Ühtsus mitmekesisuses

208 üksus sordis Musta ajaloo kuu toimub siin USA-s igal veebruaril (Afro-Ameerika kodanike kultuuri- ja ajalookuu) tähistati. Selle aja jooksul tähistame arvukaid saavutusi, mille aafrika ameeriklased on aidanud kaasa meie rahva heaolule. Samuti mälestame põlvkondadevahelisi kannatusi, alates orjusest, rassilisest segregatsioonist kuni jätkuva rassismini. Sel kuul mõistan, et kirikus on ajalugu, mis on sageli kahe silma vahele jäetud - Aafrika Ameerika varajaste kirikute oluline roll kristliku usu olemasolus.

Afro-Ameerika jumalateenistus on tegelikult olnud Ameerika Ühendriikide algusest peale! Esimene Aafrika-Ameerika kirik pärineb 1758ist, isegi enne kodusõda. Need varased kirikud tekkisid orjuse kole ike all. Slavhendid olid ettevaatlikud mis tahes organiseeritud kogumise vahel orjade vahel; kuid vaatamata kohutavale tagakiusamisele leidsid paljud, et evangeeliumi õpetuste hulgas on ühine tugevus, lootus ja taastamine.

Teine osa rikkalikust pärandist, mis oli välja kujunenud orjapidamise usu püsivusest, oli evangeelium. Nagu paljudest iidsetest vaimulikest näha, leidsid orjastatud kristlased tugeva identifitseerimise Moosese lugu, kes juhatas Iisraeli Egiptusest välja, et tuua need tõotatud maale. Need afroameeriklased tugevdasid end Jumala valitud rahva orjastamisega, ja Jumal viis nad vabadusse nimiväärtusega. Need usklikud teadsid kõigepealt, mida iisraellased olid kogenud ja lootnud igaveseks päästmiseks samasse Jumalasse.

Aafrika-Ameerika kirikud on siiani kristliku tähistamise ja sõpruse kohad. Aafrika-Ameerika kristlikud liidrid on olnud kodanikuõiguste liikumise esirinnas ja jätkavad kristlike põhimõtete alusel oluliste muudatuste propageerimist. Kuigi me tähistame sageli mustade ajastuste kuu indiviidide eeliseid, on sama väärtuslik meeles pidada, et need koguduse kogukonnad on nii kaua pakkunud. Vahepeal on Aafrika varajastest kirikutest pärit kogudused jätkanud kummardamise, pastoraalse hoolduse ja sõpruse pärandit ning on juba ammu saanud palju suurema usutraditsiooni kaaslasteks kristluses, mis pärinevad Kristuse esimestest järgijatest.

Üks esimesi pöördunuid pärast Jeesuse ülestõusmist - isegi enne apostel Paulust! - oli Etioopia eunuhh. Aruanne on seaduste 8. peatükis. "Issanda ingel" palus Philipil minna mööda üksildast teed Gazasse. Seal kohtus ta võimsa mehega Etioopiast, kes pidas kuninganna õukonnas kõrget ametit. Mees oli juba uurinud Jesaja raamatu ühte lõiku, kui Philip lähenes talle Püha Vaimu juhtimisel ja asus temaga vestlusele. Ta "alustas selle Pühakirja sõnaga ja kuulutas talle Jeesuse evangeeliumi" (Salm 35). Vahetult pärast seda ristiti eunuhh ja «jätkas oma teed õnnelikult» (Luther 1984).

Teadlased näevad seda raportit ilusa pildina sellest, kuidas evangeelium levib maailma otstesse. Siin on ka varane ja selge kohustus, et erinevate etniliste rühmade, rahvaste, kultuuride ja taustaga inimesed on võrdselt teretulnud Kristuse Kuningriigis. Kuigi seda ei saa tõestada, omistavad mõned varajased kristlikud traditsioonid Jeesuse heade uudiste levikut Aafrika mandril Etioopia eunuhhile.

Ma armastan uurida kristliku jumalateenistuse mitmekesist ja elavat ajalugu kogu maailmas, kuna see meenutab mulle meie rikkalikku ja mitmekesist pärandit. Ka meie GCI-s oleme osa sellest pidevast traditsioonist. Grace Communion International saab meie liikmeks olemise mitmekesisusest suurt kasu. Meil on kogu maailmas kogukonnad ja kogeme imelist, Jumala juhitavat globaalset kasvu. Mõne aasta pärast oleme tervitanud 5.000i uusi liikmeid ja 200i uusi kirikuid, kus on palju kirikuid Aafrika mandril! On hämmastav, kuidas erinevate etniliste, rahvuslike identiteetide ja elukogemustega inimesi saab ühendada sama kolmepoolse Jumala jumalateenistuses. See tõeliselt tugevdab Kirikut, hinnates erinevaid kingitusi ja ajaloolisi arenguid Kristuse ihus. Meie Jumal on see, kes on kutsunud meid lõhkuma tõkkeid ja töötama ühtsuse nimel kirikus, lähtudes meie uuest elust Jeesuses Kristuses.

Tänades oma vendade ja õdede eest Kristuses,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfÜhtsus mitmekesisuses