Saatan kurat

Tänapäeva läänemaailmas on kaks kahetsusväärset suunda Saatana, kurat, mida Uues Testamendis nimetatakse Jumala järeleandmatu vastu ja vaenlaseks. Enamik inimesi ei ole kuradist teadlikud ega alahinnanud tema rolli kaose, kannatuste ja kurja tekitamisel. Paljude inimeste jaoks on tõelise kuradi idee vaid iidse ebauskuse jäänuk või parimal juhul kurjuse pilt maailmas.

Teisest küljest on kristlased võtnud omaks ebausklikud vaated kuradist, keda tuntakse "vaimse sõja" sildi all. Nad annavad kuradile liigset tunnustust ja "pidavad tema vastu sõda" viisil, mis on vastuolus nõuannetega, mida leiame Pühakirjast. Selles artiklis näeme, millist teavet Piibel meile Saatana kohta annab. Sellise arusaamaga relvastades saame vältida ülalmainitud äärmuste lõkse.

Viited Vana Testamendist

Jesaja 14,3-23 ja Hesekiel 28,1-9 Neid lõike tõlgendatakse mõnikord kui kirjeldusi kuradi päritolust kui patustanud inglist. Mõnda detaili võib mõista viidetena kuradile. Nende lõikude kontekst näitab aga, et teksti põhiosa viitab inimkuningate – Babüloonia ja Tüürose kuningate – edevusele ja uhkusele. Mõlema lõigu mõte on see, et kuningaid manipuleerib kurat ning need peegeldavad tema kurje kavatsusi ja Jumalavihkamist. Vaimulikust juhist Saatanast rääkimine on sama, mis tema inimkäsilastest, kuningatest, rääkimine. See on viis väljendada, et kurat valitseb maailma.

Iiobi raamatus on viide inglitele, kes väidavad, et nad olid maailma loomise juures ning olid täis imetlust ja rõõmu. (Hi 38,7)Teisest küljest näib Saatan olevat pärit Hiob 1-2 samuti ingellikuks olendiks, kuna öeldakse, et ta oli üks „Jumala poegadest“. Kuid ta on Jumala ja tema õiguse vastane.

Piiblis on mõned viited "langenud inglitele". (2Pt 2,4; Jud 6; Hi 4,18), aga mitte midagi olulist selle kohta, kuidas ja miks Saatanast sai Jumala vaenlane. Pühakiri ei anna meile üksikasju inglite elude kohta, ei "heade" inglite ega langenud inglite (keda nimetatakse ka deemoniteks) kohta. Piibel, eriti Uus Testament, on palju rohkem huvitatud Saatana näitamisest kui kellestki, kes püüab Jumala plaane nurjata. Teda kirjeldatakse kui Jumala rahva, Jeesuse Kristuse Kiriku suurimat vaenlast.

Vanas Testamendis ei mainita Saatanat ega Kuradit otseselt nimepidi. Küll aga ilmneb lehekülgede motiivides selgelt usk kosmiliste jõudude sõjapidamisse Jumalaga. Kaks Vanas Testamendis Saatanat või Kuradit esindavat motiivi on kosmilised veed ja koletised. Need on kujundid, mis kujutavad saatanlikku kurjust, mis hoiab maad oma haardes ja võitleb Jumala vastu. Hiob 26,12-13 Me näeme, kuidas Iiob selgitab, et Jumal „pani mere üles keerama“ ja „purustas Rahabi“. Rahabit kirjeldatakse kui „põgenevat madu“ (salm 13).

Vähestes kohtades Vanas Testamendis, kus Saatanat kirjeldatakse isikulise olendina, kujutatakse Saatanat süüdistajana, kes püüab külvata ebakõla ja esitada süüdistusi. (Sach 3,1-2)Ta õhutab inimesi Jumala vastu patustama (1. Ajaraamat 21:1) ning kasutab inimesi ja loodusjõude suure valu ja kannatuste tekitamiseks (Hi 1,6-19; 2,1–8).

Iiobi raamatus näeme, kuidas Saatan kohtub teiste inglitega, et end Jumala ette astuda, justkui oleks ta kutsutud taevasele nõukogule. Piiblis on veel mitmeid viiteid taevasele inglite kogule, kes mõjutavad inimkonna asju. Ühes neist meelitab valelik vaim kuninga sõtta minema. (1Kön 22,19-22).

Jumalat kujutatakse kui kedagi, kes "purustas Leviathani pead ja andis ta metsloomadele õgida". (Ps 74,14)Kes on Leviatan? Ta on „merekoletis“ – „põgenev madu“ ja „lohisev madu“, keda Issand karistab „ajal“, mil Jumal ajab maalt minema kogu kurjuse ja rajab oma kuningriigi. (Jes 27,1).

Leviathani kui mao motiiv pärineb Eedeni aiast. Siin ahvatleb madu – „kavalam kõigist metsloomadest“ – inimesi Jumala vastu patustama, mis viib nende languseni. (1Mo 3,1-7)See viib järgmise ennustuseni tulevasest sõjast Jumala enda ja mao vahel, milles madu näib võitvat otsustava lahingu (torge Jumala kanda), et siis võitluse kaotada (tema pea purustatakse). Selles ennustuses ütleb Jumal maole: „Ma tõstan vaenu sinu ja naise vahele, sinu järglaste ja tema järglaste vahele; tema purustab su pea, aga sina lööd tema kanda.” (1Mo 3,15).

Viited Uues Testamendis

Selle väite kosmiline tähendus saab arusaadavaks Jumala Poja inkarnatsiooni valguses Jeesus Naatsaretlasena (Joh 1,1. 14). Näeme evangeeliumides, et Saatan püüdis Jeesust ühel või teisel viisil hävitada alates tema sündimisest kuni ristisurmani. Kuigi Saatanal õnnestub Jeesus oma inimlike volitatud isikute kaudu tappa, kaotab kurat sõja oma surma ja ülestõusmise kaudu.

Pärast Jeesuse taevaminekut jätkub kosmiline võitlus Kristuse pruudi – Jumala rahva – ja kuradi ning tema käsilaste vahel. Kuid Jumala plaanid võidutsevad ja jäävad püsima. Lõpuks tuleb Jeesus tagasi ja hävitab tema vastu suunatud vaimse opositsiooni. (1Kor 15,24-28).

Eriti Ilmutusraamatus on see lahing vahel jõududega paha maailmas, mis on ajendatud Saatan ja jõududega head kirikus, mida juhtis Jumal. Selles raamatus täis sümboleid, mis on žanrist Apocalypse on kirjeldatud, moodustavad kaks linna, mis on suuremad kui elu, Babylon, ja suur, uue Jeruusalemma on kaks maa-alust rühmad, mis on sõjas.

Kui sõda on läbi, aheldatakse kurat ehk Saatan kuristikku ja see takistab tal „kogu maailma petmast“, nagu ta varem oli teinud. (Röm 12,9).

Lõpuks näeme, et Jumala riik võidab kogu kurjuse. Seda sümboliseerib ideaalne linn – püha linn, Jumala Jeruusalemm –, kus Jumal ja Tall elavad koos oma rahvaga igaveses rahus ja rõõmus, mis on võimalik tänu ühisele rõõmule. (Offb 21,15-27)Saatan ja kõik kurjuse jõud hävitatakse. (Offb 20,10).

Jeesus ja Saatan

Uues Testamendis on Saatan selgelt määratletud kui Jumala ja inimkonna vastane. Ühel või teisel viisil vastutab kurat meie maailma kannatuste ja kurja eest. Oma tervendamise teenistuses viitas Jeesus isegi haigestumise ja puuduse põhjuseks langenud inglitele ja Saatanale. Loomulikult peaksime olema ettevaatlikud, et mitte kutsuda iga probleemi või haigust otse Saatanalt. Sellegipoolest on õpetlik märkida, et Uus Testament ei karda paljude katastroofide, sealhulgas haiguste puhul kuradi ja tema kurja kohordi süüdistamist. Haigus on paha, mitte midagi, mida Jumal on määranud.

Jeesus nimetas Saatanat ja langenud vaime kui „kuradit ja tema ingleid“, kelle jaoks on ette valmistatud „igavene tuli“. (Mt 25,41)Evangeeliumides loeme, et deemonid on mitmesuguste füüsiliste haiguste ja hädade põhjustajad. Mõnel juhul valdasid deemonid inimeste meeli ja/või keha, mille tulemuseks olid nõrkused nagu krambid, tummus, pimedus, osaline halvatus ja mitmesugused hullumeelsuse vormid.

Luukas räägib naisest, keda Jeesus sünagoogis kohtas ja kes „oli kaheksateist aastat kannatanud haige vaimu käes”. (Lk 13,11)Jeesus vabastas ta vaevast ja teda kritiseeriti hingamispäeval tervendamise pärast. Jeesus vastas: „Kas see naine, Aabrahami tütar, keda Saatan on kaheksateist aastat ahelais hoidnud, ei pidanud hingamispäeval sellest ahelaist vabastama?“ (s 16).

Teistel juhtudel paljastas ta deemonid kui vaevuste põhjustajaid, nagu näiteks poisi puhul, kes kannatas kohutavate krampide all ja oli lapsepõlvest saati kuutõbine. (Mt 17,14-19; Mk 9,14-29; Lk 9,37-45)Jeesus võis lihtsalt käskida neil deemonitel puudega inimese juurest lahkuda ja nad kuuletusid. Seda tehes näitas Jeesus, et tal on täielik võim Saatana ja deemonite maailma üle. Jeesus andis oma jüngritele sama võimu deemonite üle. (Mt 10,1).

Apostel Peetrus rääkis Jeesuse tervendavast teenistusest kui sellisest, mis vabastas inimesi haigustest ja nõrkustest, mille otseseks või kaudseks põhjuseks olid Saatan ja tema kurjad vaimud. "Te teate, mis juhtus kogu Juudamaal... kuidas Jumal oli võidnud Naatsaretlase Jeesuse Püha Vaimu ja väega ning tema käis mööda maad, tehes head ja parandades kõiki, kes olid kuradi võimuses, sest Jumal oli temaga." (Apg 10,37-38)See vaade Jeesuse tervendavale teenimisele peegeldab uskumust, et Saatan on Jumala ja tema loodu, eriti inimkonna vastane.

See paneb kuradi ja patu ülima süüdi ja iseloomustab teda kui
"Esimene patune." Kurat on patustanud algusest peale. (1Joh 3,8)Jeesus nimetab Saatanat „deemonite vürstiks” – langenud inglite valitsejaks. (Mt 25,41)Oma lunastustöö kaudu murdis Jeesus kuradi mõju maailma üle. Saatan on see "vägev", kelle kotta (maailma) Jeesus sisenes. (Mk 3,27)Jeesus on vägeva mehe „sidunud“ ja „saagi jaganud“ [ära viinud tema vara, tema kuningriigi].

Sellepärast Jeesus tuligi lihasse. Johannes kirjutab: „Jumala Poeg ilmus selleks, et ta tühistaks kuradi teod.“ (1. Joh 3,8)Koloslastele saadetud kiri räägib sellest hävitatud tööst kosmilistes terminites: „Ta röövis valitsejatelt ja võimukandjatelt võimu ning tegi neist avaliku vaatemängu, võidutsedes nende üle Kristuses.“ (Kol 2,15).

Kirjas heebrealastele kirjeldatakse Jeesuse saavutust üksikasjalikumalt: „Kuna lastel on liha ja veri, siis sai ka tema osaks nende inimlikkusest, et oma surmaga murda selle võim, kellel on surmavõim, see on kuradi võim, ja lunastada need, kes kogu oma elu olid surma orjad kartuses surma ees.“ (Hebr 2,14-15).

Seetõttu pole üllatav, et Saatan püüdis hävitada Jumala eesmärki oma Pojas Jeesuses Kristuses. Saatana eesmärk oli tappa kehastunud Sõna, Jeesus, kui ta oli veel laps. (Offb 12,3; Mt 2,1-18), et teda tema eluajal kohut mõista (Lk 4,1-13)ja vangistada ning tappa (s 13; Lk 22,3-6).

Saatanal "õnnestus" viimane katse Jeesuse elule, kuid Jeesuse surm ja sellele järgnenud ülestõusmine paljastas kuradi ja mõistis selle hukka. Jeesus oli teinud "avaliku vaatemängu" maailma viisidest ning kuradi ja tema järgijate pakutavast kurjusest. Kõigile, kes kuulavad, sai selgeks, et õige on ainult Jumala viis armastusele.

Jeesuse isiku ja tema lunastustöö kaudu pöörati kuradi plaanid ümber ja ta sai lüüa. Seega on Kristus oma elu, surma ja ülestõusmisega juba Saatana alistanud, paljastades kurjuse häbi. Jeesus ütles oma jüngritele oma reetmisööl: „Et ma lähen Isa juurde... selle maailma vürsti üle on nüüd kohut mõistetud.“ (Joh 16,11).

Pärast Kristuse tagasitulekut lakkab kuradi mõju maailmas ja tema täielik lüüasaamine saab ilmseks. See võit saabub lõpliku ja kestva muutumise kaudu selle ajastu lõpus. (Mt 13,37-42).

Võimas prints

Oma maise teenistuse ajal kuulutas Jeesus, et „selle maailma vürst heidetakse välja”. (Joh 12,31)ja ütles, et sellel printsil pole tema üle "võimu" (Joh 14,30)Jeesus alistas Saatana, sest kurat ei suutnud teda kontrollida. Ükski kiusatus, mida Saatan Jeesusele heitis, polnud piisavalt tugev, et meelitada teda eemale armastusest ja usust Jumala vastu. (Mt 4,1-11)Ta võitis kuradi ja varastas „tugevama” vara – maailma, mida ta vangis hoidis. (Mt 12,24-29)Kristlastena võime usus Jeesuse võidusse kõigi Jumala vaenlaste (ja meie vaenlaste), sealhulgas kuradi üle puhata.

Ometi eksisteerib kirik pingeseisundis „juba olemas, aga mitte veel täielikult“, milles Jumal lubab Saatanal jätkuvalt maailma kiusata ning hävingut ja surma külvata. Kristlased elavad Jeesuse surma „See on lõpetatud“ vahel. (Joh 19,30)...ja „See on juhtunud” – kurjuse lõplik hävitamine ja Jumala kuningriigi tulevane tulemine Maa peale. (Offb 21,6)Saatanal lubatakse endiselt evangeeliumi väe vastu innukalt tegutseda. Kurat on endiselt nähtamatu pimedusevürst ja Jumala loal on tal vägi täita Jumala eesmärke.

Uus Testament räägib meile, et Saatan on praeguse kurja maailma kontrolliv jõud ja et inimesed järgivad teda alateadlikult tema vastuseisus Jumalale. (Kreeka keeles tähendab sõna "vürst" või "valitsema" [nagu ...) Joh 12,31 kasutatud] tõlge kreekakeelsest sõnast archon, mis viitas poliitilise linnaosa või linna kõrgeimale valitsusametnikule).

Apostel Paulus selgitab, et Saatan on "selle maailma jumal", kes "pimestab uskmatute meeled". (2Kor 4,4)Paulus mõistis, et Saatan võib isegi koguduse tööd takistada. (1Th 2,17-19).

Tänapäeval pöörab suur osa läänemaailmast vähe tähelepanu reaalsusele, mis nende elu ja tulevikku põhimõtteliselt mõjutab – tõsiasjale, et kurat on tõeline vaim, kes püüab neid igal sammul kahjustada ja püüab nurjata Jumala armastavat eesmärki. Kristlasi kutsutakse üles olema teadlikud Saatana mahhinatsioonidest, et nad saaksid neile vastu seista sisimas elava Püha Vaimu juhatuse ja jõu kaudu. Kahjuks on mõned kristlased läinud saatanale "jahis" ekstreemsusse ja andnud tahtmatult lisatoitu neile, kes irvitavad idee üle, et kurat on tõeline ja kuri olend.

Kirikut hoiatatakse Saatana tööriistade suhtes valvsa olemise eest. Pauluse sõnul peavad kristlikud juhid elama Jumala kutsumusele väärilist elu, et nad "ei langeks kuradi lõksu". (1Tim 3,7)Kristlased peavad olema valvel Saatana mahhinatsioonide suhtes ja panema selga Jumala sõjavarustuse "taeva all olevate kurjade vaimude vastu". (Eph 6,10-12)Nad peaksid selle selga panema. Nad peaksid seda tegema selleks, et „Saatan neid ära ei kasutaks“. (2Kor 2,11).

Kuradi kurja töö

Kurat loob vaimset pimedust Jumala tõe suhtes Kristuses mitmel moel. Valeõpetused ja mitmekesised ideed, mida "deemonid õpetavad", panevad inimesi "järgima eksitavaid vaime", isegi kui nad ei ole teadlikud selle pettuse lõplikust allikast. (1Tim 4,1-5)Kui inimesed on pimestatud, ei suuda nad mõista evangeeliumi valgust, mis on hea sõnum, et Kristus lunastab meid patust ja surmast. (1Joh 4,1-2; 2Joh 7)Saatan on evangeeliumi peamine vaenlane, „kurja“, kes püüab inimesi meelitada head sõnumit hülgama. (Mt 13,18-23).

Saatan ei pea sind isiklikult kiusama. Ta saab tegutseda inimeste kaudu, kes levitavad valesid filosoofilisi ja teoloogilisi ideid. Inimesi võib orjastada ka meie inimühiskonda juurdunud kurjuse ja pettuse struktuur. Kurat saab meie langenud inimloomust meie vastu ära kasutada, nii et inimesed usuvad, et neil on "tõde", kuigi tegelikult on nad hüljanud selle, mis on Jumalast, selle kasuks, mis on maailmast ja kuradist. Sellised inimesed usuvad, et nende ekslik uskumussüsteem päästab nad. (2Th 2,9-10), aga tegelikult nad „pöördsid Jumala tõe valeks” (Röm 1,25)„Vale“ tundub hea ja tõene, sest Saatan esitleb ennast ja oma uskumussüsteemi nii, et tema õpetused paistavad olevat „valguseingli“ tõde. (2Kor 11,14)See toimib.

Üldiselt on Saatan meie langenud loomuse kiusatuse ja soovi taga patustada ning seetõttu nimetatakse teda "kiusajaks". (1Th 3,5; 1Kor 6,5; Apg 5,3). nimega. Paulus juhib Korintose kogudust tagasi 1. Mose 3 ja lugu Eedeni aiast, et neid manitseda mitte Kristusest ära pöörduma, mida kurat üritab teha. „Aga ma kardan, et otsekui madu pettis Eevat oma kavalusega, nõnda võidakse teie mõtted eksitada lihtsusest ja puhtusest Kristuse suhtes.“ (2Kor 11,3).

See ei tähenda, et Paulus uskus, et Saatan isiklikult ahvatles ja võrgutas otseselt kõiki. Inimesed, kes iga kord patustades arvavad, et „kurat pani mind seda tegema“, ei suuda ära tunda, et Saatan kasutab meie vastu ära kurjuse süsteemi, mille ta ise maailma lõi, ja meie langenud loomust. Eelmainitud Tessaloonika kristlaste puhul võisid selle pettuse saavutada õpetajad, kes külvasid Pauluse vastu vihkamise seemneid, pannes inimesi uskuma, et ta [Paulus] petab neid või varjab ahnust või mõnda muud ebapuhast motiivi. (1Th 2,3-12)Kuna aga kurat külvab riidu ja manipuleerib maailmaga, on lõpuks kiusaja ise kõigi nende inimeste taga, kes külvavad riidu ja vihkamist.

Pauluse sõnul on kristlased, kes on patu tõttu kiriku osadusest eraldatud, tegelikult „saatanale antud”. (1Kor 5,5; 1Tim 1,20)või on „selja pöördunud ja Saatanale järgnenud” (1Tim 5,15)Peetrus manitseb oma karja: „Olge kained ja valvake! Teie vastane, kurat, käib ringi nagu möirgav lõvi ja otsib, keda neelata!” (1Pt 5,8)Peetruse sõnul on Saatana alistamise viis „tema vastu seista“ (s 9).

Kuidas inimesed Saatanale vastu seisavad? Jaakobus selgitab: „Alistuge siis Jumalale. Seiske vastu kuradile, siis ta põgeneb teie juurest. Lähenege Jumalale, siis ta läheneb teile. Puhastage oma käed, te patused, ja puhastage oma südamed, te kahevahel mõtlevad.” (Jak 4,7-8)Me oleme Jumalale lähedal, kui meie südames on tema vastu pühendunud rõõm, rahu ja tänulikkus, mida toidab tema sisimas elav armastuse ja usu vaim.

Inimesed, kes ei tunne Kristust ja keda ei juhi tema Vaim (Röm 8,5-17) „Nad elavad liha järgi“ (s 5). Nad on maailmaga kooskõlas ja järgivad „vaimu, mis praegusel ajal tegutseb sõnakuulmatutes lastes“. (Eph 2,2)See vaim, mida mujal nimetatakse kuradiks või Saatanaks, manipuleerib inimestega, et nad hellitaksid „liha ja meelte himusid“ (s 3). Kuid Jumala armu läbi saame näha Kristuses olevat tõe valgust ja järgida seda Jumala Vaimu kaudu, selle asemel, et teadmatult langeda kuradi, langenud maailma ja oma vaimselt nõrga ning patuse inimloomuse mõju alla.

Saatana sõda ja tema lõplik lüüasaamine

„Kogu maailm on halvas seisus“ [on kuradi võimuses], kirjutab Johannes (1Joh 5,19)Aga neile, kes on Jumala lapsed ja Kristuse järgijad, anti arusaamine „tundma ära tõelise” (s 20).

Sellega seoses Offenbarung 12,7-9 Väga dramaatiline. Ilmutusraamatu sõjamotiivis kujutatakse kosmilist lahingut Miikaeli ja tema inglite ning lohe (Saatana) ja tema langenud inglite vahel. Kurat ja tema käsilased said lüüa ning „neil ei leitud enam kohta taevas” (s 8). Tulemus? „Ja suur lohe, see muistne madu, keda hüütakse Kuradiks ja Saatanaks, kes eksitab kogu maailma, heideti maa peale ja tema inglid temaga” (s 9). Mõte on selles, et Saatan jätkab oma sõda Jumala vastu, kiusates taga Jumala rahvast maa peal.

Võitlus kurja (Saatana poolt manipuleeritud) ja hea (Jumala juhitud) vahel toob kaasa sõja Suure Paabeli (Kuradi kontrolli all oleva maailma) ja uue Jeruusalemma (Jumala rahva, kellele järgneb Jumal ja Talle Jeesus Kristus) vahel. ). See on sõda, mille Jumal on võitnud, sest miski ei suuda selle eesmärki alistada.

Lõpuks lüüakse kõik Jumala vaenlased, sealhulgas Saatan. Jumala riik – uus maailmakord – tuleb maa peale, mida sümboliseerib Ilmutusraamatus Uus Jeruusalemm. Kurat eemaldatakse Jumala juurest ja tema kuningriik hävitatakse koos temaga. (Offb 20,10)...ja asendatud Jumala igavese armastuse valitsusega.

Me loeme neid julgustavaid sõnu kõigi asjade „lõpu” kohta: „Ja ma kuulsin troonilt valju häält ütlevat: Vaata, Jumala eluase on nüüd rahva seas ja tema asub nende juurde elama. Nemad saavad olema tema rahvas ja Jumal ise on nendega ja on nende Jumal. Tema pühib ära kõik pisarad nende silmist. Surma ega leinamist ega kisa ega vaeva ei ole enam, sest endine kord on möödunud.” Troonil istus ja ütles: „Ma teen kõik uueks!” Ja ta ütles: „Kirjuta see üles, sest need sõnad on ustavad ja tõelised!”” (Offb 21,3-5).

Paul Kroll

Veel artikleid Saatana kohta: