Püha Vaim
Püha Vaim on Kolmas Isik Kolmainsuses ja lähtub igavesti Isast Poja kaudu. Ta on Jeesus Kristuse tõotatud Lohutaja, kelle Jumal saatis kõigile usklikele. Püha Vaim elab meis, ühendab meid Isa ja Pojaga ning muudab meid meeleparanduse ja pühitsemise kaudu, vormides meid pideva uuendamise kaudu Kristuse näo sarnaseks. Püha Vaim on Piiblis inspiratsiooni ja prohvetikuulutuste allikas ning Kiriku ühtsuse ja osaduse allikas. Ta annab vaimuande evangeeliumi tööks ja on kristlase pidev teejuht kogu tõe juurde.Johannes 14,16; 15,26; Apostelgeschichte 2,4.17–19.38; Matthäus 28,19; Johannes 14,17-26; 1.Petrus 1,2; Titus 3,5; 2. Petrus 1,21; 1. Korinther 12,13; 2. Korinther 13,13; 1. Korinther 12,1-11; Apostelgeschichte 20,28; Johannes 16,13)
Püha Vaim on Jumal
Püha Vaim, see on Jumal tööl - luues, rääkides, muutes, elades meis, tegutsedes meis. Kuigi Püha Vaim saab seda teha ilma meie teadmata, on kasulik rohkem teada.
Pühal Vaimul on Jumala omadused, ta on võrdsustatud Jumalaga ja teeb tegusid, mida ainult Jumal saab teha. Nagu Jumal, on ka Vaim püha – nii püha, et Püha Vaimu solvamine on sama raske patt kui Jumala Poja jalge alla tallamine. ( Hebr 10,29)Püha Vaimu teotamine kuulub andestamatute pattude hulka. (Mt 12,31)See viitab sellele, et vaim on oma olemuselt püha ja seega mitte ainult antud pühadusega, nagu see oli templi puhul.
Nagu Jumal, on ka Püha Vaim igavene. (Hebr 9,14)Nagu Jumal, on ka Püha Vaim kõikjalolev. (Ps 139,7-10)Nagu Jumal, on ka Püha Vaim kõiketeadev. (1Kor 2,10-11; Joh 14,26)Püha Vaim loob (Hi 33,4; Ps 104,30)...ja teeb imed võimalikuks (Mt 12,28; Röm 15, 18-19)tehes Jumala tööd oma teenistuses. Mitmes piiblikohas kirjeldatakse Isa, Poega ja Püha Vaimu võrdselt jumalikena. Lõigus, mis räägib "Vaimu andidest", asetab Paulus kõrvuti "ühe" Vaimu, "ühe" Issanda ja "ühe" Jumala. (1Kor. 12,4-6)Ta lõpetab oma kirjad kolmeosalise palvevalemiga. (2Kor. 13,13)Ja Peetrus alustab kirja teistsuguse kolmeosalise valemiga. (1Pt 1,2)Need ei ole küll ühtsuse tõendid, aga toetavad seda.
Ühtsus väljendub veelgi tugevamalt ristimisvalemis: „[Ristige neid] Isa ja Poja ja Püha Vaimu [ainsuse] nimel“ (Mt 28,19)Neil kolmel on üks nimi, mis viitab ühele üksusele, ühele olendile.
Kui Püha Vaim midagi teeb, teeb seda Jumal. Kui Püha Vaim räägib, räägib Jumal. Kui Ananias valetas Pühale Vaimule, valetas ta Jumalale. (Apg 5,3-4)Nagu Peetrus ütleb, valetas Ananias mitte ainult Jumala esindajale, vaid ka Jumalale endale. Sa ei saa "valetada" isikupäratule jõule.
Ühes kohas ütleb Paulus, et kristlased on Püha Vaimu tempel (1. Korintlastele 6:19), teises kohas aga, et me oleme Jumala tempel. (1Kor 3,16)Tempel teenib jumaliku olendi, mitte isikupäratu jõu kummardamist. Kui Paulus kirjutab "Püha Vaimu templist", ütleb ta kaudselt: Püha Vaim on Jumal.
Ka sisse Apostelgeschichte 13,2 Püha Vaimu võrdsustatakse Jumalaga: „Kui nad Issandat teenisid ja paastusid, ütles Püha Vaim: „Eraldage mulle Barnabas ja Saulus tööle, milleks ma nad olen kutsunud!”” Siin räägib Püha Vaim Jumalana. Samamoodi ütleb ta, et iisraellased „kiusasid ja kiusasid teda” ning et „ma vandusin oma vihas: „Nad ei pääse minu rahusse!”” (Hebr 3,7-11).
Püha Vaim ei ole aga lihtsalt Jumala alternatiivne nimi. Püha Vaim on Isast ja Pojast erinev, nagu näiteks Jeesuse ristimisel näidati. (Mt 3,16-17)Need kolm on erinevad, aga nad on üks.
Püha Vaim teeb meie elus Jumala tööd. Me oleme "Jumala lapsed", mis tähendab, et me oleme Jumalast sündinud. (Joh 1,12), mis on sünonüümne väljendiga "Vaimust sündinud" (Joh 3,5-6)Püha Vaim on vahendaja, kelle kaudu Jumal meie sees elab (Eph 2,22; 1Joh 3,24; 4:13). Püha Vaim elab meis (Röm 8,11; 1Kor 3,16) – ja kuna Vaim elab meie sees, võime öelda, et Jumal elab meie sees.
Vaim on isiklik
Piibel omistab Püha Vaimule isiklikud omadused.
- Vaim elab (Röm 8,11; 1Kor 3,16)
- Vaim räägib (Apg 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1Tim 4,1; Hebr 3,7 jne.).
- Vaim kasutab mõnikord isikulist asesõna "mina" (Apg 10,20; 13,2).
- Vaimu saab kõnetada, kiusata, kurvastada, põlata ja teotada.Apg 5, 3. 9; Eph 4,30; Hebr 10,29; Mt 12,31).
- Vaim juhib, esindab, kutsub, määrab (Röm 8,14. 26; Apg 13,2; 20,28).
Römer 8,27 Ta räägib "mõistusest". Ta mõtleb ja hindab – otsus võib talle "meeldida". (Apg 15,28)Vaim „teab“, vaim „jagab“ (1Kor 2,11; 12:11). See ei ole isikupäratu jõud.
Jeesus nimetab Püha Vaimu – Uue Testamendi kreeka keeles – parakletos –, mis tähendab lohutajat, eestkostjat, aitajat. „Ja mina palun Isa ja tema annab teile teise Lohutaja, et ta teiega oleks igavesti, tõe Vaimu…“ (Joh 14,16-17)Nagu Jeesus, õpetab ka Püha Vaim, jüngrite esimene lohutaja; ta annab tunnistust, avab silmi, juhib ja ilmutab tõde.Joh 14,26; 15,26; 16,8 ja 13–14). Need on isiklikud rollid.
Johannes kasutab meessoost vormi parakletos; sõna ei olnud vaja kastreerida. Johannes 16,14 mehelikke isikulisi asesõnu (“ta”) kasutatakse ka kreeka keeles, seoses tegelikult neutraalse sõnaga “vaim”. Lihtne oleks olnud üle minna neutraalsetele asesõnadele ("it"), kuid John seda ei tee. Vaim võib olla meessoost ("ta"). Muidugi on grammatika siin suhteliselt ebaoluline; oluline on see, et Pühal Vaimul on isikuomadused. Ta ei ole neutraalne jõud, vaid arukas ja jumalik abimees, kes elab meie sees.
Vaim Vana Testamendis
Piiblil ei ole oma peatükki ega raamatut pealkirjaga "Püha Vaim". Me õpime Vaimust natuke siit, natuke sealt, kõikjal, kus Pühakiri selle toimimisest räägib. Vanast Testamendist leiab suhteliselt vähe.
Vaim osales elu loomises ja osaleb selle hoidmises (1. Mo 1,2; Hi 33,4; 34:14). Jumala Vaim täitis Betsaseli „kõige sobivaga“, et ehitada kogudusetelki. (2Mo 31,3-5)Ta täitis Moosese sõna ja tuli seitsmekümne vanema juurde. (4Mo 11,25)Ta täitis Joosua tarkusega ning andis Simsonile ja teistele juhtidele jõudu ja võimekust võidelda.5Mo 34,9; Ri 6,34; 14,6).
Jumala vaim anti Saulile ja võeti hiljem uuesti ära (1Sam 10,6; 16:14). Vaim andis Taavetile templi plaanid. (1Chr 28,12)Vaim inspireeris prohveteid rääkima (4Mo 24,2; 2Sam 23,2; 1Chr 12,19; 2Chr 15,1; 20,14; Hes 11,5; Sach 7,12; 2Pt 1,21).
Ka Uues Testamendis andis Vaim inimestele väe rääkida, näiteks Eliisabetile, Sakariasele ja Siimeonile (Lk 1,41. 67; 2:25–32). Ristija Johannes oli isegi sünnist saati Vaimuga täidetud. (Lk 1,15)Tema kõige tähtsam tegu oli Jeesuse tuleku kuulutamine, kes ristib inimesi mitte ainult veega, vaid ka „Püha Vaimu ja tulega“. (Lk 3,16).
Vaim ja Jeesus
Püha Vaim mängis Jeesuse elus alati ja kõikjal olulist rolli. Tema põhjustas Jeesuse eostamise. (Mt 1,20), laskus tema peale tema ristimisel (Mt 3,16), viis Jeesuse kõrbe (Lk 4,1)...ja võidis ta evangeeliumi kuulutajaks. (Lk 4,18)„Jumala Vaimu” kaudu ajas Jeesus välja kurje vaime. (Mt 12,28)Vaimu läbi ohverdas ta iseenda pattude eest. (Hebr 9,14)ja sama vaimu läbi äratati ta surnuist üles (Röm 8,11).
Jeesus õpetas, et tagakiusamise ajal räägib Vaim jüngrite kaudu. (Mt 10,19-20)Ta õpetas neid uusi jüngreid ristima „Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel“. (Mt 28,19)Ta lubas, et Jumal annab Püha Vaimu kõigile, kes teda paluvad (Luuka 11:18).
11,13).
Jeesuse kõige olulisemad õpetused Püha Vaimu kohta on kirjas Johannese evangeeliumis. Esiteks peab inimene olema "sündinud veest ja Vaimust". (Joh 3,5)Ta vajab vaimset uuestisündi ja see ei saa tulla temast endast: see on Jumala kingitus. Kuigi Vaim on nähtamatu, muudab Püha Vaim meie elu selgelt (s 8).
Jeesus õpetab edasi: „Kui kellelgi on janu, see tulgu minu juurde ja joogu! Kes minusse usub, nõnda nagu Kiri ütleb, selle ihust voolavad elava vee jõed.” (Joh 7, 37-38)Johannes järgneb kohe tõlgendusega: „Seda ta ütles Vaimust, kelle pidid saama need, kes temasse uskusid…“ (s 39). Püha Vaim kustutab sisemise janu. Ta annab meile suhte Jumalaga, milleks meid loodi. Jeesuse juurde tulles saame Vaimu ja Vaim saab täita meie elu.
Johannes ütleb meile, et kuni selle ajani polnud Vaimu veel kõikjal välja valatud: Vaimu „ei olnud veel antud, sest Jeesust ei olnud veel austatud” (s 39). Juba enne Jeesust oli Vaim täitnud üksikuid mehi ja naisi, kuid nüüd pidi see peagi tulema uuel, võimsamal viisil – nelipühil. Vaimu ei valata nüüd välja mitte ainult üksikutel juhtudel, vaid kollektiivselt. Kes iganes on Jumala poolt „kutsunud” ja ristitud, saab selle vastu. (Apg 2,38-39).
Jeesus lubas, et tema jüngrid saavad tõe Vaimu ja et see Vaim elab nendes. (Joh 14,16-18)See on sünonüümne Jeesuse tulekuga oma jüngrite juurde (s 18), sest see on nii Jeesuse vaim kui ka Isa Vaim – saadetud nii Jeesuse kui ka Isa poolt. (Joh. 15,26)Vaim teeb Jeesuse kättesaadavaks igale inimesele ja jätkab tema tööd.
Jeesuse sõnade kohaselt peaks Vaim jüngritele „õpetama kõike“ ja „meelde tuletama kõike, mida ma teile olen öelnud“. (Joh 14,26)Vaim õpetas neile asju, mida nad enne Jeesuse ülestõusmist mõista ei suutnud. (Joh 16,12-13).
Vaim tunnistab Jeesusest (Joh 15,26(16:14). Ta ei tee endale midagi erilist, vaid juhib inimesi Jeesuse Kristuse ja Isa juurde. Ta ei räägi "iseenesest", vaid ainult nii, nagu Isa tahab. (Joh 16,13)Ja kuna Vaim saab elada miljonites inimestes, on meile kasuks, et Jeesus läks taevasse ja saatis meile Vaimu. (Joh 16, 7).
Vaim töötab evangelisatsioonis; Ta seletab maailmale selle patust, süüst, õigluse vajadusest ja kohtumõistmise kindlast tulekust (s 8-10). Püha Vaim viitab inimestele Jeesusele kui inimesele, kes lunastab kõik süü ja on õiguse allikas.
Vaim ja kirik
Ristija Johannes ennustas, et Jeesus ristib inimesi "Püha Vaimuga". (Mk 1,8)See juhtus pärast tema ülestõusmist nelipühil, kui Vaim andis jüngritele imekombel uut jõudu. (Apg 2)Osa imest oli see, et inimesed kuulsid jüngreid võõrkeeli rääkimas (s 6). Sarnaseid imesid juhtus veel mitu korda, kui kirik kasvas ja levis (Apg 10,44-46Luukas (19:1–6). Ajaloolasena annab Luukas teada nii ebatavalistest kui ka tüüpilisematest sündmustest. Puuduvad tõendid selle kohta, et need imed juhtusid kõigi uute usklikega.
Paulus ütleb, et kõik usklikud ristitakse Püha Vaimu läbi üheks ihuks – Kirikuks. (1Kor 12,13)Püha Vaim antakse igaühele, kes usub. (Röm 10,13; Gal 3,14)Olenemata sellest, kas sellega kaasneb ime või mitte, ristitakse kõik usklikud Püha Vaimuga. Pole vaja otsida imet kui konkreetset ja ilmset tõendit selle kohta. Piibel ei nõua, et iga usklik paluks Püha Vaimu ristimist. Pigem kutsub see iga usklikku üles pidevalt laskma end Püha Vaimuga täita. (Eph 5,18) – järgides meelsasti Vaimu juhatust. See on pidev kohustus, mitte ühekordne sündmus.
Ime otsimise asemel peaksime otsima Jumalat ja jätma ime toimumise või mittetoimumise Jumala tahte hooleks. Paulus kirjeldab Jumala väge sageli mitte selliste terminitega nagu ime, vaid nendega, mis väljendavad sisemist jõudu: lootus, armastus, pikameelsus ja kannatlikkus, teenimisvalmidus, mõistmine, kannatusvõime ja jutlustamisjulgus.Röm 15,13; 2Kor 12,9; Eph 3,7 u. 16–17; Kol 1,11 u. 28–29; 2Tim 1,7-8).
Apostlite teod näitavad, et Vaim oli kiriku kasvu taga olev vägi. Vaim andis jüngritele jõudu Jeesusest tunnistada. (Apg 1,8)Ta andis neile jutlustamisel suure veenva jõu (Apg 4,8. u. 31; 6:10). Ta andis Filippusele oma juhised ja viis ta hiljem õhku (Apg 8,29 ja 39).
See oli Vaim, kes julgustas kogukonda ja määras inimesi seda juhtima (Apg 9,31;
20:28). Ta rääkis Peetrusele ja Antiookia kogudusele (Apg 10,19; 11:12; 13:2). Ta inspireeris Agabust ennustama näljahäda ja Paulust kuulutama needust (Apg 11,28; 13:9–11). Ta juhatas Paulust ja Barnabast nende teekondadel (Apg 13,4; 16:6-7) ja aitas Jeruusalemma kirikukogul otsuseid langetada. (Apg 15,28)Ta läkitas Pauluse Jeruusalemma ja ennustas talle, mis seal juhtub (Apg 20,22-23; 21:11). Kogudus eksisteeris ja kasvas ainult tänu Vaimu tööle usklikes.
Vaim ja usklikud täna
Jumal, Püha Vaim on sügavalt seotud tänaste usklike eludega.
- Ta juhib meid meeleparandusele ja annab meile uue elu (Joh 16,8; 3,5–6).
- Ta elab meis, õpetab meid, juhib meid (1Kor 2,10-13; Joh 14,16-17 u 26; Röm 8,14). Ta juhatab meid pühakirja, palve ja teiste kristlaste kaudu.
- Ta on tarkuse vaim, kes aitab meil eelseisvaid otsuseid enesekindlalt, armastuse ja ettevaatlikult läbi mõelda. (Eph 1,17; 2Tim 1,7).
- Vaim „lõikab ümber“ meie südamed, pitseerib ja pühitseb meid ning eraldab meid Jumala eesmärgi jaoks. (Röm 2,29; Eph 1,14).
- Ta toob meis esile armastuse ja õiguse vilja (Röm 5,5; Eph 5,9; Gal 5,22-23).
- Ta asetab meid kogudusse ja aitab meil ära tunda, et oleme Jumala lapsed. (1 Kor 12,13; Röm 8,14-16).
Me peame Jumalat kummardama „Jumala Vaimus“, oma mõtete ja soovidega, mis on suunatud Vaimu tahtmisele (Phil 3,3; 2Kor 3,6; Röm 7,6; 8:4-5). Me püüame teha seda, mida tema tahab. (Gal 6,8)Kui meid juhib Vaim, annab Ta meile elu ja rahu. (Röm 8,6)Ta annab meile ligipääsu Isa juurde (Eph 2,18)Ta seisab meie kõrval meie nõrkuses, ta "esindab" meid ehk palub meie eest Isa ees. (Röm 8,26-27).
Lisaks annab ta vaimseid ande, näiteks neid, mis võimaldavad inimesel Kirikus juhtivatel kohtadel olla. (Eph 4,11), erinevatesse kontoritesse (Röm 12,6-8)ja mõned anded erakordsete ülesannete jaoks (1Kor 12,4-11)Kellelgi pole kõiki andeid korraga ja ühtegi andi ei anta valimatult kõigile (s 28-30). Kõiki andeid, olgu need siis vaimsed või "loomulikud", tuleb kasutada ühiseks hüvanguks ja kogu kiriku teenimiseks (1Kor 12,7; 14:12). Iga kingitus on oluline (1Kor 12,22-26).
Meil on alles vaid Vaimu "esmavili", esimene lubadus, mis lubab meile tulevikuks palju enamat (Röm 8,23; 2Kor 1,22; 5,5; Eph 1,13-14).
Püha Vaim on Jumal, kes meie elus tegutseb. Kõik, mida Jumal teeb, toimub Vaimu läbi. Seepärast kutsub Paulus meid üles: „Kui me elame Vaimus, siis käigem ka Vaimus… ärge kurvastage Püha Vaimu… ärge kustutage Vaimu“ (Gal 5,25; Eph 4,30(1. Tessalooniklastele 5:19). Kuulakem siis tähelepanelikult, mida Vaim ütleb. Kui tema räägib, räägib Jumal.
Michael Morrison
