Jumala suhe oma rahvaga psalmides

381 psalmid jumal suhe Kuigi on mõningaid psalme, mis tegelevad Jumala rahva ajalooga, kirjeldavad enamik psalme üksikisiku suhet Jumalaga. Võib eeldada, et psalm puudutas ainult autorit ja ei sisaldanud tingimata teistele lubadust. Psalmid olid aga kaasatud iidse Iisraeli hümniraamatusse, kutsudes meid osalema suhetes, mida on kirjeldatud nendes lauludes. Nad näitavad, et Jumal otsis mitte ainult suhteid kogu elanikkonnaga, vaid ka selles elavate inimestega. Igaüks võib osaleda.

Pigem pigem arusaamine kui arusaamine

Kuid suhted ei olnud alati nii harmoonilised, nagu oleksime soovinud. Psalmi kõige levinum vorm oli valitamine - peaaegu kolmandik psalmidest pöördus mingisuguse vaevaga Jumala poole. Lauljad kirjeldasid probleemi ja palusid Jumalal seda lahendada. Psalm oli sageli liialdatud ja emotsionaalne. Laulud 13,2: 3 on näide sellest: "Issand, kui kaua sa mind täielikult unustad?" Kui kaua sa oma nägu minu eest peidad? Kui kaua peaksin iga päev oma hinges hoolima ja hirmu tundma? Kui kaua peaks mu vaenlane minust kõrgemale tõusma? »

Meloodiad olid teada, sest sageli lauldi psalme. Isegi neil, keda isiklikult ei puudutatud, paluti liituda. Võib-olla neile meelde tuletada, et Jumala inimestes oli ka neid, kes olid tõeliselt halvad. Nad eeldasid, et Jumal sekkub, kuid ei teadnud, millal see juhtub. See kirjeldab ka meie tänast suhet Jumalaga. Kuigi Jumal sekkus Jeesuse Kristuse kaudu aktiivselt meie kõige halvemate vaenlaste poole Lüüasaamiseks (patt ja surm) ei hoolitse ta alati meie füüsiliste probleemide eest nii kiiresti kui tahaksime. Nutused tuletavad meile meelde, et raskused võivad kesta pikka aega. Nii et vaatame jätkuvalt Jumala poole ja loodame, et Tema võib selle probleemi lahendada.

On isegi psalme, mis süüdistavad Jumalat magama:
«Ärka üles, ärka üles, et ma saaksin end korda ja teeksin oma asja, mu Jumal ja Issand! Issand, mu Jumal, aita mind õigusega vastavalt sinu õigusele, et nad ei peaks minust rõõmustama. Ära lase neil oma südames öelda: seal, seal! Me tahtsime seda. Ära lase neil öelda: me võtsime ta ära (Laul 35,23: 25).

Lauljad ei kujutanud õieti ette, et jumal pingi taga magama jäi. Sõnad ei ole mõeldud reaalsuse faktiliseks esitamiseks. Nad kirjeldavad pigem isiklikku emotsionaalset seisundit - sel juhul on see pettumus. Riiklik hümniraamat kutsus inimesi üles seda laulu õppima, et väljendada oma tunnete sügavust. Isegi kui nad ei oleks praegu psalmis kirjeldatud vaenlaste ees, võiks kätte jõuda päev, mil see juhtus. Seetõttu palutakse Jumalalt selle laulu kättemaksu: "Teil peaks olema häbi ja häbi, kõik, kes on õnnelikud mu ebaõnne üle; nad peaksid riietuma häbi ja häbi, kes kiitlevad minu vastu. (V. 26) ".

Mõnel juhul lähevad sõnad "tavapärasest kaugemale" - kaugelt kaugemale sellest, mida me võiksime kirikus kuulda: "Teie silmad peaksid tumenema, nii et te ei näe, ja teie puusad värisevad alati. Kustutage need eluraamatust, et need pole kirjutatud õigete poolt » (Laul 69,24.29). Õnnistatud on see, kes võtab teie väikesed lapsed ja purustab nad kivi peal! (Laul 137,9)

Kas lauljad tähendasid seda sõna otseses mõttes? Võib-olla mõni tegi. Kuid on olemas ka arusaadavam selgitus: äärmuslikku keelt peaksime mõistma hüperboolina - emotsionaalsete liialdustena, mille kaudu psalmist ... Jumal tahab anda Jumalale teada, kui tugevad on tema tunded konkreetses olukorras » (William Klein, Craig Blomberg ja Robert Hubbard, Sissejuhatus piibli tõlgendamisse, lk 285).

Psalmid on täis emotsionaalset keelt. See peaks julgustama meid väljendama oma sügavamaid tundeid meie suhetes Jumalaga ja probleemide käsitlemist meie kätes.

Tänud Psalmid

Mõni leppimine lõpeb kiituse ja tänuga: "Ma tänan Issandat tema õiguse eest ja kiidan kõige kõrgema Issanda nime". (Laul 7,18).

See võib tunduda, et autor pakub Jumalale vahetuskaarti: Kui mind aidata, siis ma kiidan teid. Kuid tegelikult kiidab inimene juba Jumalat kiitust. Abitaotlus on eeldus, et Jumal saab taotluse täita. Inimesed ootavad juba oma sekkumist vajadusel ja loodavad, et nad saavad koguneda uuesti teenistusteks järgmistel pidupäevadel, et kiita nende tänu ja kiitust. Isegi nende meloodiad tunnevad neid hästi. Isegi suured kurbust kannatavad inimesed peavad õppima tänu ja kiitust psalme, sest elus on aegu, sest need laulud väljendavad ka oma tundeid. Ta kutsub meid ülistama Jumalat, isegi kui see meile isiklikult valus, sest meie kogukonna teised liikmed võivad kogeda rõõmuaegu. Meie suhe Jumalaga ei tähenda ainult meid kui üksikisikuid - see on Jumala rahva liikmeks olemine. Kui inimene on õnnelik, oleme kõik õnnelikud; kui inimene kannatab, siis me kõik sellega kannatame. Meile on võrdselt tähtsad leina ja rõõmu psalmide psalmid. Isegi kui meil lubatakse nautida paljusid õnnistusi, kaebame, et paljud kristlased on taga kiusatud nende veendumuste eest. Ja nad laulavad ka rõõmu psalme, kindlad, et nad näevad tulevikus paremaid päevi.

Laul 18 on näide tänupühadest Jumala päästmiseks hädaolukorrast. Psalmi esimeses salmis selgitatakse, et Taavet laulis selle psalmi sõnu "kui Issand päästis ta kõigi oma vaenlaste käest": Ma kutsun Issandat, väga kiidetud ja päästetud oma vaenlaste eest. Mind ümbritsesid surma sidemed ja hävitustulvad ehmatasid mind. Surnute sidemed võtsid mind omaks ja surma köied võtsid mind üle. Kui ma kartsin, kutsusin Issandat ... Maa raputas ja raputas ning mägede vundamendid liikusid ja raputasid ... Suust tõusis nina ja tema suust kulus tuld; Temast levisid leegid (Laul 18,4: 9).

Taas kasutab Taavet sõnade rõhutamiseks midagi liialdatud. Iga kord, kui me oleme päästetud hädaolukorrast - kas sissetungijate, naabrite, loomade või põudade poolt - me täname ja kiidame Jumalat kogu abi eest, mida ta meile annab.

ülistuslaule

Lühim psalm illustreerib hümni põhikontseptsiooni: kiituskutset, millele järgneb põhjus: kiida Issandat, kõik paganad! Kiida teda, kõik rahvad! Sest tema arm ja tõde valitsevad meist igavesti. Hallelujah! (Laul 117,1: 2)

Jumala rahvas on kutsutud neid tundeid vastu võtma osana oma suhtest Jumalaga: nad on hirmu, imetluse ja julgeoleku tunded. Kas need julgeoleku tunded on alati Jumala rahvas? Ei, pahandused tuletavad meile meelde, et oleme hooletud. Psalmide raamatu kohta on hämmastav, et kõik erinevad psalmid on omavahel segatud. Kiitus, tänu ja valetamine on ühendatud; see peegeldab asjaolu, et Jumala rahvas kogeb kõiki neid asju ja et Jumal on meiega kus iganes me läheme.

Mõned psalmid on Juuda kuningate kohta ja ilmselt laulisid neid igal aastal avalike paraadide ajal. Mõnda neist psalmidest tõlgendatakse tänapäeval Messiasena, sest kõik psalmid leiavad täide Jeesuses. Inimesena koges ta - nagu meie - muret, hirme, hülgamise tundeid, aga ka usku, kiitust ja rõõmu. Me kiidame Teda kui meie kuninga, kui seda, kelle kaudu Jumal meid päästis. Psalmid inspireerivad meie kujutlusvõimet. Nad tugevdavad meid meie elavate suhete kaudu Issandaga kui Jumala rahvaste liikmetega.

Michael Morrison


Jumala suhe oma rahvaga psalmides