Päästmine kõigile inimestele

357i lunastus kõigilePalju aastaid tagasi olin kuulnud esimest korda sõnumit, mis on sellest ajast alates sageli lohutanud. Ma vaatan seda ka täna kui Piibli väga olulist sõnumit. See on sõnum, et Jumal päästab kogu inimkonna. Jumal on valmistanud viisi, kuidas kõik inimesed saavad pääseda. Ta rakendab nüüd oma plaani. Kõigepealt tahame vaadata Jumala Sõna päästmise viisiks. Roomas kirjeldab Paulus olukorda, kus inimesed satuvad:

"Kõik on pattu teinud ja neil puudub auhiilgus, mis neil peaks olema Jumala ees" (Roomlastele 3,23 Lihunik 2000).

Jumal on andnud rahvale au. See tähendab seda, mida me inimestena soovime, nagu kõigi meie soovide täitmist. Aga me, inimesed, oleme selle hiilguse kadunud või sellest kadunud. Patt on suur takistus, mis on meid eraldanud auhiilgust, takistust, mida meist ei saa ületada. Kuid Jumal on selle takistuse oma Poja Jeesuse kaudu eemaldanud.

"Ja mõistetakse ilma teeneteta õigeks tema armust lunastuse läbi, mis on Kristuses Jeesuses" (salm 24).

Seega on pääste tee, mille Jumal on inimestele ette valmistanud, et anda neile taas juurdepääs Jumala auhiilgusele. Jumal on andnud ainult ühe juurdepääsu, ühe tee, kuid inimesed püüavad pakkuda ja valida ümbersõite ja muid teid päästmiseni jõudmiseks. See on üks põhjusi, miks me tunneme nii palju religioone. Jeesus ütles enda kohta Johannese 1. peatükis4,6 ütles: "Ma olen tee“. Ta ei öelnud, et ta on üks paljudest viisidest, vaid viis. Peetrus kinnitas seda Suurkohtu ees:

"Ja ükski teine ​​ei ole päästmine Ka päästmine ühtegi muud nime antud inimestele taeva all, mille läbi meid päästetakse (päästetakse)” (Apostlite teod 4,12).

Paulus kirjutas Efesose kirikule:

„Ka sina olid surnud oma üleastumistesse ja pattudes. Seepärast pidage meeles, et te olite kunagi sünnilt paganad ja väliselt ümberlõigatute poolt nimetati teid ümberlõikamatuteks, et te olite sel ajal ilma Kristuseta, Iisraeli kodakondsusest välja jäetud ja välismaalased väljaspool tõotuse lepingut; seega sul oli mingit lootust ja elage ilma Jumalata maailmas” (Efeslastele 2,1 ja 11-12).

Otsime võimalusi ja alternatiive rasketes olukordades. See on õige. Aga kui tegemist on patuga, on meil ainult üks võimalus: päästmine Jeesuse kaudu. Ei ole muud võimalust, alternatiivi, mingit muud lootust, muud võimalust kui see, mida Jumal on plaanis teha, sest: Päästmine läbi tema poja Jeesuse Kristuse.

Kui me seda meeles pidame, tekitab see küsimusi. Küsimused, mida paljud kristlased on juba küsinud:
Aga mu kallid surnud sugulased, kes ei muutnud?
Aga palju miljoneid, kes pole kunagi Jeesuse nime oma elus kuulnud?
Aga palju süütuid imikuid, kes surid Jeesust teadmata?
Kas need inimesed peavad kannatama, sest nad pole kunagi Jeesuse nime kuulnud?

Neile küsimustele on antud palju vastuseid. Mõned ütlevad, et Jumal tahab päästa vaid mõned, keda ta on valinud ja plaaninud teha enne maailma rajamist. Teised ütlevad, et Jumal päästab lõpuks kõik, olenemata sellest, kas neile meeldib või mitte, et Jumal ei ole julm. Nende kahe arvamuse vahel on palju varjundeid, mida ma praegu ei arutle. Me oleme pühendunud Jumala Sõna avaldustele. Jumal tahab päästa kõik inimesed. See on tema selgesõnaline tahe, mida ta tegi selgeks ja selgeks.

"Jumala silmis on see hea ja meelepärane, meie Päästja, kes tahabEt allen Inimesi aidatakse ja nad tulevad tõe tundma. Sest see on Jumal ja vahendaja Jumala ja inimeste vahel, nimelt inimene Kristus Jeesus, kes andis endale aKõik päästmiseks"(1. Timoteos 2,3-6).

Jumal näitab selgelt, et ta tahab kõigile päästa. Ta ilmutas ka oma Sõna Tema tahtmist, et kedagi ei kaotata.

„Issand ei lükka tõotuse täitmist edasi, nagu mõned arvavad viivitusega; kuid tal on sinuga kannatlikkust ja ei taha kedagi eksida, vaid et igaüks leiaks meeleparanduse" (1. Peter 3,9).

Kuidas Jumal rakendab oma tahet praktikas? Jumal ei rõhuta oma Sõna ajalist aspekti, vaid kuidas Tema Poja ohver teenib kogu inimkonna pääste. Me oleme pühendunud sellele aspektile. Jeesuse ristimisel osutas Johannes Ristija olulisele faktile:

"Järgmisel päeval näeb Johannes Jeesust enda juurde tulemas ja ütleb: "Vaata, Jumala Tall maailma kannab pattu” (Joh 1,29).

Jeesus võttis enda peale kogu maailma patu, mitte ainult osa sellest patust. Ta on võtnud endale kõik ebaõigluse, kõik kurjad, kõik kurjad, kõik pettused ja kõik valed. Ta kandis selle suure patu kogu maailma pattudele ja kandis surma kõigi inimeste eest, karistuse patu eest.

„Ja tema on meie pattude lepitus, mitte ainult meie, vaid ka nende pattude eest kogu maailmas"(1. Johannes 2,2).

Oma suure tegu kaudu on Jeesus avanud ukse oma päästmiseks kogu maailmale, kõigile inimestele. Vaatamata pattude koormusele, mida Jeesus kandis, ja hoolimata raskustest ja kannatustest, mida ta pidi taluma, võttis Jeesus kõik meie sügavast armastusest kõigi armastuse pärast. Tuntud pühakirjad räägivad meile:

"Nii tegi Jumal maailm armastaset ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu." (Joh. 3,16).

Ta tegi seda meie jaoks "rõõmust". Mitte sadistlikesse tunnetesse laskumiseks, vaid sügavast kiindumusest kõigi inimeste vastu. 

"Siis see meeldis Jumalaleet temas (Jeesuses) elaks kõik küllus ja tema läbi tema kõik oli kokku lepitudolgu maa peal või taevas, tehes oma vere kaudu rahu ristil” (koloslastele 1,19-20).

Kas me mõistame, kes see Jeesus on? Ta ei ole "ainult" kogu inimkonna lunastaja, ta on ka selle looja ja alalhoidja. Ta on isiksus, kes tõi meid ja maailma oma Sõna kaudu ellu. See on ka see, kes hoiab meid elus, varustab meid toidu ja riietega ning hoiab töös kõik süsteemid kosmoses ja maa peal, et me üldse eksisteeriksime. Paul juhib tähelepanu sellele faktile:

"Siis Kõik on loodud temassee, mis on taevas ja maa peal, nähtav ja nähtamatu, on troonid või valitsused või volitused või volitused; kõik on tema ja tema jaoks loodud. Ja ta on ennekõike ja kõik on temas' (koloslased 1,16-17).

Jeesus Lunastaja, Looja ja Säästja tegid vahetult enne tema surma spetsiaalse avalduse.

"Ja kui ma olen maast ülendatud, siis ma olen ka ülendatud kõik tõmba minu poole. Kuid ta ütles seda selleks, et näidata, millise surmaga ta sureb” (Johannese 12,32).

„Ülendatud olemise” all pidas Jeesus silmas oma ristilöömist, mis tõi kaasa tema surma. Ta ennustas, et ta tõmbab kõik sellesse surma. Kui Jeesus ütleb, et kõik, siis ta peab silmas kõiki, kõiki. Paulus võttis selle mõtte:

"Sest Kristuse armastus sunnib meid, eriti kuna me oleme veendunud, et kui üks suri kõigi eest, on surnud kõik" (2. korintlased 5,14).

Kristuse surma ristil tõi ta surma igale inimesele ühest küljest, sest ta tõmbas need kõik ristile. Kõik on surnud oma Lunastaja surma läbi. Seega on kõigil inimestel võimalik kasutada seda asenduslikku surma. Kuid Jeesus ei jäänud surnuks, vaid isa tõstis. Oma ülestõusmises sai ta ka kõik kaasatud. Kõik inimesed tõusevad üles. See on Piibli põhiline avaldus.

„Ära imesta. Sest tuleb tund, mil kõik, kes on haudades, kuulevad tema häält ja need, kes on teinud head, tulevad esile, viies elu ülestõusmiseni, aga need, kes on teinud kurja, viivad kohtu ülestõusmiseni.” (Johannes) 5,28-9).

Jeesus ei andnud selle avalduse kohta aega. Kas need kaks ülestõusmist toimuvad samal ajal või erinevatel aegadel, ei maini siin Jeesust. Me loeme kohtuotsusest mõned Piibli lõigud. Siin selgub meile, kes on kohtunik.

„Sest Isa ei mõista kohut kellegi üle, vaid tal on kohut kõige üle pojale üle antudet nad kõik austaksid poega. Kes ei austa Poega, ei austa Isa, kes teda saatis. Ja ta on andnud talle volitused kohtu korraldamiseks, sest ta on Inimese Poeg(Johannese 5:22-23 ja 27).

Kohtunik, kellele kõik peavad vastama, on Jeesus Kristus, iga inimese looja, toetaja ja lunastaja. Kohtunik on sama isik, kes kannatas surma kõigi inimeste eest, sama, kes toob leppimise maailma, sama, kes annab füüsilise elu igale inimesele ja hoiab teda elus. Kas me saaksime paremat kohtunikku? Jumal on andnud kohtuotsuse oma pojale, sest ta on Inimese Poeg. Ta teab, mida tähendab olla inimene. Ta teab, et inimesed on lähedal, on üks meist. Ta teab kõigepealt patu võimu ja Saatana ja tema maailma võrgutamist. Ta tunneb inimeste tundeid ja tungib. Ta teab, kui vägevad nad on, sest ta lõi inimese ja sai temaks nagu meie, kuid ilma patuta.

Kes ei taha seda kohtunikku usaldada? Kes ei reageeriks selle kohtuniku sõnadele, kiusataks ennast ja tunnistaks oma süüd?

"Tõesti, tõesti, ma ütlen teile: Kes kuuleb minu sõna ja usub see, kes mind saatis, tal on igavene elu ja ei tule kohtu alla, vaid on läinud surmast ellu” (salm 24).

Otsus, mida Jeesus täidab, on täiesti õiglane. Seda iseloomustab erapooletus, armastus, andestus, kaastunne ja halastus.

Kuigi Jumal ja tema Poeg, Jeesus Kristus, on loonud parimad tingimused igale inimesele igavese elu saavutamiseks, ei võta mõned inimesed vastu Tema päästet. Jumal ei sunni teid õnne. Nad lõikavad, mida nad on külvanud. Kui kohus on möödas, on ainult kaks rühma inimesi, nagu CS Lewis ühe oma raamatusse pani:

Üks rühm ütleb Jumalale: Sinu tahtmine toimub.
Teise grupi jaoks ütleb Jumal: sinu tahtmine on tehtud.

Kui Jeesus oli maa peal, rääkis ta põrgusest, igavest tulest, helvestest ja hammastest. Ta rääkis hukatusest ja igavest karistamisest. See on meile hoiatus, et me ei käsitle hoolimatult Jumala lubadust päästa. Jumala sõnas ei asetata hukatus ja põrgu esiplaanile, esiplaanil seisab Jumala armastus ja mure kõigi inimeste pärast. Jumal tahab päästa kõik inimesed. Aga kes ei taha seda Jumala armastust ja andestust vastu võtta, jätab Jumal oma tahte. Igavest karistust ei kannata aga keegi, kes seda ei taha. Jumal ei hukka kedagi, kellel pole kunagi olnud võimalust õppida Jeesusest ja tema päästetöödest.

Piiblis leiame kaks Maailma Kohtu stseeni. Üks leidub Matthew 25is ja teine ​​Revelation 20is. Soovitan teil neid lugeda. Nad näitavad meile, kuidas Jeesus otsustab. Koht on nendes kohtades esindatud teatud ajahetkel. Pöördume tagasi pühakirjade juurde, mis juhib tähelepanu sellele, et kohtuotsuse alusel saab mõista pikemat aega.

„Sest on kätte jõudnud aeg, mil kohtumõistmine algab Jumala kojas. Aga kui kõigepealt meile, siis mis saab nende lõpp, kes ei usu Jumala evangeeliumi?1. Peter 4,17).

Jumala maja kasutatakse siin kiriku või kogukonna nimena. Ta seisab täna kohtus. Kristlased on kuulnud ja vastanud Jumala üleskutsele oma aja jooksul. Nad on tundnud Jeesust kui Looja, Säästjat ja Lunastajat. Tema jaoks toimub kohus nüüd. Jumala maja ei hinnata kunagi erinevalt. Jeesus Kristus kasutab kõigi inimeste jaoks sama standardit. Seda iseloomustab armastus ja halastus.

Tema Issand on andnud Jumala kojale ülesandeks osaleda kogu inimkonna päästmises. Meid kutsutakse kuulutama oma kaaslastele Jumala riigi hea uudis. Mitte kõik inimesed ei pööra sellele sõnumile tähelepanu. Paljud põlgavad teda, sest tema jaoks on ta rumalus, ebahuvitav või mõttetu. Me ei tohi unustada, et Jumala töö on inimeste päästmine. Me oleme tema töötajad, kes teevad sageli vigu. Ärgem ärgem heidutada, kui meie töö edu on puudu. Jumal töötab alati ja kutsub ja kaasab inimesi ise. Jeesus näeb, et kutsutud saavad oma eesmärgi.

„Ükski ei saa tulla minu juurde, kui Isa, kes mind on saatnud, teda ei tõmba, ja ma äratan ta üles viimsel päeval. Kõik, mis mu isa mulle annab, tuleb minu juurde; ja kes minu juurde tuleb, seda ma välja ei aja. Sest ma ei tulnud taevast alla selleks, et teha oma tahtmist, vaid selle tahtmist, kes mind on saatnud. See on tema tahe, kes mind on saatnud, et ma ei kaotaks midagi, mis ta mulle on andnud, vaid tõstan selle üles viimsel päeval." (Joh. 6,44 ja 37-39).

Pangem kogu oma lootus Jumalale. Ta on kõigi inimeste, eriti usklike Päästja, Päästja ja Lunastaja. (1. Timoteos 4,10) Peame kindlalt kinni sellest Jumalalt antud lubadusest!

Hannes Zaugg


pdfPäästmine kõigile inimestele