda veini proovida ja olen kooskõlas Martin Lutheriga, kes ütles: "Õlu on inimese töö, aga vein on jumala päralt".

Kuigi Piibel ei räägi midagi selle veinitüübi kohta, mida Jeesus pidas pulmas veeks muutes, võis see olla "Vitis vinifera" - sort, millest enamik viinamarju, mida tänapäeval veinis kasutatakse, pärineb toodetakse. Seda tüüpi vein annab viinamarju, millel on paksem kest ja suuremad kivid ning mis on tavaliselt magusamad kui meile tuttavad lauaveinid.

Minu meelest on hämmastav, et Jeesuse esimene avalik imetegu vee veiniks muutmisel toimus valdavalt privaatsfääris, ilma et enamik pulmapeo külalistest midagi märkakski. Johannes nimetas imetegu, märgiks, millega Jeesus ilmutas oma au (Joh 2,11). Aga kuidas ta seda tegi? Inimesi tervendades ilmutas Jeesus oma voli patte andeks anda. Viigipuud needes näitas ta, et kohus saabub templile. Hingamispäeval tervendades ilmutas Jeesus oma võimu hingamispäeva üle. Inimesi surnuist üles äratades paljastas ta, et tema on ülestõusmine ja elu. Tuhandeid toites paljastas ta, et ta on eluleib. Kaanas pulmaõhtusöömaaega imeliselt heldelt andes andis Jeesus selgelt mõista, et tema käes on Jumala kuningriigi suurte õnnistuste täitumine. «Jeesus tegi oma jüngrite ees palju muid tunnustähti, mida selles raamatus kirjas pole. Aga need on kirjutatud selleks, et te usuksite, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg, ja et teil oleks elu tema nimel, kuna te usute.” (Johannese 20,30:31).

Sellel imel on suur tähtsus, sest see andis Jeesuse jüngritele kohe alguses tõestuse, et ta oli tõepoolest kehastunud Jumala Poeg, kes saadeti maailma päästma.
Selle ime üle järele mõeldes näen oma mõtetes, kuidas Jeesus muudab meid millekski palju uhkemaks, kui me oleksime kunagi ilma Tema imelise tööta oma elus.

Pulmad Kana

Vaatame nüüd ajalugu lähemalt. See algab pulmadega Kaanas, väikeses Galilea külas. Tundub, et asukoht pole nii oluline - pigem see, et tegemist oli pulmadega. Pulmad olid juutide jaoks kõige suuremad ja olulisemad pidustused - pidunädalad andsid märku uue pere sotsiaalsest staatusest kogukonnas. Pulmad olid sellised pidustused, et pulmapeot kasutati messia ajastu õnnistuste kirjeldamiseks sageli metafoorselt. Jeesus ise kasutas seda pilti, et kirjeldada mõnes tähendamissõnas Jumala kuningriiki.

Vein oli otsa saanud ja Maarja teatas sellest Jeesusele, mille peale Jeesus vastas: „Mis on sellel pistmist sinu ja minuga, naine? Minu tund ei ole veel tulnud» (Johannes 2,4 Zürichi piibel). Siinkohal juhib Johannes tähelepanu sellele, et Jeesus on oma tegemistes teatud määral ajast ees. Maarja ootas, et Jeesus teeks midagi, sest ta käskis teenijatel teha kõike, mida ta käskis neil teha. Me ei tea, kas ta mõtles imele või lühikesele kõrvalepõikele lähimale veiniturule.

Rituaalsed puhastused

Johannes teatab: „Läheduses seisis kuus kivist veekannu, nagu need, mida juudid kasutasid ettenähtud pesemiseks. Kannud mahutasid igaüks kaheksakümmend kuni sada kakskümmend liitrit »(Johannes 2,6 Uus Genfi tõlge). Puhastusriituste jaoks eelistasid nad muidu kasutatavatele keraamilistele anumatele vett kivist anumatest. See osa loost näib olevat väga oluline. Jeesus oli muutmas juutide pesemisriituste jaoks mõeldud vett veiniks. Kujutage ette, mis oleks juhtunud, kui külalised oleksid tahtnud uuesti käsi pesta. Nad oleksid otsinud veesooned ja leidnud, et igaüks neist on veiniga täidetud! Tema riituse enda jaoks poleks vett jäänud. Seega asendas vaimne pattudest puhastamine Jeesuse vere kaudu rituaalsed pesemised. Jeesus viis läbi need riitused ja asendas need millegi palju paremaga – iseendaga. Sulased tõmbasid seejärel veinist välja ja viisid selle korrapidajale, kes ütles peigmehele: „Igaüks annab kõigepealt head veini ja kui ta on purjus. , vaene vein ; aga te olete tänini keelanud head veini." (Joh 2,10).

Mis sa arvad, miks Johannes need sõnad üles märkis? Kas nõu anda tulevastele bankettidele või näidata, et Jeesus suudab head veini teha? Ei, ma mõtlen nende sümboolse tähenduse tõttu. Vein on tema valatud vere sümbol, mis toob kõik inimkonna süütunnet andeks. Rituaalsed puhastused olid vaid varju paremale, mis pidi tulema. Jeesus tõi midagi uut ja paremat.

Templi puhastamine

Selle teema süvendamiseks räägib Johannes meile allpool, kuidas Jeesus ajas kauplejad templi õuest minema. Ta asetab loo tagasi judaismi konteksti: "Juutide paasapüha oli käes ja Jeesus läks üles Jeruusalemma" (Joh. 2,13). Jeesus leidis templist inimesi, kes müüsid loomi ja vahetasid seal raha. Need olid loomad, keda usklikud pakkusid pattude andeksandmiseks ja raha, mida kasutati templimaksude maksmiseks. Jeesus sidus kinni lihtsa nuhtluse ja ajas kõik välja.

On üllatav, et üks isik suutis kõik edasimüüjad välja ajada. Ma arvan, et kauplejad teadsid, et nad ei kuulu siia ja ka paljud tavainimesed ei tahtnud neid siia. Jeesus lihtsalt viis ellu selle, mida inimesed juba tundsid, ja kauplejad teadsid, et neid on rohkem kui palju. Josephus Flavius ​​kirjeldab teisi juudi juhtide katseid templikombeid muuta; nendel juhtudel tõusis rahva seas selline kisa, et jõupingutused peatati. Jeesusel polnud midagi selle vastu, et inimesed müüvad loomi ohverdamiseks või vahetavad raha templiohvrite vastu. Ta ei öelnud midagi selle eest võetavate vahetustasude kohta. Ta mõistis hukka lihtsalt selleks valitud koha: "Ta tegi köitest nuhtluse ja ajas nad kõik koos lammaste ja veistega templisse ja valas raha vahetajatele välja ja lõi lauad ümber ja rääkis nendega, kes müüdud tuvid: kandke see minema ja ärge muutke mu isa maja kaubamajaks!" (Johannes 2,15-16). Nad olid teinud usust tulutoova äri.

Juudi usujuhid Jeesust ei vahistanud, nad teadsid, et rahvas kiitis ta teo heaks, kuid küsis temalt, mis andis talle õiguse niimoodi käituda: «Mis märgi sa näitad meile, et sul on lubatud seda teha?? Jeesus vastas ja ütles neile: "Lõvitage see tempel ja ma tõstan selle üles kolme päevaga." (Joh. 2,18-19.).

Jeesus ei selgitanud neile, miks tempel ei olnud selline tegevus õige koht. Jeesus rääkis oma kehast, mida juudi juhid ei teadnud. Kahtlemata pidasid nad tema vastust naeruväärseks, kuid ei arreteerinud teda nüüd. Jeesuse ülestõusmine näitab, et tal oli volitus templit puhastada ja tema sõnad viitasid juba selle peatsele hävitamisele.

"Siis ütlesid juudid: "See tempel ehitati nelikümmend kuus aastat ja kas te tõstate selle üles kolme päevaga? Kuid ta rääkis oma keha templist. Kui ta surnuist üles tõusis, mäletasid ta jüngrid, et ta oli seda öelnud, ja uskusid pühakirju ja Jeesuse sõnu.» (Joh. 2,20-22.).

Jeesus tegi lõpu nii templiohverdamisele kui ka puhastusrituaalidele ning juudi juhid aitasid teda tahtmatult, püüdes teda füüsiliselt hävitada. Kolme päeva jooksul pidi aga kõik veest veini ja veini kuni tema vereni sümboolselt muutma - surnud rituaalist pidi saama ülim usujook. Ma tõstan oma klaasi Jeesuse auks, Jumala kuningriiki.

Joseph Tkach