Jumala suhe oma rahvaga psalmides

381 psalmid jumal suheKuigi on mõningaid psalme, mis tegelevad Jumala rahva ajalooga, kirjeldavad enamik psalme üksikisiku suhet Jumalaga. Võib eeldada, et psalm puudutas ainult autorit ja ei sisaldanud tingimata teistele lubadust. Psalmid olid aga kaasatud iidse Iisraeli hümniraamatusse, kutsudes meid osalema suhetes, mida on kirjeldatud nendes lauludes. Nad näitavad, et Jumal otsis mitte ainult suhteid kogu elanikkonnaga, vaid ka selles elavate inimestega. Igaüks võib osaleda.

Pigem pigem arusaamine kui arusaamine

Suhe ei olnud aga alati nii harmooniline, kui oleksime soovinud. Kõige levinum psalm oli itkumine – ligi kolmandik psalmidest oli adresseeritud Jumalale mingisuguse itkuga. Lauljad kirjeldasid probleemi ja palusid Jumalal see lahendada. Psalm oli sageli liialdatud ja emotsionaalne. 1. psalm3,2-3 on selle näide: “Issand, kui kauaks sa mind täielikult unustad?” Kui kaua sa oma nägu minu eest varjad? Kui kaua ma muretsen oma hinges ja muretsen oma südames iga päev? Kui kaua mu vaenlane minust kõrgemale tõuseb?”

Meloodiad olid tuntud kui sageli lauldud psalmid. Isegi neid, keda see isiklikult ei puudutanud, paluti nutulauluga liituda. Võib -olla meelde tuletada neile, et Jumala rahva hulgas oli ka neid, kellel läks tõesti halvasti. Nad ootasid Jumala sekkumist, kuid ei teadnud, millal see juhtub. See kirjeldab ka meie tänast suhet Jumalaga. Kuigi Jumal on aktiivselt sekkunud Jeesuse Kristuse kaudu, et võita meie halvimad vaenlased (patt ja surm), ei tegele ta alati meie füüsiliste probleemidega nii kiiresti kui tahaksime. Nutulaulud tuletavad meile meelde, et hädad võivad kesta kaua. Nii et me vaatame jätkuvalt Jumala poole ja loodame, et Ta lahendab probleemi.

On isegi psalme, mis süüdistavad Jumalat magama:
„Ärka üles, ärka üles, et mind õigeks mõista ja mu asja juhtida, mu Jumal ja Issand! Issand, mu Jumal, anna mulle õigust oma õiguse järgi, et nad ei rõõmustaks minu üle. Ärge laske neil oma südames öelda: seal, seal! Me tahtsime seda. Ärge laske neil öelda: me neelasime ta ära (Psalm 35,23-25.).

Lauljad ei kujutanud tegelikult ette, et Jumal jäi pingi taha magama. Sõnad ei ole mõeldud reaalsuse faktiliseks esituseks. Nad kirjeldavad pigem isiklikku emotsionaalset seisundit - antud juhul on tegemist pettumusega. Riiklik hümniraamat kutsus inimesi seda laulu õppima, et väljendada oma tunnete sügavust. Isegi kui nad sel hetkel psalmis kirjeldatud vaenlastega silmitsi ei seisnud, võib see päev kätte jõuda. Seepärast palutakse selles laulus Jumalat kätte maksta: "Las nad häbenevad ja häbenevad, kõik, kes mu ebaõnnest rõõmu tunnevad; nad peaksid end häbisse ja häbisse riietama, need, kes kiitlevad minu vastu (s 26)."

Mõnel juhul lähevad sõnad "üle tavapärast" — palju kaugemale sellest, mida me kirikus kuulda võiksime: "Nende silmad tumenevad nägemisest ja puusad värisevad pidevalt." Kustutage need eluraamatust, et neid ei kirjutataks õigete sekka” (Psalm 69,24.29). Õnnelik see, kes võtab teie väikesed lapsed ja purustab nad kivi otsas! (Psalm 137,9)

Kas lauljad mõtlesid seda sõna-sõnalt? Võib-olla mõned tegid. Kuid on ka valgustavam seletus: me peaksime mõistma äärmuslikku keelt kui hüperbooli – emotsionaalseid liialdusi, mille kaudu psalmist tahab anda Jumalale teada, kui tugevad on tema tunded antud olukorras” (William Klein, Craig Blomberg ja Robert Hubbard, Sissejuhatus Piibli tõlgendamisse, lk 285).

Psalmid on täis emotsionaalset keelt. See peaks julgustama meid väljendama oma sügavamaid tundeid meie suhetes Jumalaga ja probleemide käsitlemist meie kätes.

Tänud Psalmid

Mõned nutulaulud lõppevad kiituse ja tänuga: "Ma tänan Issandat tema õiguse eest ja kiidan Issanda Kõigekõrgema nime" (Psalm 7,18).

See võib tunduda, et autor pakub Jumalale vahetuskaarti: Kui mind aidata, siis ma kiidan teid. Kuid tegelikult kiidab inimene juba Jumalat kiitust. Abitaotlus on eeldus, et Jumal saab taotluse täita. Inimesed ootavad juba oma sekkumist vajadusel ja loodavad, et nad saavad koguneda uuesti teenistusteks järgmistel pidupäevadel, et kiita nende tänu ja kiitust. Isegi nende meloodiad tunnevad neid hästi. Isegi suured kurbust kannatavad inimesed peavad õppima tänu ja kiitust psalme, sest elus on aegu, sest need laulud väljendavad ka oma tundeid. Ta kutsub meid ülistama Jumalat, isegi kui see meile isiklikult valus, sest meie kogukonna teised liikmed võivad kogeda rõõmuaegu. Meie suhe Jumalaga ei tähenda ainult meid kui üksikisikuid - see on Jumala rahva liikmeks olemine. Kui inimene on õnnelik, oleme kõik õnnelikud; kui inimene kannatab, siis me kõik sellega kannatame. Meile on võrdselt tähtsad leina ja rõõmu psalmide psalmid. Isegi kui meil lubatakse nautida paljusid õnnistusi, kaebame, et paljud kristlased on taga kiusatud nende veendumuste eest. Ja nad laulavad ka rõõmu psalme, kindlad, et nad näevad tulevikus paremaid päevi.

Psalm 18 on näide tänust Jumala päästmise eest hädaolukorrast. Psalmi esimene salm selgitab, et Taavet laulis selle psalmi sõnu "kui Issand oli ta päästnud kõigi ta vaenlaste käest": Ma hüüan Issandat, õndsat, ja mind päästetakse oma vaenlaste käest. Surma sidemed ümbritsesid mind ja hävitamise tulvad hirmutasid mind. Surma köied ümbritsesid mind ja surmaköied vallutasid mind. Kui ma kartsin, hüüdsin ma Issandat... Maa värises ja värises ning mägede alused liikusid ja värisesid... Tema ninasõõrmetest tõusis suitsu ja suust kulus tuld; Temast paiskusid välja leegid (Psalm 18,4-9.).

Taas kasutab Taavet sõnade rõhutamiseks midagi liialdatud. Iga kord, kui me oleme päästetud hädaolukorrast - kas sissetungijate, naabrite, loomade või põudade poolt - me täname ja kiidame Jumalat kogu abi eest, mida ta meile annab.

ülistuslaule

Lühim psalm illustreerib hümni põhikontseptsiooni: üleskutse kiitusele, millele järgneb selgitus: Kiitke Issandat, kõik paganad! Kiitke teda, kõik rahvad! Sest tema arm ja tõde valitsevad meie üle igavesti. Halleluuja! (Psalm 117,1-2)

Jumala rahvas on kutsutud neid tundeid vastu võtma osana oma suhtest Jumalaga: nad on hirmu, imetluse ja julgeoleku tunded. Kas need julgeoleku tunded on alati Jumala rahvas? Ei, pahandused tuletavad meile meelde, et oleme hooletud. Psalmide raamatu kohta on hämmastav, et kõik erinevad psalmid on omavahel segatud. Kiitus, tänu ja valetamine on ühendatud; see peegeldab asjaolu, et Jumala rahvas kogeb kõiki neid asju ja et Jumal on meiega kus iganes me läheme.

Mõned psalmid käsitlevad Juuda kuningaid ja neid lauldi tõenäoliselt igal aastal avalikel paraadidel. Mõnda neist psalmidest tõlgendatakse tänapäeval Messiana, kuna kõik psalmid leiavad oma täitumise Jeesuses. Inimesena koges ta - nagu meiegi - muresid, hirme, hüljatuse tundeid, aga ka usku, kiitust ja rõõmu. Kiidame teda kui meie kuningat, keda Jumal tõi meile pääste. Psalmid inspireerivad meie kujutlusvõimet. Nad tugevdavad meid läbi meie elava suhte Issandaga kui Jumala rahva liikmed.

Michael Morrison


Jumala suhe oma rahvaga psalmides