Kolmekordne meloodia

Õpingute ajal käisin klassis, kus paluti mõtiskleda kolmainujumala üle. Kolmainsuse (tuntud ka kui Kolmainsuse või Kolmainsuse) selgitamisel jõuame oma piiridesse. Sajandite jooksul on erinevad inimesed püüdnud selgitada seda meie kristliku usu keskset müsteeriumi. Iirimaal kasutas Püha Patrick kolmelehelist ristikut, et selgitada, kuidas Jumal, kes koosneb kolmest erinevast isikust – Isast, Pojast ja Pühast Vaimust – saab korraga olla ainult üks jumal. Teised selgitasid seda teaduslikult, elementidega vesi, jää ja aur, millel võib olla erinev olek ja mis koosnevad ühest elemendist.

Duke'i ülikooli teoloogiaprofessor Jeremy Begbie võrdles Jumala Kolmainsuse erinevust ja ühtsust klaveril kõlava põhiakordiga. See koosneb kolmest erinevast toonist, mida mängitakse samaaegselt, et moodustada ühtne toon. Meil on Isa (üks noot), Poeg (teine ​​noot) ja Püha Vaim (kolmas noot). Need kõlavad koos ühtsel toonil. Kolm nooti on nii läbi põimunud, et loovad kauni ja harmoonilise kõla, akordi. Need võrdlused jäävad muidugi tahaplaanile. Isa, Poeg ja Püha Vaim ei ole osa Jumalast; igaüks neist on Jumal.

Kas kolmainsuse õpetus on piibellik? Sõna kolmainsus ei esine Piiblis. See ei tähenda, et Isa, Poeg ja Püha Vaim poleks Pühakirjas. Vaatame Pauluse näidet: „See on sõnum Jeesuselt, tema Pojalt. Ta sündis inimesena ja kuulub oma päritolu järgi Taaveti perekonda. Jeesus Kristus, meie Issand, kinnitati Jumala Pojaks, kui Jumal äratas ta surnuist üles suure väega Püha Vaimu läbi »(roomlastele) 1,3-4 Uue elu piibel).

Kas sa avastasid Isa, Poja ja Püha Vaimu? Kolmainu Jumala koos töötamist võime näha ka järgmises piiblikohas: "Jumal-Isa ettehoolduse järgi Vaimu pühitsemise kaudu sõnakuulelikkuseks ja piserdamiseks Jeesuse Kristuse verega" (1. Peter 1,2).

Kolmainsust näeme Jeesuse ristimisel: "Siis sündis, et kui kogu rahvas ristiti ja ka Jeesus oli ristitud ja palvetas, siis avanes taevas ja Püha Vaim laskus tema peale kehalises vormis nagu tuvi. ja taevast kostis hääl: Sa oled mu kallis poeg, mul on sinust hea meel. ”(Luukas 3,21-22.).

Jumal Isa rääkis taevast, Jumal Poeg ristiti ja Jumal Püha Vaim laskus Jeesuse peale nagu tuvi. Kõik kolm Kolmainsuse isikut on kohal ajal, mil Jeesus elas siin maa peal. Lubage mul korrata veel üht lõiku Matteuse evangeeliumist: "Seepärast minge ja tehke kõik rahvad selgeks: ristige neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse" (Matteuse 2.8,19). Meie Isa Jumal saatis oma Poja, et viia meid temaga osadusse ja see pühitsustöö jätkub Püha Vaimu jõul.

Lõpmatut Jumalat ei saa lõplike näidetega täiuslikult kirjeldada. Selle asemel, et keskenduda Kolmainsusele, proovige keskenduda Jumala suuruse ja Tema lõpmatult kõrgema olemise faktile kui me oleme. „Oh, milline rikkuse sügavus, nii tarkus kui ka Jumala tundmine! Kui arusaamatud on tema otsused ja kui läbiotsimatud on tema teed! Sest kes tundis ära Issanda mõtte või kes oli tema nõuandja?" (roomlased 11,33-34.).

Teisisõnu, nagu ütles Martin Luther: "Parem on kummardada Kolmainsuse saladusi kui neid kirjeldada!"

Joseph Tkach