Mis on uus leping?

025 on uus kamp

Oma põhivormis reguleerib leping Jumala ja inimkonna vahelisi vastastikuseid suhteid samamoodi nagu tavaline leping või leping kahe või enama inimolendi vahel. Uus leping kehtib, sest testaator Jeesus suri. Selle mõistmine on uskliku jaoks ülioluline, sest lepitus, mille oleme saanud, on võimalik ainult „Tema vere kaudu ristil”, Uue Lepingu vere, meie Issanda Jeesuse vere kaudu (koloslastele 1,20).

Kelle idee on?

Oluline on mõista, et Uus Leping on Jumala idee ja see ei ole inimese väljamõeldud kontseptsioon. Kristus kuulutas oma jüngritele püha õhtusöömaaega sisse seades: "See on minu uue lepingu veri" (Markuse 1.4,24; Matteus 26,28). See on igavese lepingu veri” (Heebrealastele 1Kr3,20).

Vana lepingu prohvetid kuulutasid ette selle lepingu saabumist. Jesaja kirjeldab Jumala sõnu "sellele, keda inimesed põlgavad ja paganad põlgavad, türannide sulasele... Ma olen sind hoidnud ja teinud sinust rahva lepingu" (Jesaja 4 Kor.9,7-8.; vaata ka Jesaja 42,6). See on selge viide Messiale, Jeesusele Kristusele. Jumal kuulutas Jesaja kaudu ka ette: "Ma annan neile ustavalt nende tasu ja teen nendega igavese lepingu" (Jesaja 6).1,8).

Jeremija rääkis sellest ka: "Vaata, aeg tuleb, ütleb Issand, mil ma teen uue lepingu", mis "ei olnud nagu leping, mille ma sõlmisin nende vanematega, kui võtsin neil käest, et tuua. nad Egiptusemaalt välja" (Jeremija 3 Kor1,31-32). Seda nimetatakse taas "igaveseks lepinguks" (Jeremija 3. Kor2,40).

Hesekiel rõhutab selle lepingu lepitavat olemust. Ta märgib Piibli kuulsas peatükis "kuivade luude" kohta: "Ja ma teen nendega rahulepingu, mis on nendega igavene leping" (Hesekiel 37,26). 

Miks leping?

Oma põhilises vormis tähendab leping tõelist vastastikust seost Jumala ja inimkonna vahel, nagu tavaline leping või kokkulepe hõlmab kahe või enama inimese vahelist suhet.

See on religioonides ainulaadne, sest iidsetes kultuurides ei ole jumalatel meeste ega naistega tavaliselt tähendusrikkaid suhteid. Jeremija 32,38 osutab selle lepingusuhte intiimsele olemusele: "Need on minu rahvas ja mina olen nende Jumal."

Frets on olnud ja neid kasutatakse äri- ja juriidilistes tehingutes. Vana Testamendi ajal hõlmasid nii iisraellased kui ka paganlikud tavad inimeste puuride ratifitseerimist verepõhise ohvriga või mingisuguse rituaaliga, et rõhutada lepingu sidet ja esimest seisundit. Täna näeme selle mõiste püsivat näidet, kui inimesed vahetavad pidulikult ringi, et väljendada oma pühendumist abielule. Oma ühiskonna mõjul kasutasid Piibli tegelased mitmesuguseid tavasid, et füüsiliselt pidulikult pitsata oma lepingulisi suhteid Jumalaga.

"On selge, et idee lepingusuhtest ei olnud iisraellastele sugugi võõras ja seetõttu pole üllatav, et Jumal kasutas seda suhtevormi, et väljendada oma suhet oma rahvaga" (Golding 2004: 75).

Jumala leping tema ja inimkonna vahel on võrreldav selliste ühiskonnas sõlmitud kokkulepetega, kuid sellel ei ole sama järgu. Uues paktis puudub läbirääkimiste ja vahetuse kontseptsioon. Lisaks pole Jumal ja inimene võrdsed olendid. "Jumalik leping läheb lõpmatult kaugemale oma maisest analoogiast" (Golding, 2004:74).

Enamikul iidsetel fretidel oli vastastikune kvaliteet. Näiteks premeeritakse soovitud käitumist õnnistustega jne. Vastastikkuse element on väljendatud kokkulepitud tingimustes.

Üks lepingu tüüp on abileping. Selles annab kõrgem jõud, näiteks kuningas, oma alamatele teenimatut soosingut. Seda tüüpi lepingut saab kõige paremini võrrelda uue lepinguga. Jumal annab oma armu inimkonnale tingimusteta. Tõepoolest, leppimine, mille sai võimalikuks selle igavese lepingu verevalamine, leidis aset ilma, et Jumal oleks selle üleastumisi inimkonna arvele arvanud (1. korintlased 5,19). Ilma meiepoolsete tegude või meeleparanduseta suri Kristus meie eest (Room 5,8). Armu eelneb kristlikule käitumisele.

Aga teised piibellikud närvid?

Enamik piibliõpetajaid identifitseerib lisaks uuele paktile vähemalt neli muud fretit. Need on Jumala lepingud Noa, Aabrahami, Moosese ja Taaveti vahel.
Efesose paganakristlastele saadetud kirjas selgitab Paulus neile, et nad olid "võõrad väljaspool tõotuse lepingut", kuid Kristuses olid nad nüüd "kes kunagi olid kaugel, Kristuse vere läbi lähedal" (Efeslastele). 2,12-13), see tähendab Uue Lepingu vere kaudu, mis võimaldab leppida kõigile inimestele.

Lepingud Noa, Aabrahami ja Taaveti vahel sisaldavad kõiki tingimusteta lubadusi, mis leiavad otsese täitmise Jeesuses Kristuses.

„Ma pean seda nagu Noa päevil, kui vandusin, et Noa veed ei kõnni enam maa peal. Nii et ma olen vandunud, et ma ei ole enam sinu peale vihane ega nuhelda sind. Sest mäed annavad järele ja mäed langevad, aga minu arm ei lahku teist ega kao minu rahulepingust, ütleb Issand, teie armuline” (Jesaja 5.4,9-10.).

Paulus selgitab, et Kristus on Aabrahami tõotatud seeme [järglane] ja seetõttu on kõik usklikud päästva armu pärijad (Galaatlastele 3,15-18). "Aga kui te olete Kristuse omad, siis te olete Aabrahami lapsed ja pärijad tõotuse järgi" (Galaatlastele) 3,29). Taaveti suguvõsaga seotud lepingutõotused (Jeremija 23,5; 33,20-21) on realiseerunud Jeesuses, "Taaveti juures ja seemnes", õiguse Kuningas (Ilmutuse 2.2,16).

Mosaiikleping, mida nimetatakse ka Vanaks Lepinguks, oli tingimuslik. Tingimuseks oli, et kui iisraellased järgivad kodifitseeritud Moosese seadust, järgneksid õnnistused, eriti tõotatud maa pärand, nägemus, mida Kristus vaimselt täidab: "Ja seetõttu on ta ka uue lepingu vahendaja, oma surmaga. mis tuli lunastuseks üleastumistest esimese lepingu alusel, need, kes on kutsutud, saavad tõotatud igavese pärandi" (Heebrealastele) 9,15).

Ajalooliselt sisaldasid närvid ka silte, mis viitasid mõlema poole jätkuvale osalemisele. Need märgid viitavad ka Uuele Lepingule. Noa ja looduga sõlmitud lepingu märgiks oli näiteks vikerkaar, värviline valgusjaotus. See on Kristus, kes on maailma valgus (Joh 8,12; 1,4-9.).

Aabrahami märgiks oli ümberlõikamine (1. Mooses 17,10-11). See haakub teadlaste konsensusega heebrea sõna berith põhitähenduse osas, mis on tõlgitud leping, mis on lõikamisega seotud termin. Veel kasutatakse mõnikord väljendit "krae lõikama". Jeesus, Aabrahami seeme, lõigati selle tava kohaselt ümber (Luuka 2,21). Paulus selgitas, et uskliku ümberlõikamine ei ole enam füüsiline, vaid vaimne. Uue lepingu kohaselt "südame ümberlõikamine toimub vaimus, mitte kirjas" (roomlastele 2,29; vaata ka filiplased 3,3).

Hingamispäev oli ka Moosese lepingu märk (2. Mooses 31,12-18). Kristus on ülejäänud kõigist meie tegudest (Matteus 11,28-30; heebrealased 4,10). See puhkus on nii tulevik kui ka praegune: "Sest kui Joosua oleks nad puhkama toonud, poleks Jumal rääkinud teisest päevast pärast seda. Nii et Jumala rahval on veel puhkust” (Heebrealastele 4,8-9.).

Ka Uuel Lepingul on märk ja see ei ole vikerkaar, ümberlõikamine ega hingamispäev. "Seepärast annab Issand ise teile märgi: vaata, neitsi on lapseootel ja sünnitab poja ning ta paneb talle nimeks Immaanuel." (Jesaja) 7,14). Esimene märk sellest, et me oleme Jumala Uue Lepingu rahvas, on see, et Jumal tuli meie keskele elama oma Poja Jeesuse Kristuse näol (Matteus 1,21; John 1,14).

Uus pakt sisaldab ka lubadust. "Ja vaata," ütleb Kristus, "ma saadan teile selle, mida mu Isa on tõotanud" (Luuka 2 Kor.4,49) ja see tõotus oli Püha Vaimu kingitus (Apostlite teod 2,33; galaatlased 3,14). Usklikud on pitseeritud uude lepingusse "tõotatud Püha Vaimuga, mis on meie pärandi pant" (Efeslastele 1,13-14). Tõelist kristlast ei iseloomusta mitte rituaalne ümberlõikamine ega rida kohustusi, vaid Püha Vaimu sisimas (room. 8,9). Lepingu idee pakub kogemuste laiust ja sügavust, milles Jumala armu saab mõista sõna otseses mõttes, piltlikult, sümboolselt ja analoogia põhjal.

Millised närvid on endiselt jõus?

Kõik ülalnimetatud fretid on kokku võetud igavese uue pakti austuses. Paulus illustreerib seda, kui ta võrdleb Mosaici Lepingut, mida tuntakse ka Vana Lepinguna, uue Lepinguga.
Paulus viitab Moosese lepingule kui "surmatoomise ametile, mis on kirjutatud tähtedega kivile" (2. korintlased 3,7; Vaata ka 2. Mooses 34,27-28) ja ütleb, et kuigi see oli kunagi hiilgav, "mittegi hiilgust ei saa selle ülisuure hiilguse alla arvata", viitab Vaimu ametile, teisisõnu Uuele Lepingule.2. korintlased 3,10). Kristus on "suurema au väärt kui Mooses" (Heebrealastele 3,3).

Kreeka sõna lepingule, diatheke, annab sellele arutelule uue tähenduse. See lisab lepingu, mis on viimane testament või testament. Vanas Testamendis ei kasutatud sõna "berith" selles mõttes.

Kirja Heebrea kirjanik kasutab seda kreekakeelset eristust. Nii Mosaiik kui Uus Leping on nagu testamendid. Mosaiigileping on esimene testament, mis tühistatakse, kui teine ​​on kirjutatud. "Siis võtab ta esimese üles, et panna paika teine" (Heebrealastele 10,9). "Sest kui esimene leping oleks olnud laitmatu, poleks seal ruumi olnud teisele." (Heebrealastele) 8,7). Uus leping „ei olnud nagu leping, mille ma sõlmisin nende isadega” (Heebrealastele 8,9).

Seetõttu on Kristus "parema lepingu vahendaja, mis põhineb parematel lubadustel" (Heebrealastele 8,6). Kui keegi teeb uue testamendi, kaotavad kõik varasemad testamendid ja nende tingimused, ükskõik kui uhked need olid, oma mõju, ei ole enam siduvad ja nende pärijatele kasutud. "Öeldes "uus leping", kuulutab ta esimese aegunuks. Aga see, mis on aegunud ja aegunud, on lähedal” (Heebrealastele 8,13). Seetõttu ei saa uues lepingus osalemise tingimusena nõuda vana vorme (Anderson 2007: 33).

Muidugi: „Sest seal, kus on testament, pidi olema testamendi tegija surm. Sest testament jõustub alles pärast surma; see ei kehti seni, kuni ta elab, kes selle tegi” (Heebrealastele 9,16-17). Sel eesmärgil Kristus suri ja me saame Vaimu kaudu pühitsuse. "Selle tahte järgi oleme meid üks kord pühitsetud Jeesuse Kristuse ihu ohverdamisega" (Heebrealastele) 10,10).

Moosese lepingus sisalduv ohverdamiskorraldus on ebatõhus, "sest härgade ja kitsede veri ei saa patte ära võtta" (Heebrealastele). 10,4) ja igatahes esimene testament tühistati, et ta saaks kehtestada teise (Heebrealastele 10,9).

Kes iganes Heebrea kirja kirjutas, oli väga mures, et tema lugejad mõistaksid Uue Testamendi õpetuse tõsidust. Mäletate, kuidas oli vanas lepingus nende kohta, kes Moosese tagasi lükkasid? "Kui keegi rikub Moosese seadust, peab ta surema kahe või kolme tunnistaja peale halastamata." (Heebrealastele) 10,28).

"Kui palju karmimat karistust te arvate, et ta väärib Jumala Poja jalge alla tallamist, pidades lepingu verd, millega ta pühitseti, roojaseks ja teotades armu vaimu" (Heebrealastele) 10,29)?

sulgemine

Uus leping kehtib, sest testaator Jeesus suri. Selle mõistmine on uskliku jaoks ülioluline, sest lepitus, mille oleme saanud, on võimalik ainult „Tema vere kaudu ristil”, Uue Lepingu vere, meie Issanda Jeesuse vere kaudu (koloslastele 1,20).

James Henderson