Usklike pärand
Usklike pärand on pääste ja igavene elu Kristuses kui Jumala lastes osaduses Isa, Poja ja Püha Vaimuga. Isegi praegu viib isa usklikke üle oma poja kuningriiki; nende pärandit hoitakse taevas ja see antakse täielikult Kristuse teisel tulekul. Ülestõusnud pühakud valitsevad koos Kristusega Jumala kuningriigis. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Römer 8, 16-21; Kolosser 1,13; Daniel 7,27; 1. Petrus 1,3-5; Offenbarung 5,10)
Kristuse järgimise hüved
Peetrus küsis kord Jeesuselt: „Siis Peetrus hakkas ja ütles talle: „Vaata, meie oleme kõik maha jätnud ja sind järginud; mis me vastu saame?”” (Mt 19,27)Võiksime seda ümber sõnastada nii: „Oleme siin olemise nimel paljust loobunud. Kas see on seda tõesti väärt?“ Mõned meist võivad küsida sama küsimust. Oleme oma teekonnal paljust loobunud – karjäärist, perekonnast, tööst, staatusest, uhkusest. Kas see on seda tõesti väärt? Kas meid ootab mingi tasu?
Oleme sageli rääkinud Jumala Kuningriigis saadud hüvedest. Paljud liikmed leidsid, et see spekulatsioon on väga julgustav ja motiveeriv. See väljendas igavest elu mõistetena. Me võiksime end tutvustada füüsiliste hüvedega, mis muudavad meie ohvrid väärtuslikuks.
Hea uudis on see, et meie töö ja ohvrid ei ole asjata. Meie jõupingutusi premeeritakse - isegi ohvreid, mille me tegime doktriini väärarusaamade alusel. Jeesus ütleb, et kui meie motiiv on õige - kui meie töö ja ohverdatakse Tema nime nimel, siis me premeeritakse.
Ma arvan, et oleks kasulik arutada, milliseid tasusid Jumal meile lubab. Pühakirjal on selle kohta üsna palju öelda. Jumal teab, et me seda küsimust esitame. Me vajame vastust. Ta inspireeris Pühakirja kirjutajaid rääkima tasudest ja ma olen kindel, et kui Jumal lubab tasu, siis leiame, et see on äärmiselt rahuldust pakkuv – kaugelt üle selle, mida me isegi julgeme küsida. (Eph 3,20).
Auhinnad nüüd ja igavesti
Alustame sellest, kuidas Jeesus Peetruse küsimusele vastas: „Jeesus ütles neile: „Tõesti, ma ütlen teile, et teie, kes olete mind järginud, istute ka ise kaheteistkümnele troonile ja mõistate kohut Iisraeli kaheteistkümne suguharu üle kõige uuel ajal, kui Inimese Poeg istub oma aulise troonile. Ja kes iganes on minu nime pärast jätnud maha majad või vennad või õed või isa või ema või lapsed või põllud, see saab sajakordselt tagasi ja pärib igavese elu.”” (Mt 19,28-29).
Markuse evangeelium teeb selgeks, et Jeesus räägib kahest erinevast ajastust. „Jeesus ütles: „Tõesti, ma ütlen teile, et keegi, kes on minu ja evangeeliumi pärast maha jätnud kodu või vennad või õed või ema või isa või lapsed või põllud, ei jää saamata sajakordselt juba selsamas ajastul kodu ja vendi ja õdesid, emasid ja lapsi ja põlde koos tagakiusamistega ja tulevasel ajastul igavest elu.”” (Mk 10,29-30).
Jeesus rõhutab, et Jumal premeerib meid heldelt – aga ta hoiatab meid ka, et see elu ei ole füüsilise luksuse elu. Me kogeme selles elus tagakiusamist, katsumusi ja kannatusi. Kuid õnnistused kaaluvad raskused üles suhtega 100:1. Ükskõik, milliseid ohvreid me ka ei tooks, meid premeeritakse rikkalikult. Kristlik elu on kindlasti „seda väärt“.
Loomulikult ei luba Jeesus anda 100i välja, mis loob talu, et teda jälgida. Ta ei luba kõigil õitseda. Ta ei luba anda 100i momsid. Ta ei räägi siin sõna otseses mõttes. See, mida ta tähendab, on see, mida me temast selles elus saame, väärtuseks on sada korda rohkem kui asjad, mida me loobume - mõõdetuna tõelise väärtuse, igavese väärtuse, mitte ajutiste füüsiliste moe järgi.
Isegi meie katsumustel on meie endi kasuks vaimne väärtus. (Röm 5,3-4; Jak 1,2-4)ja see on väärtuslikum kui kuld, (1Pt 1,7)Jumal annab meile vahel kulda ja muid ajutisi hüvesid (võib-olla vihjena tulevastele parematele asjadele), aga kõige olulisemad on need hüved, mis kestavad kõige kauem.
Ausalt öeldes kahtlen, kas jüngrid said Jeesuse sõnadest aru. Nad mõtlesid ikka veel füüsilise kuningriigi peale, mis tooks iisraellastele peagi maise vabaduse ja võimu. (Apg 1,6)Stefanose ja Jaakobuse märtrisurm (Apg 7,57-60; 12,2) võib pidada üsna
Üllatus tuleb. Kus oli tema jaoks sada korda tasu?
Paraadid tasu kohta
Paljudes tähendamissõnades märkis Jeesus, et ustavad jüngrid saavad suure kasu. Mõnikord kirjeldatakse tasu domineerimisena, kuid Jeesus kasutas ka teisi viise meie tasu kirjeldamiseks.
Viinamäe töötegijate tähendamissõnas sümboliseerib pääste andi päevapalk. (Mt 20,9-16)Neitside tähendamissõnas on pulmapidu tasuks. (Mt 25,10).
Tähendamissõnas talentidest kirjeldatakse tasu üldiselt: ollakse "ülendatud paljudest" ja "saatakse Issanda rõõmusse" (salmid 20-23).
Lammaste ja kitsede tähendamissõnas lubatakse õnnistatud jüngritel pärida kuningriik (s 34). Majapidajate tähendamissõnas saab ustav majapidaja tasuks sellega, et ta pannakse kogu isanda vara eest vastutama. (Lk 12,42-44).
Naelte tähendamissõnades anti ustavatele teenijatele linnade üle valitsus. (Lk 19,16-19)Jeesus lubas 12 jüngrile valitsust Iisraeli suguharude üle. (Mt 19,28; Lk 22,30)Tüatiira koguduse liikmetele antakse võim paganate üle. (Offb 2,26-27).
Jeesus andis oma jüngritele nõu: „Koguge varandusi taevasse!” (Mt 6,19-21)Ta pakkus välja, et see, mida me selles elus teeme, saab tulevikus tasu – aga mis tasu see on? Mis kasu on aardest, kui pole midagi osta? Kui teed on kullast, siis milline on kulla väärtus?
Kui meil on vaimne keha, ei vaja me enam füüsilisi asju. See asjaolu viitab sellele, et kui me mõtleme igavestest hüvedest, peaksime kõigepealt rääkima vaimsetest hüvedest, mitte füüsilistest asjadest, mis mööduvad. Probleem on aga selles, et meil ei ole sõnavara, et kirjeldada selle olemasolu üksikasju, mida me pole kunagi kogenud. Seetõttu peame kasutama füüsilistel sõnadel põhinevaid sõnu, isegi kui me püüame kirjeldada, mida vaimne välja näeb.
Meie igavene tasu on nagu aare. Mingil viisil on see nagu kuningriigi pärimine. Mingil moel on see nii, nagu [stjuardina] on Issanda kaupade üle. See on nagu viinamarjaistanduse juhtimine Meistrile. See on nagu linnade vastutus. See on nagu pulmaõhtusöök, kui me jagame Issanda rõõmu. Tasu on sarnane nendele asjadele - ja palju muud.
Meie vaimsed õnnistused on palju paremad kui füüsilised asjad, mida me selles elus teame. Meie igavik Jumala kohalolekus on palju hiilgavam ja rõõmsam kui füüsiline kasu. Kõik füüsilised asjad, olenemata sellest, kui ilusad või väärtuslikud on, on lõputult paremate taevaste hüvede nõrgad varjud.
Igavene rõõm Jumalaga
Taavet väljendas seda nii: „Sa annad mulle teada elutee; rõõm on sinu palge ees täiel rinnal, su paremal käel on rõõm igavesti!” (Ps 16,11)Johannes kirjeldas seda kui aega, mil „ei ole enam surma ega leinamist ega kisa ega valu”. (Offb 20,4)Kõik on täiesti õnnelikud. Enam ei ole mingit rahulolematust. Keegi ei suuda mõelda, et asjad võiksid olla kasvõi natukenegi paremad. Oleme täitnud eesmärgi, milleks Jumal meid lõi.
Jesaja kirjeldas mõningaid neist rõõmudest, kui ta ennustas, et üks rahvas naaseb oma maale: „Issanda lunastatud pöörduvad tagasi ja tulevad Siionisse hõiskamisega; igavene rõõm on nende peade peal; rõõm ja ilutsemine vallutavad neid ning kurbus ja ohkamine põgenevad ära!” (Jes 35,10)Me oleme Jumala juuresolekul ja õnnelikumad kui kunagi varem. Seda on kristlus traditsiooniliselt "taevasse mineku" all mõelnud.
Kas on vale saada tasu?
Mõned kristluse kriitikud on pilgu mõistnud taevast kui ebareaalset lootust, kuid pilkamine ei ole hea põhjendus. Tegelik küsimus on, kas on olemas tasu või mitte? Kas taevas on tõesti tasu, siis ei ole naeruväärne, kui meil on lootus seda nautida. Kui me tõesti premeeritakse, siis on naeruväärne mitte neid soovida.
Lihtne fakt on see, et Jumal on lubanud meile tasu anda. „Aga ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane, sest kes Jumala juurde tuleb, peab uskuma, et tema on olemas ja et ta annab tasu neile, kes teda otsivad.“ (Hebr 11,6)Tasu saamise uskumus on osa kristlikust usust. Sellegipoolest arvavad mõned inimesed, et kristlaste poolt on kuidagi alandav või vähem auväärne soovida oma töö eest tasu. Nad arvavad, et kristlased peaksid teenima armastuse motiiviga, ootamata oma töö eest tasu. Kuid see pole Piibli täielik sõnum. Lisaks usu kaudu armust päästmisele lubab Piibel oma rahvale tasu ja pole vale soovida Jumala lubadusi.
Kindlasti peaksime teenima Jumalat armastuse motivatsioonist, mitte hirelingidest, kes töötavad ainult palga eest. Sellegipoolest räägivad Pühakirjad hüvedest ja kinnitavad meile, et meid premeeritakse. On austatud, et me usume Jumala lubadustesse ja neid julgustatakse. Auhinnad ei ole Jumala lunastatud laste ainus motiiv, kuid nad on osa paketist, mille Jumal on meile andnud.
Kui elu läheb raskeks, aitab see meil meeles pidada, et on olemas ka teine elu, kus meid tasutakse. „Kui meil on lootus Kristuses ainult selles elus, siis oleme kõigist inimestest kõige haletsusväärsemad.“ (1Kor 15,19)Paulus teadis, et tulevane elu teeb tema ohverdused väärtuslikuks. Ta loobus ajutistest naudingutest, et otsida paremaid ja pikaajalisi rõõme. (Phil 3,8).
Paulus ei kartnud kasutada „kasu” keelt (Phil 1,21; 1Tim 3,13; 6,6; Hebr 11,35seda kasutama. Ta teadis, et tema tulevane elu saab olema palju parem kui selle elu tagakiusamised. Jeesus mõtles ka omaenda ohvri õnnistustele ja oli valmis risti taluma, sest nägi teispoolsuses suurt rõõmu. (Hebr 12,2).
Kui Jeesus soovitas meil koguda varandusi taevasse (Mt 6,19-20)Ta ei olnud investeerimise vastu – ta oli halbade investeeringute vastu. Ära investeeri ajutise tasu nimel, vaid investeeri taevastesse tasudesse, mis kestavad igavesti. „Sind tasustatakse taevas rikkalikult.“ (Mt 5,12)„Jumala riik on nagu põllule peidetud aare.” (Mt 13,44).
Jumal on valmistanud meile midagi imeliselt head ja me leiame, et see on väga meeldiv. On õige, et me rõõmustame nendest õnnistustest ja kui me tühistame Jeesuse järgimise kulud, on õige lugeda õnnistusi ja lubadusi, mida oleme lubanud.
"Kõik head, mida inimene teeb, saab ta Issandalt." (Eph 6,8)„Mida te iganes teete, seda tehke südamest, otsekui Issandale ja mitte inimestele, teades, et te saate Issandalt pärandi tasuks. Te teenite Issandat Kristust!” (Kol 3,23-24)„Hoia, et sa ei kaotaks seda, mida me oleme teeninud, vaid et sa saaksid kätte oma täieliku tasu.“ (2Joh 8).
Väga suured lubadused
See, mida Jumalal meile varuks on, ületab tõeliselt meie kujutlusvõime. Isegi selles elus ületab Jumala armastus meie arusaamisevõime. (Eph 3,19)Jumala rahu on ülem kõigest mõistusest. (Phil 4,7)ja tema rõõm ületab meie võime seda sõnadesse panna. (1Pt 1,8)Kui palju võimatum on siis kirjeldada, kui hea on elada igavesti koos Jumalaga?
Piibli kirjanikud ei andnud meile palju üksikasju. Kuid üks asi, mida me kindlalt teame - see on kõige imelisem kogemus, mida me kunagi kogeme. See on parem kui kõige ilusamad maalid, parem kui kõige maitsvam toit, parem kui kõige põnevam spordiala, parem kui parimad tunded ja kogemused, mis meil kunagi on olnud. See on parem kui midagi maa peal. See on tohutu tasu! Jumal on tõeliselt helde! Me oleme saanud väga suured ja väärtuslikud lubadused - ja privileeg jagada seda imelist sõnumit teistega. Mis rõõm peaks meie südamed täitma!
Kui kasutada sõnu 1. Petrus 1,3-9 Väljendama: „Kiidetud olgu Jumal ja meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa, kes oma suure halastuse pärast on meid uuesti sünnitanud elavaks lootuseks Jeesuse Kristuse ülestõusmise kaudu surnuist, pärandiks, mis ei kao ega närtsi, vaid on taevas teie jaoks tallel. Teid valvatakse usu kaudu päästeks, mis on valmis ilmuma viimsel ajal. Ja te võiksite rõõmustada, kuigi te nüüd pisut aega peate kurvastama igasugustes kiusatustes. Need kiusatused on selleks, et teie siiras usk, mis on palju kallim kui kaduv kuld, mis aga tules puhastatakse, oleks kiituseks, au ja auks Jeesuse Kristuse ilmumisel. Te armastate teda, kuigi te pole teda näinud, ja kuigi te ei näe teda praegu, usute temasse ja olete täis kirjeldamatut ja aulist rõõmu oma hingede päästmise pärast.“
Meil on palju tänada, palju põhjust olla õnnelik ja palju tähistada!
Joseph Tkach
