Õige ilma teodeta

Meid võetakse tingimusteta vastu

Igal pool siin maailmas peame midagi saavutama. Siin maailmas käib see nii: «Tehke midagi, siis saate midagi. Kui sa käitud nii, nagu mina tahan, siis ma armastan sind ». Jumalaga on hoopis teisiti. Ta armastab kõiki, kuigi meil pole midagi näidata, mis läheneks isegi tema igakülgsete ja täiuslike standardite täitmisele. Ta lepitas meid endaga läbi universumi kõige väärtuslikuma asja Jeesuse Kristuse kaudu.


Piibli tõlge "Luther 2017"

 

„Kui Issand, teie Jumal, on nad teie eest välja ajanud, ärge öelge oma südames: Issand on toonud mind sisse võtma selle maa minu õiguse pärast - sest Issand ajab need rahvad teie eest välja teie eest nende jumalatute tegude pärast. Sest te ei tule nende õigust ja oma siirast südant võtma nende maad vallutama, vaid Issand, teie Jumal, ajab need rahvad välja nende kurja käitumise pärast, et pidada kinni sõnast, mille ta oli vandunud teie isadele Aabrahamile ning Iisak ja Jaakob. Nüüd teadke, et Issand, teie Jumal, ei anna teile seda head maad oma õiguse pärast, sest te olete kangekaelne rahvas » (5. Moosese 9,4: 6).


«Ühel võlausaldajal oli kaks võlgnikku. Üks oli võlgu viissada hõbedast, teine ​​viiskümmend. Aga kuna nad ei suutnud maksta, andis ta selle mõlemale. Kumb neist armastab teda rohkem? Simon vastas ja ütles: Ma arvan, et see, kellele ta on rohkem andnud. Aga tema ütles talle: Sa oled õigesti otsustanud. Ja ta pöördus naise poole ja ütles Simonile: Kas sa näed seda naist? Ma tulin teie koju; sa ei andnud mulle vett mu jalgade jaoks; aga ta tegi mu jalad pisaratest märjaks ja kuivatas need juustega. Sa ei andnud mulle suudlust; Kuid ta pole lõpetanud mu jalgade suudlemist pärast seda, kui ma sisse astusin. Sa pole mu pead õliga määrinud; aga ta määris mu jalgu võidmisõliga. Seepärast ma ütlen teile, et tema paljud patud on andeks antud, sest ta armastas palju; aga kellele vähe andestatakse, armastab vähe. Ja ta ütles talle: Sinu patud on sulle andeks antud. Siis alustasid lauas istujad ja ütlesid endamisi: Kes on see, kes andestab ka patud? Aga ta ütles naisele: Sinu usk on sind terveks teinud; mine rahus! " (Luuka 7,41–50).


«Kuid kõik maksukogujad ja patused pöördusid tema poole, et teda kuulata. Sest see mu poeg oli surnud ja on jälle elus; ta oli kadunud ja on leitud. Ja nad hakkasid õnnelikud olema » (Lukask 15,1: 24 ja).


„Aga ta ütles selle tähendamissõna mõnedele, kes olid veendunud, et nad on vagad ja õiglased, ja põlgas teisi: kaks inimest läksid üles templisse palvetama, üks variser, teine ​​maksukoguja. Variser seisis ja palvetas enese poole nõnda: Ma tänan sind, Jumal, et ma ei ole nagu teised inimesed, röövlid, ülekohtused inimesed, abielurikkujad ega isegi nagu see maksukoguja. Paastun kaks korda nädalas ja teen kümnise kõik, mis võtan. Maksukoguja seisis aga kaugel ega tahtnud silmi taevasse tõsta, vaid lõi rinda ja ütles: Jumal, halasta mulle kui patusele! Ma ütlen teile, see läks alla oma majja õigustatult, mitte see. Sest kes ennast ülendab, see alandatakse; ja kes ennast alandab, seda ülendatakse » (Luuka 18,9–14).


„Ja ta läks Jeerikosse ja läks sealt läbi. Ja vaata, seal oli mees nimega Sakkeus, kes oli maksukogujate pealik ja rikas. Ja ta soovis näha Jeesust, kes ta oli, ja ei suutnud rahvahulga tõttu; sest ta oli väikest kasvu. Ja ta jooksis ette ning ronis ühele platsile, et teda näha; sest sealt peaks ta läbi saama. Ja kui Jeesus kohale tuli, vaatas ta üles ja ütles talle: „Sakkeus, astu ruttu alla! sest ma pean täna teie maja juures peatuma. Ja ta kiirustas alla ning võttis ta rõõmuga vastu. Kui nad seda nägid, nurisesid nad kõik ja ütlesid: Ta on patuse juurde tagasi pöördunud. " (Luuka 19,1–7).


„Meil on õigus, sest me saame seda, mida meie teod väärivad; aga see ei teinud midagi valesti. Ja ta ütles: Jeesus, tuleta mind meelde, kui tuled oma kuningriiki. Ja Jeesus ütles talle: "Tõesti, ma ütlen sulle: täna oled sa minuga paradiisis" (Luuka 23,41–43).


«Aga varahommikul tuli Jeesus tagasi templisse ja kogu rahvas tuli tema juurde ning ta istus ja õpetas neid. Kirjatundjad ja variserid tõid abielurikkumise toime pannud naise ja asetasid ta keskele ning ütlesid talle: „Õpetaja, see naine tabati abielurikkumises. Mooses käskis meil seadusega selliseid naisi kividega visata. Mida sa ütled? Kuid nad ütlesid seda, et teda proovida, et neil oleks midagi kohtusse kaevata. Aga Jeesus kummardus ja kirjutas sõrmega maa peale. Kui nad seda küsimust temalt järjekindlalt küsisid, tõusis ta püsti ja ütles neile: "Kes teie seast on patuta, see visaku neile esimene kivi." Ja ta kummardus uuesti ja kirjutas maapinnale. Seda kuuldes läksid nad ükshaaval välja, vanemad kõigepealt; ja Jeesus jäi üksi koos keskel seisva naisega. Siis istus Jeesus ja ütles talle: "Kus sa oled, naine?" Kas keegi pole sind hukka saanud? Aga ta ütles: Mitte keegi, issand. Aga Jeesus ütles: Ka mina ei mõista teid hukka. mine sinna ja ära tee enam pattu » (Johannese 8,1-11).


"Miks te nüüd proovite Jumalat, pannes jüngrite kaela ikke, mida meie isad ega meie ei kannata?" (Apostlite teod 15,10).


„Sest käsu tegudest ei saa keegi tema ees õigeks. Sest seaduse järgi tuleb teadmine patust. Nüüd aga ilmneb Jumala ees kehtiv õigus ilma seaduse abita, mida kinnitavad seadus ja prohvetid » (Roomlased 3,20-21).


«Kus on nüüd kiidelda? See on välistatud. Millise seaduse alusel? Tööseaduse järgi? Ei, aga ususeaduse järgi. Seega usume nüüd, et inimene on õige ilma seaduse tegudeta, ainult usu läbi » (Roomlased 3,27-28).


Me ütleme: kui Aabraham on tegudest õige, võib ta kiidelda, kuid mitte Jumala ees. Sest mida ütleb pühakiri? "Aabraham uskus Jumalat ja seda loeti tema jaoks õiguseks." (1. Moosese 15,6.) Aga neile, kes teevad tegusid, ei lisandu neile palka mitte armust, vaid sellepärast, et need on nende päralt. Aga kes ei tee tegusid, vaid usub temasse, kes õigetab õelad, tema usku loetakse õiguseks. Nii nagu Taavet õnnistas ka inimest, kellele Jumal omistas õigust ilma tegusid tegemata » (Roomlased 4,2-6).


"Sest seda, mis oli käsu jaoks võimatu, sest liha oli nõrgestanud, tegi Jumal: ta saatis oma Poja patuse liha kujul ja patu pärast ning mõistis hukka patu lihas." (Roomlased 8,3).


"Mitte tegudest, vaid tema kaudu, kes helistab - ütles talle:" Vanem teenib nooremat. Miks see? Sest see ei otsinud õigust usust, vaid justkui tegudest. Tabasite komistuskivi » (Roomlastele 9,12: 32 ja).


„Aga kui see on armust, siis mitte tegudest; muidu poleks arm arm » (Roomlased 11,6).

„Aga kuna me teame, et inimene ei ole õigeks mõistetud seaduse tegudega, vaid usuga Jeesusesse Kristusesse, oleme ka meie hakanud uskuma Kristusesse Jeesusesse, et saada õigeks usust Kristusesse, mitte seaduse tegudest ; sest ükski inimene pole seaduse tegudest õige » (Galaatlased 2,16).


"Kes nüüd pakub teile Vaimu ja teeb teie seas selliseid tegusid, kas ta teeb seda seaduse tegude või usu kuulutuse kaudu?" (Galaatlased 3,5).


«Need, kes elavad seaduse tegudest, on needuse all. Sest on kirjutatud: "Neetud olgu igaüks, kes ei järgi kõike, mis on kirjutatud Seaduse raamatus, et ta seda teeks!" Kuid on ilmne, et keegi pole Jumala ees Jumala ees õige; sest "õiged elavad usust". Seadus aga ei põhine usul, vaid: inimene, kes seda teeb, elab selle järgi. (Galaatlastele 3,10: 12).


"Nagu? Kas siis on seadus Jumala tõotuste vastu? Kaugel sellest! Sest ainult siis, kui oleks antud seadus, mis võiks elu anda, tuleneks õiglus tõepoolest seadusest » (Galaatlased 3,21).


"Te olete kaotanud Kristuse, kes tahate saada õigeks seadusega, olete langenud armust" (Galaatlased 5,4).


"Sest armu läbi olete päästetud usu kaudu ja mitte teie endi käest: see on Jumala kingitus, mitte tegudest, et keegi ei saaks kiidelda." (Efeslastele 2,8–9).


"Temast leitakse, et mul ei ole oma õigust, mis tuleneb seadusest, vaid see tuleb usust Kristusesse, nimelt õigust, mis tuleb Jumalalt usu kaudu." (Filiplastele 3,9).

"Ta päästis meid ja kutsus meid püha kutsega mitte meie tegude järgi, vaid oma nõuande ja armu järgi, mis meile anti enne maailma aega Kristuses Jeesuses." (2. Timoteosele 1,9).


"Ta teeb meid õnnelikuks - mitte nende tegude pärast, mida me oleksime teinud õigluses, vaid tema halastuse järgi - Püha Vaimu uuestisünni ja uuendamise vanni kaudu." (Tiitus 3,5).