Matthew 9: tervenemise eesmärk

430 matthaeus 9 paranemise eesmärkMatthew 9, nagu enamik teisi Matteuse evangeeliumi peatükke, annab aru erinevatest sündmustest Kristuse elus. See ei ole lihtsalt arusaamatute aruannete kogu - Matthew lisab ajaloosse mõnikord ajalugu, sest see on suurepärane täiendus. Füüsiliste näidete abil näidatakse vaimseid tõdesid. Peatükis 9 on Matthew kokku võtnud mitmeid lugusid, mida võib leida ka Markuse ja Luuka evangeeliumis - kuid Matteuse õpetused on palju lühemad ja lühemad.

Volitus pattude andeks

Kui Jeesus oli naasnud Kapernauma, „toosid nad [mõned mehed] tema juurde voodil lamava halvatu. Kui Jeesus nägi nende usku, ütles ta halvatule: „Ole, mu poeg, su patud on andeks antud!” (s 2). Usus tõid mehed ta Jeesuse juurde terveks saama. Jeesus pühendus halvatule, sest tema suurim probleem ei olnud tema halvatus, vaid tema patud. Jeesus hoolitses selle eest kõigepealt.

"Ja vaata, mõned kirjatundjad ütlesid endamisi: "See mees teotab Jumalat" (salm 3). Nad arvasid, et ainult Jumal saab patud andeks anda, Jeesus viis asja liiga kaugele.

"Aga kui Jeesus nägi nende mõtteid, ütles ta: "Miks te mõtlete nii kurje mõtteid oma südames? Mis on lihtsam, kas öelda: Su patud on andeks antud, või öelda: Tõuse üles ja kõnni? Aga et te teaksite, et Inimese Pojal on meelevald maa peal patte andeks anda, ütles ta halvatule: Tõuse üles, võta oma voodi ja mine koju. Ja ta tõusis ja läks koju” (V 5-6). Lihtne on rääkida jumalikust andestusest, kuid raske on tõestada, et see on tõesti antud. Nii tegi Jeesus tervenemise ime, et näidata, et tal on õigus patte andeks anda. Tema missioon maa peal ei olnud tervendada kõiki inimesi nende füüsilistest haigustest; ta isegi ei tervendanud kõiki Juudamaa haigeid. Tema missioon oli eelkõige kuulutada pattude andeksandmist – ja seda, et ta oli andestuse allikas. Selle ime eesmärk ei olnud kuulutada füüsilisi paranemisi, vaid, mis veelgi olulisem, vaimset tervenemist. "Kui inimesed seda nägid, kartsid ja ülistasid nad Jumalat" (V 8) – aga kõik ei olnud selle üle õnnelikud.

Söömine patustega

Pärast seda juhtumit: „Ta [Jeesus] nägi maksuametis istumas meest, kelle nimi oli Matteus; ja ta ütles talle: järgi mind! Ja ta tõusis ja järgnes talle” (s 9). Asjaolu, et Matthew istus tollil, näitab, et ta kogus tollimaksu inimestelt, kes vedasid kaupa läbi piirkonna – võib-olla isegi kaluritelt, kes toovad oma saaki linna müümiseks. Ta oli tolliametnik, teemaksu koguja ja roomlaste palgatud "kiirteeröövel". Ometi jättis ta oma tulusa töö, et Jeesust järgida, ja esimese asjana kutsus Jeesus oma sõpradega pidusöögile.

„Ja sündis, kui ta istus majas lauda, ​​vaata, palju tölnereid ja patuseid tulid ning istusid koos Jeesuse ja tema jüngritega lauda” (s 10). See oleks nagu pastor, kes läheks peole uhkes maffiamõisas.

Variserid jälgivad, millises ühiskonnas Jeesus oli, kuid nad ei tahtnud talle otse vastu astuda. Selle asemel küsisid nad tema jüngritelt: "Miks teie Õpetaja sööb koos tölneride ja patustega?" (s 11b). Jüngrid võisid üksteisele imestunult otsa vaadata ja lõpuks Jeesus vastas: "Arsti ei vaja tugevad, vaid haiged." Aga minge ja õppige, mida see tähendab (Hoosea 6,6): »Mulle meeldib halastus ja mitte ohverdus«. "Ma olen tulnud kutsuma patuseid, mitte õigeid" (salm 12). Tal oli voli andestada – siin toimus ka vaimne tervenemine.

Nii nagu arst sekkub haigete eest, nii sekkus Jeesus patustesse, sest ta tuli neid aitama. (Kõik on patused, aga see ei huvita Jeesust siin.) Ta kutsus inimesi olema pühad, kuid Ta ei palunud neil enne kutsumist olla täiuslik. Kuna me vajame armu palju rohkem kui kohtuotsust, soovib Jumal, et me näitaksime rohkem armu kui mõistame teiste üle kohut. Isegi kui me teeme (ütleme, ohverdame) kõike, mida Jumal käsib, kuid ei näita teiste vastu armu, oleme läbi kukkunud.

Vana ja uus

Variserid polnud ainsad, kes Jeesuse tegevuse üle imestasid. Ristija Johannese jüngrid küsisid Jeesuselt: "Miks meie ja variserid nii palju paastume ja teie jüngrid ei paastu?" (salm 14). Nad paastusid, sest nad kannatasid, sest rahvas oli Jumalast nii kaugele jäänud.

Jeesus vastas: „Kuidas saavad pulmalised leinata, kui peigmees on nendega? Aga tuleb aeg, mil peigmees neilt ära võetakse; siis nad paastuvad” (V 15). Seni, kuni ma siin olen, pole põhjust, ütles ta – kuid ta andis mõista, et lõpuks võetakse ta neilt ära – jõuga –, siis tema jüngrid kannatavad ja paastuvad.

Siis andis Jeesus neile mõistatusliku vanasõna: „Keegi ei paranda vana rõivast uue riidelapiga; sest kalts rebib jälle kleidi seljast ja pisar läheb hullemaks. Vanadesse pudelitesse ei pane ka uut veini; muidu lähevad kestad katki ja vein valgub maha ja nahad riknevad. Aga uus vein valatakse uutesse pudelitesse ja mõlemad säilivad koos” (s 16-17). Jeesus ei tulnud kindlasti mitte selleks, et variseride eeskirju jumalakartliku elu elamise kohta „parandama”. Ta ei püüdnud lisada armu variseride ettekirjutatud ohvritele; samuti ei üritanud ta olemasolevatesse reeglitesse uusi ideid sisse tuua. Pigem alustas ta millegi täiesti uuega. Me nimetame seda Uueks Lepinguks.

Surnute tõstmine, ebapuhtade tervendamine

"Kui ta seda neile rääkis, vaata, üks koguduse juhtidest tuli ja heitis tema ette maha ja ütles: "Mu tütar on just surnud, aga tule ja pane oma käsi talle peale, siis ta jääb ellu. . 18). Siin on meil väga ebatavaline usujuht – see, kes usaldas Jeesust täielikult. Jeesus läks temaga kaasa ja äratas tüdruku surnuist (V 25).

Aga enne kui ta tüdruku majja jõudis, astus tema juurde veel üks inimene, et saada terveks: "Ja vaata, naine, kellel oli kaksteist aastat verd voolanud, tuli tema selja taha ja puudutas tema kuube serva. Sest ta ütles endamisi: Kui ma vaid saaksin puudutada tema kuube, saaksin terveks. Siis Jeesus pöördus ja nägi teda ning ütles: "Ole hoolas, mu tütar, su usk on sind päästnud!" Ja naine sai terveks samal tunnil” (S 20-22). Naine oli verevoolu tõttu roojane. Moosese seadus ei lubanud kellelgi teda puudutada. Jeesusel oli uus tegevussuund. Selle asemel, et teda vältida, ravis ta teda, kui naine teda puudutas. Matthew võtab selle kokku: Faith oli teda aidanud.

Usk oli pannud mehed oma halvatud sõbra tema juurde tooma. Faith ajendas Matthew’d töölt lahkuma. Usk pani ühe usujuhi paluma oma tütre ülestõusmist, naise verevoolu parandamist ja et pime palus Jeesusel näha (V 29). Seal oli igasuguseid vaevusi, kuid üks tervenemisallikas: Jeesus.

Vaimne tähendus on selge: Jeesus annab pattudele andeks, annab elus uue elu ja uue suuna. Ta teeb meid puhtaks ja aitab meid näha. Seda uut veini ei valatud Moosese vanadele reeglitele - on loodud eraldi töö. Armu missioon on Jeesuse teenistuses kesksel kohal.

Michael Morrison


pdfMatthew 9: tervenemise eesmärk