Mures teie päästmise pärast?

Miks on inimestel ja ennast tunnistanud kristlastel võimatu uskuda tingimusteta armu? Kristlaste seas valitseb endiselt seisukoht, et lõppkokkuvõttes sõltub päästmine sellest, mida keegi on teinud või tegemata jätnud. Jumal on nii kõrge, et tema kohal ei saa torni tõusta; nii kaugele, et seda pole võimalik haarata. Nii sügavale, et selle alla ei saa. Kas mäletate seda traditsioonilist evangeeliumi laulu?

Väikestele lastele meeldib selle laulu saatel laulda, sest nad saavad sõnadele vastavate liigutustega kaasa tulla. "Nii kõrge" ... ja hoidke nende käsi üle pea; "Siiani" ... ja sirutage käsi laiali: "nii sügavale" ... ja sirutage nii kaugele alla kui võimalik. Seda ilusat laulu on lõbus laulda ja see võib õpetada lastele olulist tõde Jumala olemuse kohta. Kuid kui vananeme, siis paljud ikkagi usuvad seda? Mõni aasta tagasi teatasid Princetoni usundusuuringute keskuse ajakiri Emerging Trends, et 56 protsenti ameeriklastest, kellest enamik kirjeldas end kristlastena, väidavad, et kui nad mõtlevad oma surmale, on nad selle pärast väga või üsna mures, "ilma et Jumala andestus ». 

Gallup Instituudi uuringul põhinevas aruandes lisatakse: "Sellised tulemused tõstatavad küsimuse, kas Ameerika Ühendriikide kristlased saavad aru, mis on" armu "kristlik tähendus, ja soovitab tugevdada piibliõpetusi kristlikes. Kirikute õpetamiseks. Miks peavad inimesed ja isehakanud kristlased tingimusteta armu uskumist võimatuks? Protestantliku reformatsiooni aluseks oli piibellik õpetus, et lunastus - pattude täielik andestus ja leppimine Jumalaga - saavutati ainult Jumala armu läbi.

Kristlaste seas on aga endiselt domineeriv seisukoht, et lunastus sõltub lõpuks sellest, mida olete teinud või tegemata jätnud. Üks kujutleb suurt jumalikku tasakaalu: ühes kausis on heateod ja teises halvad teod. Suurima raskusega kauss on pääsemiseks ülioluline. Pole ime, et me kardame! Kas kohtus selgub, et meie patud on kuhjunud "nii kõrgele", et isegi isa ei saa neid üle vaadata, "nii palju", et Jeesuse veri ei suuda neid katta ja et me olime "nii madalad", et Püha Vaim ei saanud enam meie juurde? Tõde on see, et me ei pea muretsema selle pärast, kas Jumal annab meile andeks; ta on seda juba teinud: "Kristus suri meie eest, kui me alles patused olime," räägib Piibel meile Roomlastele 5,8.

Oleme õigustatud ainult seetõttu, et Jeesus suri ja tõusis meie eest uuesti üles. See ei sõltu meie kuulekuse kvaliteedist. See ei sõltu isegi meie usu kvaliteedist. Oluline on Jeesuse usk. Kõik, mida peame tegema, on teda usaldada ja tema hea kingitus vastu võtta. Jeesus ütles: «Kõik, mida mu isa mulle annab, tuleb minu juurde; ja kes minu juurde tuleb, seda ma ei aja välja. Sest ma tulin taevast mitte selleks, et teha oma tahtmist, vaid nende tahtmist, kes mind läkitasid. Kuid see on selle saatja tahe, kes ei kaota minust midagi, mis ta mulle andis, vaid et ma tõstan selle üles viimasel päeval. Sest see on minu isa tahe, et see, kes poega näeb ja usub, saaks igavese elu; ja ma kasvatan ta üles viimasel päeval » (Joh. 6,37-40,). See on Jumala tahe teie jaoks. Sa ei pea kartma. Sa ei pea muretsema. Võite Jumala kingituse vastu võtta.

Grace on määratlemata. See ei ole tasu. See on Jumala vaba armastuse kingitus. Igaüks, kes soovib neid vastu võtta, võtab neid vastu. Me peame Jumalat nägema uues perspektiivis, nagu Piibel tegelikult näitab. Jumal on meie Lunastaja, mitte meie kurat. Ta on meie Päästja, mitte meie annihilator. Ta on meie sõber, mitte meie vaenlane. Jumal on meie poolel.

See on Piibli sõnum. See on Jumala armu sõnum. Kohtunik on juba teinud kõik vajaliku meie päästmise tagamiseks. See on hea uudis, mille Jeesus meile tõi. Mõned vanast evangeeliumilaulust lõpevad kooriga: "Sa pead sisse tulema ukse kaudu". Uks ei ole varjatud sissepääs, mida vaid vähesed leiavad. Matteuse 7,7: 8 küsis Jeesus meilt: «Paluge, see antakse teile; otsi, leiad; koputage, nii et teid avatakse. Sest kes küsib, saab; ja kes seal otsib, leiab; ja kes seal koputab, see avatakse. »

Joseph Tkach


pdfMures teie päästmise pärast?