Kuningas Saalomoni miinid (13. osa)

"Ma olen võitleja. Ma usun, et see silma-silma kraam. Ma hoian oma põske. Ma ei austa meest, kes ei võitle tagasi. Kui tapad mu koera, siis peaksite oma kassi ohutuks tegema. ”See ütlus võib olla naljakas, kuid samal ajal on see endise poksimaailmmehe Muhammad Ali suhtumine selline, mida paljud inimesed jagavad. Ebaõiglus juhtub meiega ja mõnikord valus nii palju, et me nõuame kättemaksu. Me tunneme, et oleme petnud või tundunud olevat alandatud ja otsima kättemaksu. Me tahame, et meie kogetud valu muudaks meie vastase tunne. Võib-olla ei kavatse me oma vastaste jaoks füüsilist valu tekitada, aga kui me suudame neid psühholoogiliselt või emotsionaalselt vähe sarkasmiga või rääkimisest keelduda, siis on ka meie kättemaks magus.

"Ärge öelge:" Ma maksan kurja tagasi! "Kuulge Issandat, ta aitab teid." (Õpetussõnad 20,22). Kättemaks pole vastus! Mõnikord käsib Jumal meil teha raskeid asju, kas pole? Ärge lõpetage viha ja kättemaksu, sest meil on hindamatu varandus - elumuutev tõde. "Oota Issandat". Ärge lugege neid sõnu liiga kiiresti. Mõelge neile sõnadele. Need pole mitte ainult võtmeks asjades, mis põhjustavad meis valu, kibedust ja viha, vaid on meie suhetes Jumalaga keskmes.

Aga me ei taha oodata. Kohvi-to-go, sms ja twitter ajastul tahame kõike nüüd ja kohe. Me vihkame liiklusummikuid, järjekordi ja teisi ajaröövreid. Dr James Dobson paneb seda nii: "Oli aeg, kui see ei olnud oluline, kui te treenerit möödusite. Nad võtsid ta ühe kuu hiljem. Kui peate täna avanemisega avanema, siis tõuseb meelepaha! "

Piiblis kirjeldatud soov pole midagi pistmist hammaste lihvimisega, et oodata kassasse. Heebreakeelne sõna ootab "qavah", mis tähendab lootust midagi, ootab midagi ja sisaldab ootuse kontseptsiooni. Seda oodatavat ootust illustreerib laste pingeline ootamine, et vanemad jõuaksid hommikul hommikul ja võimaldaksid neil oma kingitusi avada. Kahjuks on sõna lootus kaotanud oma tähenduse tänapäeval. Me ütleme selliseid asju nagu "Ma loodan, et saan töö." Ja "Loodetavasti ei homme homme vihma." Kuid selline lootus on lootusetu. Piibli lootuse mõiste on kindel lootus, et midagi juhtub. Eeldatakse, et midagi juhtub täiesti kindlalt.

Kas päike tõuseb uuesti?

Aastaid tagasi veetsin paar päeva Drakensburgi mägedes matkates (Lõuna-Aafrika). Teise päeva õhtul valas see ämbritest välja ja kui koopa leidsin, leotasin märjaks ja nii oli ka minu tikutoos. Uni oli väljas ja tunnid ei tahtnud mööduda. Olin väsinud, külmunud ega suutnud oodata öö lõppemist. Kas ma kahtlesin, et järgmisel hommikul tõuseb jälle päike? Muidugi mitte! Ootasin kannatamatult esimesi päikesetõusu märke. Kell neli hommikul ilmusid taevasse esimesed valgusetriibud ja päevavalgus purunes. Esimesed linnud sirisesid ja olin kindel, et mu viletsus peagi lõpeb. Ootasin ootusega, et päike tõuseb ja algab teine ​​päev. Ootasin, et pimedus annaks võimaluse valgusele ja külma asendaks päikese soojus (Laul 130,6) Julgeolekuootus - ootused - püsiv rõõm. Just see tähendab piiblilises ootuses ootamine. Aga kuidas sa tegelikult ootad? Kuidas sa Issandat ootad? Tee endale selgeks, kes on Jumal. Sa tead seda!

Kiri heebrealastele sisaldab Piibli kõige julgustavamaid sõnu Jumala olemuse kohta: „Laske end seal pakutavast rahuldada. Sest Issand ütles: "Ma ei taha sind maha jätta ega taha sind jätta" ". (Heebrealastele 13,5). Kreeka ekspertide sõnul on see lõik tõlgitud sõnadesse: „Ma ei jäta kunagi, mitte kunagi, mitte kunagi, mitte kunagi, mitte kunagi, mitte kunagi, jätan teid kunagi maha.” Milline on meie armastava isa lubadus! See on lihtsalt ja see on hea. Mida õpetab meile salm Õpetussõnad 20,22? Ära otsi kättemaksu. Oota jumalat. Ja? Ta lunastab sind.

Kas märkasite, et vastase eest karistust ei mainita? Teie pääste on fookus. Ta päästab ta. See on lubadus! Jumal hoolitseb selle eest. Ta saab asjad õiges suunas. Ta selgitab seda omal ajal ja omal moel.

See ei seisne passiivse elu elamises ega oodates, et Jumal teeks kõik meie heaks. Me peaksime elama oma vastutusel. Kui me peame andestama, siis peame andestama. Kui peame kedagi vastu astuma, palume keegi rääkida. Kui peame ise uurima ja küsitlema, siis teeme seda ka. Joosep pidi ootama Issandat, kuid kui ta ootas, tegi ta seda, mida ta võis. Tema suhtumine olukorraga ja tema töö viisid edutamiseni. Jumal ei ole passiivne, kui me ootame, kuid toimib kulisside taga, et koondada kõik puzzle osad, mis veel ei ole. Alles siis täidab ta oma soove, igatsusi ja nõudmisi.

Ootamine on meie elu Jumalaga väga oluline. Kui me ootame Jumalat, siis usaldame teda, ootame teda ja ootame teda. Meie ootamine ei ole asjata. Ta teeb ennast nähtavaks, võib-olla teistsuguseks kui me ootasime. Tema tegevus tungib sügavamale kui võite ette kujutada. Andke oma vigastused, viha ja kurbus, oma leina Jumala käes. Ärge otsige kättemaksu. Ärge võtke õiglust ja õiglust oma kätesse - see on Jumala töö.    

poolt Gordon Green


pdf Kuningas Saalomoni miinid (Osa 13)