Rapture - Jeesuse tagasipöördumine
Mõnede kristlaste poolt propageeritud "ülestõusmisõpetus" käsitleb seda, mis juhtub kirikuga Jeesuse tagasitulekul – "teisel tulemisel", nagu seda tavaliselt nimetatakse. Õpetus ütleb, et usklikud kogevad omamoodi väikest ülestõusmist; et nad "püüatakse kinni" Kristusega kohtuma millalgi Tema hiilguses tagasitulekul. Ülestõusmisusklikud kasutavad põhiliselt ühte lõiku viitena:
1. Thessalonicher 4,15-17:
"Sest seda me ütleme teile Issanda sõnaga, et meie, kes elame ja jääme Issanda tulekuni, ei eelne neile, kes on magama jäänud. Sest Issand ise tuleb taevast alla, kui käsku kuuldakse, kui kostab peaingli hääl ja Jumala pasun, ja surnud, kes surid Kristuses, tõusevad esimesena üles. Pärast seda püütakse meid, kes oleme elus ja allesjäänud, koos nendega pilvedesse õhku Issandaga kohtuma; ja nii jääme alati olema Issandaga."
Näib, et ülesvõtmise õpetus pärineb 1830. aastatel John Nelson Darby-nimelisest mehest. Ta jagas teise tuleku aja kaheks osaks. Esiteks, enne viletsust, tuli Kristus oma pühade juurde ("ülesvõtt"); pärast viletsust tuli ta nendega kaasa ja ainult selles nägi Darby tõelist tagasitulekut, Kristuse "teist tulekut" hiilguses ja hiilguses. Ülestõusmisse uskujatel on erinevad seisukohad selle kohta, millal ülesvõtmine toimub, pidades silmas „suurt viletsust” (viletsust): enne, ajal või pärast viletsust (eel-, kesk- ja post-viletsus). Lisaks on vähemuste arvamus, et viletsuse alguses võetakse üles ainult kristliku kiriku valitud eliit.
Kuidas Grace Communion International (GCI / WKG) suhtub ülesvõtmisesse?
Kui me 1. Thessalonicher 4,15-17 Tagantjärele mõeldes näib apostel Paulus ütlevat vaid seda, et „Jumala pasuna” puhumisel tõusevad esimesena üles Kristuses surnud ja lähevad koos elavate usklikega „pilvedes õhku Issandale vastu”. Seal ei mainita, et kogu kirik – või mõni selle osa – enne, viletsuse ajal või pärast seda ära viiakse või viiakse teise paika.
Matthäus 24,29-31 See näib räägivat sarnasest sündmusest. Matteuse evangeeliumis ütleb Jeesus, et pühakud kogutakse kokku „kohe pärast nende päevade viletsust“. Ülestõusmine, kogumine või kui soovite, „ülesvõtmine“ toimub kokkuvõtlikult Jeesuse teisel tulemisel. Nendest lõikudest on ülesvõtmise doktriini pooldajate tehtud eristusi raske mõista. Sel põhjusel pooldab kirik eelmainitud lõigu faktilist tõlgendamist ega näe konkreetset ülesvõtmist toimumas. Kõnealused salmid lihtsalt väidavad, et surnud pühakud tõusevad üles ja ühendatakse nendega, kes veel elavad, kui Jeesus auhiilguses naaseb.
Küsimus, mis juhtub kogudusega enne Jeesuse tagasipöördumist, selle ajal ja pärast seda, jääb Pühakirjas suures osas avatuks. Teisest küljest on meil kindel, mida pühakirjad selgelt ja dogmaatiliselt ütlevad: Jeesus pöördub auesse, et kohtunik maailma. Need, kes on jäänud Tema juurde ustavaks, tõusevad jälle ja elavad koos Temaga rõõmu ja au igavesti.
Paul Kroll
