Päästmine kõigile inimestele

357i lunastus kõigile Palju aastaid tagasi olin kuulnud esimest korda sõnumit, mis on sellest ajast alates sageli lohutanud. Ma vaatan seda ka täna kui Piibli väga olulist sõnumit. See on sõnum, et Jumal päästab kogu inimkonna. Jumal on valmistanud viisi, kuidas kõik inimesed saavad pääseda. Ta rakendab nüüd oma plaani. Kõigepealt tahame vaadata Jumala Sõna päästmise viisiks. Roomas kirjeldab Paulus olukorda, kus inimesed satuvad:

"Kõik patustasid ja jätsid ilma hiilgusest, mis neil peaks olema Jumala ees" (Roomlased 3,23 Schlachter 2000).

Jumal on andnud rahvale au. See tähendab seda, mida me inimestena soovime, nagu kõigi meie soovide täitmist. Aga me, inimesed, oleme selle hiilguse kadunud või sellest kadunud. Patt on suur takistus, mis on meid eraldanud auhiilgust, takistust, mida meist ei saa ületada. Kuid Jumal on selle takistuse oma Poja Jeesuse kaudu eemaldanud.

"Ja ilma teeneteta õigustage Tema armu lunastuse kaudu, mis tehti Kristuse Jeesuse kaudu" (Salm 24).

Päästmine on see, kuidas Jumal on andnud inimestele võimaluse anda neile taas juurdepääs Jumala aule. Jumal on pakkunud ainult ühte võimalust, kuid nii püüavad inimesed pakkuda ja valida ümbersõite ja muid võimalusi päästmiseks. See on üks põhjusi, miks me teame nii palju religioone. Jeesus ütles end John 14,6is, " Ma olen tee ». Ta ei öelnud, et ta on üks paljudest viisidest, vaid viis. Peter kinnitas seda ülemnõukogu ees:

«Ja ükski teine ​​ei ole päästmine Ka päästmine ühtegi muud nime antakse inimestele taeva all, mille kaudu meid tuleb päästa olla (salvestatud) » (Apostlite teod 4,12).

Paulus kirjutas Efesose kirikule:

«Ka teie olid oma üleastumiste ja pattude tõttu surnud. Seetõttu pidage meeles, et olete sündinud paganad ja neid, kes on ümber lõigatud, kutsuti ümberlõikamata, et olite sel ajal ilma Kristuseta, tõrjutud Iisraeli kodanikuõigustest ja võõrastest inimestest väljaspool tõotuse pakti; seepärast sul oli mingit lootust ja ootas maailmas ilma jumalata » (Efeslastele 2,1: 11 ja 12).

Otsime võimalusi ja alternatiive rasketes olukordades. See on õige. Aga kui tegemist on patuga, on meil ainult üks võimalus: päästmine Jeesuse kaudu. Ei ole muud võimalust, alternatiivi, mingit muud lootust, muud võimalust kui see, mida Jumal on plaanis teha, sest: Päästmine läbi tema poja Jeesuse Kristuse .

Kui me seda meeles pidame, tekitab see küsimusi. Küsimused, mida paljud kristlased on juba küsinud:
Aga mu kallid surnud sugulased, kes ei muutnud?
Aga palju miljoneid, kes pole kunagi Jeesuse nime oma elus kuulnud?
Aga palju süütuid imikuid, kes surid Jeesust teadmata?
Kas need inimesed peavad kannatama, sest nad pole kunagi Jeesuse nime kuulnud?

Neile küsimustele on antud palju vastuseid. Mõned ütlevad, et Jumal tahab päästa vaid mõned, keda ta on valinud ja plaaninud teha enne maailma rajamist. Teised ütlevad, et Jumal päästab lõpuks kõik, olenemata sellest, kas neile meeldib või mitte, et Jumal ei ole julm. Nende kahe arvamuse vahel on palju varjundeid, mida ma praegu ei arutle. Me oleme pühendunud Jumala Sõna avaldustele. Jumal tahab päästa kõik inimesed. See on tema selgesõnaline tahe, mida ta tegi selgeks ja selgeks.

"See on Jumalale hea ja meeldiv, meie Päästja, kes tahab Et allen Inimesi aidatakse ja nad tulevad tõe tundma. Sest see on Jumal ja vahendaja Jumala ja inimeste vahel, nimelt inimene Kristus Jeesus, kes andis endale a Kõik päästmiseks » (1. Timoteosele 2,3: 6–XNUMX).

Jumal näitab selgelt, et ta tahab kõigile päästa. Ta ilmutas ka oma Sõna Tema tahtmist, et kedagi ei kaotata.

«Issand ei lükka lubadust edasi, nagu mõned peavad seda; kuid tal on kannatlikkust teiega ja ei taha kedagi eksida , aga et bussid leiaksid kõik » (1. Peetruse 3,9).

Kuidas Jumal rakendab oma tahet praktikas? Jumal ei rõhuta oma Sõna ajalist aspekti, vaid kuidas Tema Poja ohver teenib kogu inimkonna pääste. Me oleme pühendunud sellele aspektile. Jeesuse ristimisel osutas Johannes Ristija olulisele faktile:

"Järgmisel päeval näeb John, et Jeesus tuleb tema juurde, ja ütleb: vaata, see on Jumala Tall maailma Patt kannab » (Johannese 1,29).

Jeesus võttis enda peale kogu maailma patu, mitte ainult osa sellest patust. Ta on võtnud endale kõik ebaõigluse, kõik kurjad, kõik kurjad, kõik pettused ja kõik valed. Ta kandis selle suure patu kogu maailma pattudele ja kandis surma kõigi inimeste eest, karistuse patu eest.

«Ja see on leppimine meie pattude eest, mitte ainult meie, vaid ka nende jaoks kogu maailmas » (1. Johannese 2,2).

Oma suure tegu kaudu on Jeesus avanud ukse oma päästmiseks kogu maailmale, kõigile inimestele. Vaatamata pattude koormusele, mida Jeesus kandis, ja hoolimata raskustest ja kannatustest, mida ta pidi taluma, võttis Jeesus kõik meie sügavast armastusest kõigi armastuse pärast. Tuntud pühakirjad räägivad meile:

«Nii on Jumalal maailm armastas et ta andis oma ainusündinud poja, et kõik, kes temasse usuvad, ei läheks kaduma, vaid saaksid igavese elu » (Johannese 3,16).

Ta tegi seda meile naudingu pärast. Mitte lubada sadistlikke tundeid, vaid sügavast kiindumusest kõigi vastu.  

«Sest see meeldis Jumalale et selles (Jeesus) peaks elama kogu arvukus ja tema läbi kõik oli kokku lepitud olgu see siis maa peal või taevas, tehes rahu oma vere kaudu ristil » (Koloslased 1,19-20).

Kas me saame aru, kes see Jeesus on? Ta on "ainult" kogu inimkonna päästja, ta on ka selle looja ja ülalpidaja. Ta on isiksus, kes kutsus meid ja maailma oma sõna kaudu olemiseks. See, kes hoiab meid elus, varustab meid toidu ja rõivastega, hoiab kõik süsteemid kosmoses ja maa peal nii, et me isegi eksisteeriksime. Paulus osutab sellele asjaolule:

«Sest Kõik on loodud temas see, mis on taevas ja maa peal, nähtav ja nähtamatu, on troonid või valitsused või volitused või volitused; kõik on tema ja tema jaoks loodud. Ja ta on ennekõike ja kõik on temas » (Koloslased 1,16-17).

Jeesus Lunastaja, Looja ja Säästja tegid vahetult enne tema surma spetsiaalse avalduse.

«Ja kui mind maast ülendatakse, tahan kõik koli minu juurde. Kuid ta ütles, et selleks, et näidata, millisesse surma ta sureb » (Johannese 12,32).

Jeesus pidas "ülendamise" all silmas tema ristilöömist, mis tõi tema surma. Ta ennustas, et kaasab sellesse surma kõik. Kui Jeesus ütleb kõigile, tähendab ta kõiki, kõiki inimesi. Paul asus sellele mõttele:

«Kuna Kristuse armastus kutsub meid tungivalt esile, eriti kuna oleme veendunud, et kui üks suri kõigi eest, siis nad kõik ka surid» (2. Korintlastele 5,14).

Kristuse surma ristil tõi ta surma igale inimesele ühest küljest, sest ta tõmbas need kõik ristile. Kõik on surnud oma Lunastaja surma läbi. Seega on kõigil inimestel võimalik kasutada seda asenduslikku surma. Kuid Jeesus ei jäänud surnuks, vaid isa tõstis. Oma ülestõusmises sai ta ka kõik kaasatud. Kõik inimesed tõusevad üles. See on Piibli põhiline avaldus.

«Ära imesta. Sest saabub tund, mil kõik haudades olevad inimesed kuulevad tema häält ja tulevad välja, kes on teinud head elu ülestõusmiseks, kuid kes on teinud kurja kohtu ülestõusmiseks » (Johannese 5,28: 9).

Jeesus ei andnud selle avalduse kohta aega. Kas need kaks ülestõusmist toimuvad samal ajal või erinevatel aegadel, ei maini siin Jeesust. Me loeme kohtuotsusest mõned Piibli lõigud. Siin selgub meile, kes on kohtunik.

«Sest isa ei mõista kedagi kohut, vaid tal on kogu otsustusvõime pojale üle antud et nad kõik austaksid poega. Kes ei austa Poega, ei austa Isa, kes teda saatis. Ja ta on andnud talle volitused kohtu korraldamiseks, sest ta on Inimese Poeg » (Johannese 5, salmid 22–23 ja 27).

Kohtunik, kellele kõik peavad vastama, on Jeesus Kristus, iga inimese looja, toetaja ja lunastaja. Kohtunik on sama isik, kes kannatas surma kõigi inimeste eest, sama, kes toob leppimise maailma, sama, kes annab füüsilise elu igale inimesele ja hoiab teda elus. Kas me saaksime paremat kohtunikku? Jumal on andnud kohtuotsuse oma pojale, sest ta on Inimese Poeg. Ta teab, mida tähendab olla inimene. Ta teab, et inimesed on lähedal, on üks meist. Ta teab kõigepealt patu võimu ja Saatana ja tema maailma võrgutamist. Ta tunneb inimeste tundeid ja tungib. Ta teab, kui vägevad nad on, sest ta lõi inimese ja sai temaks nagu meie, kuid ilma patuta.

Kes ei taha seda kohtunikku usaldada? Kes ei reageeriks selle kohtuniku sõnadele, kiusataks ennast ja tunnistaks oma süüd?

«Tõesti, tõesti, ma ütlen teile: Kes kuuleb minu sõna ja usub see, kes mind saatis, tal on igavene elu ja ei jõua kohtuotsuseni, vaid on surmast ellu läinud » (Salm 24).

Otsus, mida Jeesus täidab, on täiesti õiglane. Seda iseloomustab erapooletus, armastus, andestus, kaastunne ja halastus.

Kuigi Jumal ja tema Poeg, Jeesus Kristus, on loonud parimad tingimused igale inimesele igavese elu saavutamiseks, ei võta mõned inimesed vastu Tema päästet. Jumal ei sunni teid õnne. Nad lõikavad, mida nad on külvanud. Kui kohus on möödas, on ainult kaks rühma inimesi, nagu CS Lewis ühe oma raamatusse pani:

Üks rühm ütleb Jumalale: Sinu tahtmine toimub.
Teise grupi jaoks ütleb Jumal: sinu tahtmine on tehtud.

Kui Jeesus oli maa peal, rääkis ta põrgusest, igavest tulest, helvestest ja hammastest. Ta rääkis hukatusest ja igavest karistamisest. See on meile hoiatus, et me ei käsitle hoolimatult Jumala lubadust päästa. Jumala sõnas ei asetata hukatus ja põrgu esiplaanile, esiplaanil seisab Jumala armastus ja mure kõigi inimeste pärast. Jumal tahab päästa kõik inimesed. Aga kes ei taha seda Jumala armastust ja andestust vastu võtta, jätab Jumal oma tahte. Igavest karistust ei kannata aga keegi, kes seda ei taha. Jumal ei hukka kedagi, kellel pole kunagi olnud võimalust õppida Jeesusest ja tema päästetöödest.

Piiblis leiame kaks Maailma Kohtu stseeni. Üks leidub Matthew 25is ja teine ​​Revelation 20is. Soovitan teil neid lugeda. Nad näitavad meile, kuidas Jeesus otsustab. Koht on nendes kohtades esindatud teatud ajahetkel. Pöördume tagasi pühakirjade juurde, mis juhib tähelepanu sellele, et kohtuotsuse alusel saab mõista pikemat aega.

«Sest kätte on jõudnud aeg, et kohtupidamine algaks Jumala koja juurest. Kuid kui see puudutab meid kõigepealt, siis mis lõpeb sellega, kes ei usu Jumala evangeeliumi » (1. Peetruse 4,17).

Jumala maja kasutatakse siin kiriku või kogukonna nimena. Ta seisab täna kohtus. Kristlased on kuulnud ja vastanud Jumala üleskutsele oma aja jooksul. Nad on tundnud Jeesust kui Looja, Säästjat ja Lunastajat. Tema jaoks toimub kohus nüüd. Jumala maja ei hinnata kunagi erinevalt. Jeesus Kristus kasutab kõigi inimeste jaoks sama standardit. Seda iseloomustab armastus ja halastus.

Tema Issand on andnud Jumala kojale ülesandeks osaleda kogu inimkonna päästmises. Meid kutsutakse kuulutama oma kaaslastele Jumala riigi hea uudis. Mitte kõik inimesed ei pööra sellele sõnumile tähelepanu. Paljud põlgavad teda, sest tema jaoks on ta rumalus, ebahuvitav või mõttetu. Me ei tohi unustada, et Jumala töö on inimeste päästmine. Me oleme tema töötajad, kes teevad sageli vigu. Ärgem ärgem heidutada, kui meie töö edu on puudu. Jumal töötab alati ja kutsub ja kaasab inimesi ise. Jeesus näeb, et kutsutud saavad oma eesmärgi.

"Keegi ei saa minu juurde tulla, kui mind saatnud isa ei tõmba teda ja ma kasvatan ta üles viimasel päeval. Kõik, mida mu isa mulle annab, tuleb minu juurde; ja kes minu juurde tuleb, seda ma ei aja teda välja. Sest ma tulin taevast mitte selleks, et teha oma tahtmist, vaid nende tahtmist, kes mind läkitasid. Kuid see on see, kes mind saatis, et ma ei kaotaks kõigest, mis ta mulle andis, vaid et tõstaksin selle üles eelmisel päeval » (Johannese 6,44 ja 37-39).

Paneme oma lootuse täielikult Jumalale. Ta on kõigi inimeste, eriti usklike päästja, päästja ja lunastaja. (1. Timoteosele 4,10) Hoidkem seda Jumala tõotust!

Hannes Zaugg


pdfPäästmine kõigile inimestele