Kes on minu vaenlane?

Ma ei unusta kunagi seda traagilist päeva Lõuna-Aafrika Vabariigis Durbanis. Olin 13-aastane ja mängisin õdede, õdede ja sõpradega koduõuel ilusal päikselisel õndsuse päeval, kui ema kutsus pere sisse. Pisarad jooksid ta näost, kui ta pidas ajaleheartiklit, mis teatas mu isa traagilisest surmast Ida-Aafrikas.

Tema surma asjaolud tekitasid küsimärgid. Sellegipoolest näis kõik viitavat sellele, et ta oli Mao Mao sõja ohver, mis toimus aastatel 1952–1960 ja mis oli suunatud Keenia koloniaalvalitsuse vastu. Relvastatud konflikti aktiivseim rühmitus tuli Keeniast, Keenia suurimast hõimust. Isegi kui kokkupõrked olid suunatud peamiselt Briti koloniaaljõu ja valgete asunike vastu, toimusid vägivaldsed kokkupõrked ka Mao Mao ja lojaalsete aafriklaste vahel. Mu isa oli tol ajal Keenia rügemendi major ja mängis sõjas olulist rolli ning oli seetõttu hittide nimekirjas. Olin noore teismelisena emotsionaalselt meeleheitel, segaduses ja väga ärritunud. Ainus asi, millest olin teadlik, oli armastatud isa kaotus. See oli varsti pärast sõja lõppu. Ta oli plaaninud mõne kuu pärast kolida meiega Lõuna-Aafrikasse. Sel ajal ei mõistnud ma sõja täpset põhjust ja teadsin vaid seda, et mu isa võitles terroriorganisatsiooniga. Ta oli vaenlane, kes põhjustas paljude meie sõprade elu!

Me ei pidanud mitte ainult traumaatilise kaotusega toime tulema, vaid olime silmitsi ka tõsiasjaga, et meid võib oodata suur vaesus, sest riigivõimud keeldusid meile Ida-Aafrikas meie vara väärtust maksmast. Ema seisis siis silmitsi väljakutse leida töö ja kasvatada viis kooliealist last vähese palgaga. Sellegipoolest jäin järgnevatel aastatel truuks oma kristlikule usule ega tekitanud viha ega viha nende inimeste vastu, kes olid vastutavad minu isa kohutava surma eest.

Ei ole muud võimalust

Sõnad, mida Jeesus rääkis ristil rippudes, vaadates neid inimesi, kes olid tauninud, mõnitanud, piitsutanud, naelutanud risti ja vaadanud teda piinades suremas, lohutasid mind minu valus: «Isa, anna andeks sest nad ei tea, mida nad teevad. "
Jeesuse ristisurma õhutasid tolleaegsed enesekohased usujuhid, kirjatundjad ja variserid, kes olid ümbritsetud poliitikasse, autoriteeti ja enesega rahulolu omas maailmas. Selles maailmas nad kasvasid üles ja nad olid sügavalt kinnistunud omaenda psüühikasse ja oma aja kultuuritraditsioonidesse. Jeesuse jutlustatud sõnum kujutas tõsist ohtu selle maailma jätkumisele, nii et nad mõtlesid välja plaani, kuidas ta kohtu ette tuua ja ta risti lüüa. Seda teha oli täiesti vale, kuid nad ei näinud muud võimalust.


Rooma sõdurid olid osa teisest maailmast, osast imperialistlikust võimust. Nad lihtsalt täitsid ülemuste korraldusi, nagu oleks seda teinud iga teine ​​ustav sõdur. Nad ei näinud muud teed.

Ka mina pidin tõele näkku vaatama: Mao Mao mässajad olid sattunud alatisse sõja, mis oli seotud ellujäämisega. Teie enda vabadust on kahjustatud. Nad kasvasid üles oma eesmärki uskudes ja vabaduse kindlustamiseks valisid vägivalla tee. Nad ei näinud muud teed. Mitu aastat hiljem, 1997. aastal, kutsuti mind Kenya idaosas Meru piirkonnas Kibirichia lähedal toimunud kohtumisel külalisesinejaks. See oli põnev võimalus uurida oma juuri ja näidata oma naisele ja lastele Keenia aukartustäratavat olemust ning nad olid sellega väga rahul.

Oma avakõnes rääkisin lapsepõlvest, mis mulle siin ilusas riigis meeldis, kuid ei rääkinud sõja varjuküljest ja isa surmast. Varsti pärast minu ilmumist tuli minu juurde hallipäine eakas mees, kes kõndis kargul ja suure naeratusega näol. Ümbritsetud kaheksa lapselapsest koosneva entusiastliku seltskonnaga, palus ta mul istuda, sest tahtis mulle midagi öelda.

Puudutav hetk, millele järgnes ootamatu üllatus. Ta rääkis ausalt sõjast ja sellest, kuidas ta Kikuju liikmena kohutavas lahingus oli. Kuulsin konflikti teisest küljest. Ta ütles, et oli osa liikumisest, mis soovis vabalt elada ja töötada neilt võetud maadel. Kahjuks kaotas ta ja paljud tuhanded teised lähedased, sealhulgas naised ja lapsed. See sooja südamega kristlik härra vaatas mind siis armastusega täidetud silmadega ja ütles: "Mul on väga kahju teie isa kaotuse pärast." Mul oli raske pisaraid tagasi hoida. Siin rääkisime paar aastakümmet hiljem kristlastena, olles ühel Kenya julmemal sõjal olnud vastandlikel külgedel, isegi kui ma olin konflikti ajal lihtsalt naiivne laps.
 
Meid ühendati kohe sügavas sõpruses. Isegi kui ma oma isa surma eest vastutavate inimestega pole kunagi kibestunud, tundsin ajalooga sügavat leppimist. Filipiinlastele 4,7 tuli mulle pähe: "Ja Jumala rahu, mis on kõigist mõistusest kõrgem, hoia oma südamed ja meeled Kristuses Jeesuses." Jumala armastus, rahu ja arm ühendasid meid tema juuresolekul ühtsuses. Meie juured Kristuses tõid meile tervenemise, purustades valu tsükli, milles olime veetnud suurema osa oma elust. Kirjeldamatu kergenduse ja vabanemise tunne täitis meid. See, kuidas Jumal on meid kokku viinud, peegeldab sõja, konfliktide ja vaenulikkuse mõttetust. Enamasti polnud kumbki pool tegelikult võitnud. On südantlõhestav näha kristlasi oma eesmärgi nimel kristlastega võitlemas. Sõja ajal paluvad mõlemad pooled Jumala poole ja paluvad tal oma poolel seista ning rahu ajal on samad kristlased suure tõenäosusega omavahel sõbrad.

Õppimine lahti lasta

See elumuutev kohtumine aitas mul paremini mõista piiblisalme, mis räägivad armastusest vaenlase vastu (Luuka 6,27–36). Sõjaolukorra kõrval nõuab see ka küsimust, kes on meie vaenlane ja vastane? Aga inimesed, kellega iga päev kohtume? Kas me õhutame teiste vastu viha ja vastumeelsust? Äkki ülemuse vastu, kellega me läbi ei saa? Võib-olla usaldusväärse sõbra vastu, kes on meile sügavalt haiget teinud? Äkki selle naabri vastu, kellega me vaidleme?

Luuka tekst ei keela valet käitumist. Pigem seisneb see kogu pildi silmas pidamises andestuse, armu, headuse ja leppimise abil ning saades inimeseks, kelleks Kristus meid kutsub. See on õppimine armastama nii, nagu Jumal armastab, kui me kristlastena küpseme ja kasvame. Kibedus ja tagasilükkamine võivad meid hõlpsasti vangistada ja juhtimise enda kätte haarata. Õppides lahti laskma, andes Jumala kätte olukorrad, mida me ei saa kontrollida ega mõjutada, on tõeline erinevus. Jh 8,31: 32 julgustab Jeesus meid kuulama tema sõnu ja käituma vastavalt: «Kui te peate kinni mu sõnast, siis olete tõepoolest minu jüngrid ja teate tõde ning tõde vabastab teid. ” See on tema armastuse vabaduse võti.

Robert Klynsmith


pdfKes on minu vaenlane?