kahetsus

Meeleparandus (tõlkes ka "meeleparandus") armulise Jumala suhtes on suhtumise muutus, mille toob kaasa Püha Vaim ja mis on juurdunud Jumala Sõnas. Meeleparandus hõlmab enda patuse teadvustamist ja uue eluga kaasaskäimist, mis on pühitsetud usu kaudu Jeesusesse Kristusesse. (Apostlite teod 2,38; roomlased 2,4; 10,17; Roomlastele 12,2)

Mõistmise mõistmine

Kohutav hirm,” kirjeldas üks noormees oma suurt hirmu, et Jumal on ta korduvate pattude tõttu maha jätnud. "Arvasin, et kahetsen, aga tegin seda alati," selgitas ta. „Ma isegi ei tea, kas ma tõesti usun, sest kardan, et Jumal ei anna mulle enam andeks. Ükskõik kui aus ma oma kahetsuste suhtes ka poleks, ei tundu neist kunagi piisavalt."

Vaatame, mida evangeelium tõesti tähendab, kui ta räägib Jumala meeleparandusest.

Me teeme esimese vea, kui püüame seda terminit üldsõnastiku abil mõista ja pöördume sõnaga meelt parandama (või kahetsema). Sealt võime saada isegi vihje, et üksikuid sõnu tuleb mõista leksikoni avaldamisaja järgi. Aga sõnaraamat 21. Vaevalt suudab sajand meile seletada, mida autor, kes z. B. pani kreeka keeles kirja asjad, mida varem räägiti aramea keeles, millest nad aru said 2000 aastat tagasi.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary selgitab sõna kahetsema järgmist: 1) patust pöördumine ja elu parandamisele pühendumine; 2a) tunnete kahetsust või kahetsust; 2b) Suhtumise muutus. Brockhausi entsüklopeedia defineerib meeleparandust järgmiselt: "Meeleparanduse oluline tegu... hõlmab tehtud pattudest ärapöördumist ja pattu mitte enam otsustamist."

Websteri esimene määratlus peegeldab täpselt seda, mida enamik religioosseid inimesi mõtles, kui Jeesus ütles: "Parandage meelt ja uskuge." Nad arvavad, et Jeesus mõtles, et Jumala kuningriigis on ainult need inimesed, kes lõpetavad patustamise ja muudavad oma viise. Tegelikult Jeesus just seda ei öelnud.

Üldine viga

Mis puutub meeleparanduse teemasse, siis arvatakse, et see tähendab patustamise lõpetamist. "Kui te oleksite tõeliselt meelt parandanud, poleks te seda enam teinud," kõlab pidev refrään, mida vaevatud hinged kuulevad heatahtlike seadustega seotud vaimsete nõuandjate käest. Meile öeldakse, et meeleparandus on "tagasi pöördumine ja teisele poole minek". Ja nii seletatakse seda sama hingetõmbega kui patust pöördumist ja pöördumist Jumala seadustele kuuleka elu poole.

Kristlastele, kellel on parimad kavatsused, püüdsid seda kindlalt trükkida, et muuta oma teed. Niisiis, nende palverännakute ajal näivad mõned viisid muutuvat, samas kui teised tunduvad kinni superliimiga. Ja isegi muutuvatel viisidel on jälle jälle kohutav kvaliteet.

Kas Jumal on rahul sellise lohaka kuulekuse keskpärasusega? "Ei, ta ei ole," manitseb jutlustaja. Ja julm, evangeeliumi sandistav pühendumuse, ebaõnnestumise ja meeleheite tsükkel jätkub nagu hamstri puuriratas.

Ja just siis, kui oleme pettunud ja masenduses oma suutmatusest elada Jumala kõrgete standardite järgi, kuuleme järjekordset jutlust või loeme uut artiklit "tõelisest meeleparandusest" ja "sügavast meeleparandusest" ning sellest, kuidas selline meeleparandus on täielik pöördumise tagajärg. patt.

Ja nii me tormame taas, täis kirge, proovima seda kõike teha, et jõuda samade viletsate ja etteaimatavate tulemusteni. Nii et frustratsioon ja meeleheide kasvavad jätkuvalt, kui mõistame, et meie patust eemaldumine pole kaugeltki "täielik".

Ja me jõuame järeldusele, et meil ei olnud "tõelist meeleparandust", et meie meeleparandus ei olnud piisavalt "sügav", "tõsine" või "siiras". Ja kui me pole tegelikult meelt parandanud, siis ei saa meil ka tõelist usku olla, mis tähendab, et meis pole tegelikult Püha Vaimu, mis tähendab, et me ei oleks ka tegelikult päästetud.

Lõpuks jõuame selleni, et harjume nii elama või, nagu paljud on teinud, viskame lõpuks rätiku sisse ja pöörame täielikult selja ebatõhusale meditsiinilisele saatele, mida inimesed kutsuvad "kristluseks".

Rääkimata katastroofist, kus inimesed tegelikult usuvad, et nad on oma elu puhastanud ja Jumalale vastuvõetavad - nende seisund on palju halvem. Jumala meeleparandusel pole lihtsalt midagi uut ja täiustatud enesega.

Parandage ja uskuge

„Parandage meelt ja uskuge evangeeliumi!” kuulutab Jeesus Markuse kirjas 1,15. Meeleparandus ja usk tähistavad meie uue elu algust Jumala riigis; nad ei tee seda, sest me tegime õigesti. Nad märgivad seda, sest sel hetkel meie elus langevad kaalud meie tumenenud silmadelt ja lõpuks näeme Jeesuses Jumala Poegade vabaduse hiilgavat valgust.

Kõik, mida on vaja, et inimesed saaksid andestuse ja päästmise, on juba tehtud Jumala Poja surma ja ülestõusmise kaudu. Oli aeg, mil see tõde meilt peitis. Kuna me olime talle pimedad, ei saanud me teda nautida ja tema juures puhata.

Arvasime, et tuleb leida oma tee selles maailmas ennast ja veetsime kogu aja ja energia kündma meie väike nurgas elab vagu sirge kui saime.

Kogu meie tähelepanu oli suunatud elus püsimisele ja oma tuleviku kindlustamisele. Tegime kõvasti tööd, et meid austataks ja austataks. Me võitlesime oma õiguste eest, püüdes mitte olla kellegi ega millegi suhtes ebaõiglaselt halvemas olukorras. Võitlesime oma hea maine kaitsmise nimel ja selle eest, et meie pere ning meie habakuk ja vara säilitataks. Tegime kõik endast oleneva, et muuta meie elu väärt, et me oleksime võitjad, mitte kaotajad.

Aga nagu igaüks, kes on kunagi elanud, oli see kadunud lahing. Hoolimata meie parimatest pingutustest, plaanidest ja raskest tööst ei saa me oma elu kontrollida. Me ei saa ära hoida katastroofe ja tragöödiaid, ebaõnnestumisi ja valusid, mis tungivad meid sinist taevast ja hävitavad meie jäänud lootused ja rõõmud.

Ühel päeval, muul põhjusel kui see, et ta tahtis, et see nii oleks, siis laske meil näha, kuidas asjad tegelikult toimivad. Maailm kuulub talle ja me kuulume temale.

Me oleme surnud patus, ei ole väljapääsu. Oleme kadunud, pimedad kaotajad kadunud, pimedate kaotajate maailmas, sest meil puudub mõte hoida ainsana, kes üksi on väljapääs. Aga see on kõik korras, sest tema ristilöömise ja ülestõusmise tõttu sai ta meie jaoks kaotajaks; ja me võime temaga võitjaid saada, ühendades temaga tema surma, et saaksime olla tema ülestõusmise partnerid.

Teisisõnu, Jumal andis meile head uudised! Hea uudis on see, et ta ise maksis suure hinna meie isekas, rahutu, hävitava, kurja hulluse eest. Ta lunastas meid tagasi, pesti meid puhtaks ja riietas meid õiglusega ja pani meid kohaks oma igavese pidu lauas. Ja selle evangeeliumi sõnaga kutsub ta meid uskuma, et see nii on.

Kui sa Jumala armust näed ja usud seda, siis oled kahetsenud. Näete, et kahetseda tähendab öelda: „Jah! Jah! Jah! Ma mõtlen seda! Ma usaldan su sõna! Ma jätan maha selle harjutusrattal jooksva hamstri elu, selle sihitu võitluse, selle surma, mille ma eluks pidasin. Olen teie puhkuseks valmis, aidake mu uskmatust!

Parandamine on teie mõtteviisi muutus. See muudab teie perspektiivi näha ennast universumi keskmisena, nii et te näete nüüd Jumalat universumi keskmisena, usaldades oma elu Tema halastusele. See tähendab talle esitamist. See tähendab, et paned oma võra kosmose õigustatud valitseja jalgadele. See on kõige olulisem otsus, mida te kunagi teete.

See ei tähenda moraali

Meeleparandus ei puuduta moraali; asi pole heas käitumises; asi pole "asja paremaks muutmises".

Meeleparandus tähendab panna oma usaldus Jumala asemel ise ei oma põhjus ega sõpradele, oma riik, oma valitsuse, oma relvad, oma raha, oma asutuse oma prestiiži, oma maine, oma auto, oma kodu, teie kutseala, oma pere pärandi oma nahavärvi, oma sugu, teie edu, välimus, riided, pealkiri, oma akadeemilise kraadi, oma kiriku, oma abikaasa, oma lihaseid, teejuhti oma IQ, oma aktsendiga, oma saavutusi, oma heategevuslike tööd, oma annetuste oma teeneid, oma kaastunnet, oma distsipliini, oma kasinust oma aususe, oma kuulekust oma truudust, oma vaimse erialade või midagi muud, mida Vorzuweisendes mida on teiega ühendust ja ma jätta selle pika lause olla.

Meeleparandus tähendab "kõik ühele kaardile panemist" – Jumala "kaardile". See tähendab teie poolele asumist; mida ta ütleb, et uskuda; temaga suhelda, talle truuks jääda.

Kahetsemine ei tähenda lubadust olla hea. See ei tähenda "patu eemaldamist oma elust". Kuid see tähendab uskumist, et Jumal halastab meie peale. See tähendab usaldada Jumalat, et ta parandab meie kurjad südamed. See tähendab uskumist, et Jumal on see, kes Ta väidab end olevat – Looja, Päästja, Lunastaja, Õpetaja, Issand ja Pühitseja. Ja see tähendab suremist – suremist meie kompulsiivsele mõtlemisele õiglasest ja heast olemisest.

Me räägime armastussuhtest – mitte sellest, et me armastasime Jumalat, vaid et tema armastas meid (1. Johannes 4,10). Ta on kõige, sealhulgas sinu, allikas ja sulle on selgeks saanud, et ta armastab sind sellena, kes sa oled – tema armastatud laps Kristuses – kindlasti mitte selle pärast, mis sul on või mida sa oled teinud või mis on sinu maine või mis sa näed välja nagu või mis iganes omadus sul on, aga lihtsalt sellepärast, et oled Kristuses.

Järsku pole miski enam see, mis oli enne. Kogu maailm muutus ühtäkki heledaks. Kõik teie ebaõnnestumised pole enam olulised. Kõik sai õigeks Kristuse surmas ja ülestõusmises. Sinu igavene tulevik on kindlustatud ja miski ei taevas ega maa peal ei võta sinult rõõmu, sest sa kuulud Jumalale Kristuse pärast (roomlastele 8,1.38-39). Sa usud teda, sa usaldad teda, sa annad oma elu tema kätesse; tulgu mis tuleb, ükskõik mida keegi ütleb või teeb.

Võid olla helde andestamisel, kannatlikkuse kasutamisel ja lahke, isegi kaotuse või ebaõnnestumise korral – sul pole midagi kaotada; sest te olete võitnud absoluutselt kõik Kristuses (Efeslastele 4,32-5,1-2). Ainus, mis teile tähtis on, on tema uus looming (Galaatlastele 6,15).

Meeleparandus ei ole lihtsalt üks kulunud, õõnes lubadus olla hea poiss või tüdruk. See tähendab närbutada kõik oma suurepärased portreed iseendast ja asetada oma nõrk kaotaja käsi selle mehe kätte, kes silus merelaineid (Galaatlastele 6,3). See tähendab puhkama tulekut Kristuse juurde (Matteus 11,28-30). See tähendab tema armusõna usaldamist.

Jumala algatus, mitte meie

Parandada on usaldada Jumalat, olla see, kes ta on, ja teha seda, mida ta teeb. Meeleparandus ei ole sinu heade tegude kohta, võrreldes teie kurja tegudega. Jumal, kes on täiesti vabadus olla, kes ta tahab olla, otsustas oma armastuses, et andestada meie patud.

Olgem sellest täiesti teadlikud: Jumal annab meile andeks meie patud – kõik – mineviku, oleviku ja tuleviku; ta ei broneeri neid (Johannes 3,17). Jeesus suri meie eest, kui olime veel patused (roomlastele 5,8). Ta on ohvritall ja ta tapeti meie eest – igaühe eest meist (1. Johannes 2,2).

Kahetsen, saate aru, ei ole võimalus saada Jumala midagi ta on juba teinud. See tähendab pigem arvata, et ta tegi seda - ta päästis oma elu igavesti ja andnud teile hindamatu igavese pärandi - ja usume, et selline armastus võib õis teda teile.

"Anna meile andeks meie patud, nagu meiegi andeks anname neile, kes on meie vastu pattu teinud," õpetas Jeesus meid palvetama. Kui meile jõuab kohale, et Jumal on oma sisimast südamest otsustanud lihtsalt maha kirjutada meie iseka ülbuse, kõik meie valed, kõik meie julmused, kogu meie uhkuse, meie himud, meie reetmise ja meie kurjuse – kõik meie kurjad mõtted. , teod ja plaanid – siis peame tegema otsuse. Võime Teda kiita ja igavesti tänada Tema kirjeldamatu armastuse ohverduse eest või lihtsalt edasi elada moto järgi: „Ma olen hea inimene; ärge laske kellelgi arvata, et see pole mina" – ja jätkake jooksurattas jooksva hamstri elu, millesse me nii kiindume.

Me võime Jumalat uskuda või teda ignoreerida või hirmust tema eest põgeneda. Kui me teda usume, võime koos temaga minna rõõmu täis sõprusse (ta on patune sõber - kõik patused, sealhulgas kõik, isegi halvad inimesed ja ka meie sõbrad). Kui me teda ei usalda, kui arvame, et ta ei andesta või ei suuda meile andestada, siis ei saa me koos temaga rõõmuga elada (ja seega ka mitte kellegi teisega, välja arvatud inimesed, kes käituvad nii, nagu meie tahame). Selle asemel kardame teda ja halvustame teda (nagu ka kõiki teisi, kes meist eemale ei hoia).

Sama mündi kaks külge

Usk ja kahetsus käivad käsikäes. Kui te usaldate Jumalat, juhtub kaks asja üheaegselt: sa mõistad, et sa oled patune, kes vajab Jumala halastust, ja te otsustate usaldada Jumalat, et päästa teid ja päästa oma elu. Teisisõnu, kui te usaldate Jumalat, siis olete ka meelt parandanud.

Apostlite tegudes 2,38, näit. B., ütles Peetrus kogunenud rahvahulgale: "Peetrus ütles neile: "Parandage meelt ja laskuge igaüks teist Jeesuse Kristuse nimesse oma pattude andeksandmiseks ja te saate Püha Vaimu anni." usk ja meeleparandus on osa paketist. Kui ta ütles "parandage meelt", pidas ta silmas ka "usku" või "usaldust".

Loo edasises kulgemises ütleb Peetrus: "Parandage meelt ja pöörduge Jumala poole..." See Jumala poole pöördumine on samal ajal ka iseenda egost eemaldumine. See ei tähenda sind praegu

on moraalselt täiuslik. See tähendab, et te olete oma isikliku ambitsioone saada väärt BC, keera ja selle asemel oma usaldust ja lootust Tema Sõna, Tema hea uudis panna oma avalduses, et tema veres sest teie lunastus, andestust, ülestõusmist ja igavene pärandus voolas.

Kui te usaldate Jumalat andestuse ja päästmise eest, siis te olete kahetsenud. Parandamine Jumalale on muutus teie enda mõtteviisis ja mõjutab kogu teie elu. Uus mõtteviis on viis usaldada, et Jumal teeb seda, mida sa ei suuda miljonis elus. Meeleparandus ei ole muutus moraalsest puudusest moraalsele täiuslikkusele - te ei suuda seda teha.

Surmad ei edene

Kuna olete surnud, ei saa te moraalselt täiuslikuks saada. Patt tappis teid nagu Paulus Efeslastele 2,4-5 deklareeritud. Kuid kuigi sa olid oma pattudes surnud (surnud olemine on see, millega sa andestus- ja päästmisprotsessis kaasa aitasid), tegi Kristus sind elavaks (sellele aitas Kristus kaasa: kõike).

Ainuke asi, mida surnud võivad teha, on nad, et nad ei saa midagi teha. Nad ei saa elada õiglusele ega muule, sest nad on surnud, pattu surnud. Kuid surnuist üles äratatakse surnud inimesed ja ainult surnud inimesed.

Tõsta surnuid, mida Kristus teeb. Ta ei vala parfüümi surnukehadele. Ta ei toeta neid oma partei riideid panema ja ootama, kas nad teevad midagi õiglast. Nad on surnud, nad ei saa midagi teha. Jeesus ei ole kõige vähem huvitatud uutest ja täiustatud organitest. Jeesuse ülesanne on teda üles äratada. Jällegi on surnukehad ainukesed inimesed, keda ta tõstatab. Teisisõnu, ainus viis Jeesuse ülestõusmiseks, tema elu, on surnud. See ei ole palju vaeva surnud. Tegelikult ei ole üldse vaja mingeid jõupingutusi. Ja surnud on just see, mida me oleme.

Kadunud lammas ei leidnud ennast enne, kui karjane tema järele vaatas ja leidis5,1-7). Kadunud münt leidis end alles siis, kui naine seda otsis ja leidis (s 8-10). Ainus, mida nad otsimise ja leidmise protsessile ning suurele rõõmupeole lisasid, oli ilmajäämine. Nende täiesti lootusetu kaotus oli ainus, mis neil oli, mis võimaldas neid leida.

Isegi kadunud poeg järgmises tähendamissõnas (salmid 11-24) leiab, et ta on juba andeks antud, lunastatud ja täielikult vastu võetud tänu isa heldele armule, mitte ühelegi tema enda plaanile, nagu näiteks: "Mina" teenin jälle tema armu." Tema isal hakkas temast kahju enne, kui ta kuulis esimest sõna oma "mul on väga kahju" kõnes (salm 20).

Kui poeg lõpuks oma surmaoleku vastu võttis ja oli kadunud sigade haises, oli ta teel avastamas midagi hämmastavat, mis oli juba tõsi olnud: isa, kelle ta oli tagasi lükanud ja häbistanud, mitte kunagi olnud lõpetas armastuse teda kirglikult ja tingimusteta.

Tema isa lihtsalt ignoreeris oma väikest enese lunastamise plaani (s 19-24). Ja isegi ilma katseaega ootamata taastas ta tema täielikud poegade õigused. Nii et meie täiesti lootusetu surmaseisund on ainus, mis võimaldab meil ülestõusmist. Algatus, töö ja kogu operatsiooni õnnestumine on täielikult tänu Karjasele, naisele, Isale - Jumalale.

Ainus asi, mida me oma ülestõusmisprotsessi panustame, on olla surnud. See kehtib nii vaimselt kui ka füüsiliselt. Kui me ei saa nõustuda asjaoluga, et oleme surnud, ei saa me nõustuda asjaoluga, et meid tõsteti surnuist Jumala armu läbi Kristuses. Meeleparandus aktsepteerib asjaolu, et üks on surnud ja saab Jumalalt oma ülestõusmise Kristuses.

Meeldes meeleparandus ei tähenda heade ja üllaste tööde loomist või et me püüame Jumalat motiveerida andestama meile mõne emotsionaalse kõne kaudu. Me oleme surnud, mis tähendab, et me ei saa midagi teha, et midagi meie taaselustamisele kaasa aidata. See on lihtsalt küsimus, et uskuda Jumala häid uudiseid, et ta andestab ja lunastab Kristuses ja tõstab surnuid tema kaudu.

Paulus kirjeldab seda saladust – või paradoksi, kui soovite – meie surmast ja ülestõusmisest Kristuses Koloslastele 3,3: "Sest sa oled surnud ja sinu elu on peidetud koos Kristusega Jumalas."

Saladus või paradoks on see, et me suri. Ometi oleme samal ajal elus. Aga elu, mis on auline, ei ole veel: see on peidus koos Kristusega Jumalas ega ilmu sellisena, nagu see tegelikult on, enne kui Kristus ise ilmub, nagu ütleb salm 4: "Aga kui Kristus, teie elu, ilmub, siis koos temaga ilmutatakse ka auhiilguses."

Kristus on meie elu. Kui ta ilmub, ilmume me koos temaga, sest lõppude lõpuks on ta meie elu. Seega veel kord: surnukehad ei saa enda heaks midagi teha. Te ei saa muuta. Sa ei saa seda "paremaks muuta". Sa ei saa parandada. Ainus, mida nad teha saavad, on olla surnud.

Kuid Jumala jaoks, kes ise on elu allikas, on surnute üles äratamine suur rõõm ja seda teeb ta ka Kristuses (room. 6,4). Surnukehad ei aita sellele protsessile absoluutselt midagi kaasa, välja arvatud nende surnud olek.

Jumal teeb kõike. See on tema töö ja ainult tema algusest lõpuni. See tähendab, et on olemas kahte tüüpi ülestõusnud surnukehi: need, kes rõõmsalt saavad oma päästet, ja need, kes eelistavad oma tavapärast surmaolukorda elule, kes sulgesid oma silmad ja hoiavad oma kõrvu ning jäävad kogu oma jõuga surnud tahad.

Jällegi, meeleparandus on "jah" ütlemine andestuse ja lunastuse annile, mille Jumal ütleb, et meil on Kristuses. Sellel pole midagi pistmist meeleparanduse või lubaduste andmise või süümepiinasse vajumisega. Jah see on. Kahetsus ei tähenda lõputut "vabandust" või "ma luban, et ma ei tee seda enam kunagi" kordamises. Me tahame olla jõhkralt ausad. On võimalus, et teete seda uuesti – kui mitte tegelikus tegevuses, siis vähemalt mõttes, soovis ja tundes. Jah, sul on kahju, võib-olla on vahel väga kahju ja sa tõesti ei taha olla selline inimene, kes seda pidevalt teeb, kuid see ei ole tegelikult kahetsusväärne.

Mäletad, sa oled surnud ja surnud käituvad nagu surnud. Aga kui sa oled pattu surnud, siis oled ka elus Kristuses (Room 6,11). Kuid teie elu Kristuses on peidus koos temaga Jumalas ja see ei ilmu ennast kogu aeg või väga sageli - veel mitte. See ei paljasta, kuidas see tegelikult on, enne kui Kristus ise ilmub.

Vahepeal, kui sa oled ka Kristuses elus, oled sa praegu veel patuses surnud ja teie surma seisund on sama hea kui kunagi varem. Ja just see surnud mina, see iseenesest, kes ilmselt ei suuda käituda nagu surnud inimene, mis tõstatati Kristusest ja tõi temaga ellu Jumalasse -, et see ilmuks ilmutatuna.

Praegu mängib usk usku. Parandage ja uskuge evangeeliumi. Need kaks aspekti kuuluvad koos. Teil ei ole teist ilma teise. Et uskuda head uudist, et Jumal on sind pesta Kristuse verega, et ta on tervenenud teie surma ja teinud teid igaveseks oma Pojas, on meelt parandada.

Ja pöördudes Jumala poole oma täielikus abituses, õndsuses ja surmas, saades oma vaba päästmise ja päästmise, tähendab usk, mis usub evangeeliumi. Nad esindavad sama mündi kahte külge; ja see on münt, mida Jumal annab sulle mingil muul põhjusel - muul põhjusel - kui see, et ta on meile õiglane ja armuline.

Käitumine, mitte meede

Muidugi ütlevad mõned, et meeleparandus Jumala vastu näitab head moraali ja head käitumist. Ma ei taha selle üle väita. Probleem on pigem me tahame mõõta meelt hea käitumise puudumise või olemasolu tõttu; ja seal on traagiline arusaamatus kahetsusest.

Aus tõde on see, et meil puuduvad täiuslikud moraalsed väärtused või täiuslik käitumine; ja kõik, mis on täiuslikult puudu, ei ole ikkagi Jumala riigile piisavalt hea.

Me tahame vältida selliseid mõttetusi nagu: "Kui teie kahetsus on siiras, ei tee te enam pattu." See pole meeleparanduse eesmärk.

Parandamise võti on muutunud süda, eemal oma enda enda, oma nurgast, enam ei soovi olla teie enda lobist, oma meediatöötaja, oma ametiühingu esindaja ja kaitsja advokaat, teie usaldusse, et seista teie poole. olla oma nurgas, surra oma ego ja olla Jumala armastatud laps, keda ta on andeks andnud ja lunastanud.

Kahetsus tähendab kahte asja, mis meile loomulikult ei meeldi. Esiteks tähendab see silmitsi seismist tõsiasjaga, et laulu lüürika "Beebi, sa ei ole hea" kirjeldab meid suurepäraselt. Teiseks tähendab see silmitsi seismist tõsiasjaga, et me pole kellestki teisest paremad. Me kõik oleme koos kõigi teiste kaotajatega halastuse eest, mida me ei vääri.

Teisisõnu, kahetsus ilmneb alandlikult. Alandlik vaim on see, kes ei usalda seda, mida ta saab teha; ta ei ole lootust lahkunud, ta on nii öelnud oma vaimu, ta on ise surnud ja pannud end Jumala ukse ette.

Ütle "Jah!" Jumala "Jah!"

Me peame loobuma ekslikust veendumusest, et meeleparandus on lubadus, mida ei saa kunagi uuesti pattu teha. Esiteks, selline lubadus pole midagi muud kui kuum õhk. Teiseks, see on vaimselt mõttetu.

Jumal on kuulutanud teile Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise kaudu kõikvõimsa, äikeselise, igavese "Jah!" Meeleparandus on teie "Jah!" vastus Jumala "Jah!" See on pöördumine Jumala poole, et saada Tema õnnistus, Tema õiglane kinnitus teie süütuse ja pääste kohta Kristuses.

Oma kingituse aktsepteerimine tähendab tunnistada oma surma seisundit ja oma vajadust igavese elu järele. See tähendab usaldust, uskumist ja käes hoidmist kogu oma ego, olemise, olemasolu - kõike, mis sa oled. See tähendab, et ta puhkab ja annab talle oma koormuse. Miks mitte nautida ja puhata meie Issanda ja Lunastaja rikkalikus ja säravas armus? Ta lunastab kadunud. Ta päästab patuse. Ta tõstab surnud.

Ta seisab meie poolel ja kuna ta eksisteerib, ei saa tema ja meie vahel seista midagi - ei, isegi mitte sinu õnnetu patu ega naabri patt. Usalda teda. See on hea uudis meile kõigile. Ta on Sõna ja ta teab, millest ta räägib!

autor J. Michael Feazell

kahetsus