Meie kolmik Jumal: elav armastus

Kui küsitakse vanima olendi kohta, võivad mõned viidata Tasmaania 10.000i aastastele männidele või 40.000i aastapikkusele põõsasele. Teised võivad mõelda 200.000i aasta vanusele mererohule Hispaania Baleaari saarte rannikul. Nii vana kui need taimed võivad olla, on midagi palju vanemat - ja see on igavene Jumal, mis ilmneb Pühakirjas kui elav armastus. Armastus avaldab Jumala olemust. Kolmsuse (Kolmainsus) inimeste vahel valitsev armastuslõhe oli juba olemas enne aja loomist, sest igavik. Ei ole kunagi olnud aega, mil tõelist armastust ei eksisteeri, sest meie igavene, kolmekordne Jumal on tõelise armastuse allikas.

Augustinus Hippost (surn. 430) rõhutas seda tõde, viidates Isale kui "armastatule", Pojale kui "armastatule" ja Pühale Vaimule kui armastusele, mis nende vahel eksisteerib. Oma lõputust, lõpmatust armastusest lõi Jumal kõik olemasoleva, kaasa arvatud sinu ja minu. Teoloog Colin Gunton pooldab oma teoses "Kolmühtne looja" seda loomiskolmuslikku seletust ja kinnitab, et me peame viitama kogu Piiblile kui tunnistusele, mitte ainult loomisloole. 1. Moosese raamat. Gunton rõhutab, et selline lähenemine pole uus – nii mõistis varakristlik kirik loomingut. Näiteks väitis Irenaeus, et kolmainsuslik käsitlus muudab justkui kahjutult selgeks vaadelda loodut Jeesuses toimunu valguses. Jumal, kes lõi kõik mitte millestki (ex nihilo), tegi seda täie kavatsusega – armastusest, armastusest ja armastuse pärast.

Thomas F. Torrance ja tema vend James B. ütlesid, et loomine on Jumala lõputu armastuse tulemus. See ilmneb selgelt Kõigevägevama sõnadest: "Tehkem inimene oma näo järgi meie sarnaseks [...]" (1. Moose 1,26). Väljendis „Olgem […]” viitame Jumala kolmainuolemisele. Mõned Piibli eksegeedid ei nõustu ja väidavad, et see seisukoht, viitega Kolmainsusele, sunnib Vana Testamendi suhtes peale Uue Testamendi arusaama. Tavaliselt näevad nad „Las meid [...]” kirjandusliku vahendina (pluralis majestatis) või märgina, et Jumal räägib inglitega kui oma kaasloojatega. Pühakiri ei omista aga kusagil inglitele loovat jõudu. Lisaks peaksime tõlgendama kogu Piiblit Jeesuse isikut ja tema õpetusi silmas pidades. Jumal, kes ütles: „Laske meil […]”, oli kolmainuke Jumal, olenemata sellest, kas meie vanad inimesed teadsid seda või mitte.

Kui loeme Piiblit Jeesusele mõeldes, mõistame, et Jumala looming inimestest oma näo järgi väljendab selgelt tema olemust, mis avaldub armastuses. Koloslastes 1,15 ja 2. kirjas korintlastele 4,4 saame teada, et Jeesus ise on Jumala kuju. Ta peegeldab meile Isa kuju, sest tema ja Isa on üksteise suhtes täiusliku armastuse suhetes olemuslikud. Pühakiri ütleb meile, et Jeesus on seotud looduga (sealhulgas inimkonnaga), viidates talle kui "esmasündinule" enne kogu loodut. Paulus nimetab Aadamat Jeesuse kujuks (antikujundiks), „kes pidi tulema” (roomlastele , ). 5,14). Jeesus on nii-öelda kogu inimkonna arhetüüp. Pauluse sõnade kohaselt on Jeesus ka "viimane Aadam", kes "elu andva vaimuna" uuendab patust Aadamat (1Kr 1).5,45) ja et inimkond kõnniks oma näo järgi.

Nagu Pühakiri meile ütleb, oleme „rõivastanud uue [inimese], olles uuenenud teadmistes tema näo järgi, kes ta lõi” (koloslastele). 3,10), ja „kõik katmata nägudega näevad Issanda au [...]; ja me muutume tema näo järgi ühest hiilgusest teise Issanda, kes on Vaim, poolt."2. korintlased 3,18). Kirja Heebrealastele autor ütleb meile, et Jeesus on "tema [Jumala] au peegeldus ja tema loomuse kuju" (Heebrealastele 1,3). Ta on tõeline Jumala kuju, kes maitses surma kõigi eest, võttes enda peale meie inimloomuse. Meiega üheks saades pühitses ta meid ja tegi meist oma vennad ja õed (heebrealastele 2,9-15). Meid loodi ja nüüd luuakse uuesti Jumala Poja näo järgi, kes ise peegeldab meie jaoks pühasid armastusel põhinevaid suhteid Kolmainsuses. Me peame elama, liikuma ja olema Kristuses, kes on haaratud Isa, Poja ja Püha Vaimu armastuse kolmepoolsesse kogukonda. Kristuses ja koos Kristusega oleme Jumala armastatud lapsed. Kahjuks kaotavad need, kes ei suuda armastuse toel ära tunda Jumala kolmainuolemust, sellest olulisest tõest kergesti ilma, sest nad võtavad selle asemel omaks mitmesuguseid väärarusaamu:

• Einen Triteism, mis eitab Jumala olemuslikku ühtsust ja mille kohaselt eksisteerib kolm sõltumatut jumalust, mis tähendab, et kõikidele nendevahelistele suhetele omistatakse väline, mitte teda defineeriv Jumala olemuse olemuslik omadus.
• Einen Modalism, mille õpetus keskendub Jumala jagamatule olemusele, kes ilmub erinevatel aegadel ühes kolmest erinevast olemisviisist. See õpetus eitab ka igasugust sisemist või välist suhet Jumalaga.
• Einen Subordinatsionism, kes õpetab, et Jeesus on loodu (või jumalik olend, kuid alluv Isale) ja seega mitte igavesti Jumalaga võrdne Kõigeväelise Poeg. See õpetus eitab ka seda, et Jumalal on oma olemuselt kolmainsuhe, mida toetab igavene püha armastus.
• Teised õpetused, mis toetavad kolmainsusõpetust, kuid ei suuda hoomata selle loomupärast hiilgust: et kolmainuline Jumal kehastas ja andis armastuse oma olemuselt enne kui loodi.

Arusaamine, et kolmainuke Jumal on oma olemuselt armastus, aitab meil mõista armastust kui kogu olemise alust. Selle arusaama keskmes on see, et kõik lähtub Jeesusest ja keerleb selle ümber, kes ilmutab Isa ja saadab välja Püha Vaimu. Seega algab Jumala ja tema loodu (sealhulgas inimkonna) mõistmine küsimusest: kes on Jeesus?

See on vaieldamatult kolmainsuslik mõtlemine, et Isa lõi kõik ja rajas oma kuningriigi, asetades oma Poja oma plaani, eesmärgi ja ilmutuse keskmesse. Poeg ülistab Isa ja Isa ülistab Poega. Püha Vaim, kes ei räägi enda eest, osutab pidevalt Pojale ja ülistab sellega Poega ja Isa. Isa, Poeg ja Püha Vaim naudivad seda armastuse toetatud kolmikkoostööd. Ja kui meie, Jumala lapsed, tunnistame Jeesusest kui oma Issandast, teeme seda Püha Vaimu kaudu, et Isa austada. Nagu ta prohveteeris, peitub tõeline usuteenistus „vaimus ja tões”. Kummardades Isa, Poega ja Püha Vaimu, avaldame austust vanemale, kes lõi meid armastuses, et meie omakorda armastaksime teda ja jääksime temasse igavesti.

Armastatud,

Joseph Tkach        
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL