Matthew 9: tervenemise eesmärk

430 matthaeus 9 paranemise eesmärk Matthew 9, nagu enamik teisi Matteuse evangeeliumi peatükke, annab aru erinevatest sündmustest Kristuse elus. See ei ole lihtsalt arusaamatute aruannete kogu - Matthew lisab ajaloosse mõnikord ajalugu, sest see on suurepärane täiendus. Füüsiliste näidete abil näidatakse vaimseid tõdesid. Peatükis 9 on Matthew kokku võtnud mitmeid lugusid, mida võib leida ka Markuse ja Luuka evangeeliumis - kuid Matteuse õpetused on palju lühemad ja lühemad.

Volitus pattude andeks

Kui Jeesus naasis Kapernaumaale, tõid nad [paar meest] tema juurde paralüüdi, kes lamas voodis. Kui Jeesus nägi nende usku, ütles ta halvatuile: Ole kindel, mu poeg, su patud on andeks antud » (V 2). Mehed olid ta viinud Jeesusesse usus, et ta saaks teda tervendada. Jeesus pühendus halvatule, sest tema suurim probleem polnud mitte halvatus, vaid pattud. Jeesus oli esimene, kes selle eest hoolitses.

"Ja vaata, mõned kirjatundjad ütlesid endale: see pilkab Jumalat" (V 3). Nad arvasid, et ainult Jumal võib pattude andeks anda, Jeesus võttis liiga palju.

"Aga kui Jeesus nägi nende mõtteid, ütles ta: Miks arvate, et teie südames on paha? Mida on lihtsam öelda: teie patud on andeks antud või öelda: tõuse üles ja jaluta ringi? Kuid nii, et te teaksite, et Inimese Pojal on autoriteet pattude andeks andmiseks maa peal - ütles ta halvatud inimesele: tõuse üles, saada oma voodi ja mine koju! Ja ta tõusis püsti ja läks koju » (V 5–6). Jumalikust andestusest on lihtne rääkida, kuid on raske tõestada, et see on tõesti antud. Nii viis Jeesus läbi tervendamise imet, et näidata, et tal on volitus pattude andeks anda. Tema missioon maa peal polnud mitte kõigi ravimine nende füüsilistest haigustest; ta ei tervendanud isegi kõiki Juudamaa haigeid. Tema peamine missioon oli kuulutada pattude andeksandmist - ja et ta oli andestuse allikas. Selle ime eesmärk polnud mitte füüsilise tervenemise kuulutamine, vaid veelgi tähtsam - vaimne paranemine. "Kui inimesed seda nägid, kartsid nad Jumalat ja kiitsid seda." (V 8) - kuid mitte kõik polnud selle üle õnnelikud.

Söömine patustega

Pärast seda juhtumit nägi ta [Jeesust] tollipeal istuvat meest, tema nimi oli Matteus; ja ta ütles talle: "Järgi mind! Ja ta tõusis püsti ja jälitas teda » (V 9). Fakt, et Matthew oli tolliasutuses, näitab, et ta tõstis tollimakse inimestelt, kes vedasid kaupa läbi piirkonna - võib-olla isegi kaluritelt, kes viisid saagi linna, et seda müüa. Ta oli roomlaste tellitud tolliametnik, teemaksu kassapidaja ja "röövel". Ja siiski, lahkus ta oma tulusast tööst Jeesuse järgimisel ja esimene asi, mida ta tegi, oli kutsuda Jeesus oma sõpradele pidu pidama.

"Ja see juhtus siis, kui ta istus maja lauas, vaata, paljud maksukogujad ja patused tulid ning istusid Jeesuse ja ta jüngrite juures lauas" (V 10). See oleks võrreldav pastoriga, kes läheks šiki maffiavillas peole.

Variserid jälgisid seda tüüpi ühiskonda, milles Jeesus oli, kuid ei soovinud temaga otseselt pöörduda. Selle asemel küsisid nad jüngritelt: "Miks teie isand sööb koos maksukogujate ja patustega?" (V 11b). Jüngrid võisid jahmunult üksteisele otsa vaadata ja lõpuks vastas Jeesus: "Tugevad ei vaja arsti, vaid haigeid." Kuid minge ja õppige, mida see tähendab (Hoosea 6,6): "Mulle meeldib halastus ja mitte ohverdamine." «Ma olen tulnud patuseid kutsuma ja mitte õigeid» (V 12). Tal oli volitus andestada - ka siin toimus vaimne paranemine.

Nii nagu arst töötab haigete heaks, seisis Jeesus patuste eest, sest nemad olid need, kellele ta appi tuli. (Kõik on patused, kuid Jeesus sellega ei tegele.) Ta kutsus inimesi üles olema pühad, kuid enne kutsumist ei palunud ta neil olla täiuslikud. Kuna meil on armu palju rohkem kui otsustusvõimet, soovib Jumal, et me kasutaksime rohkem armu kui teiste üle kohut mõistaksime. Isegi kui me teeme kõike, mida Jumal käsib (nt ohverdades), kuid jättes armu üles teiste suhtes, siis me ebaõnnestusime.

Vana ja uus

Variserid polnud ainsad, kes Jeesuse teenimise üle imestasid. Ristija Johannese jüngrid esitasid Jeesusele küsimuse: "Miks me ja variserid paastume nii palju ja teie jüngrid ei paastu?" (V 14). Nad paastusid, kuna kannatasid rahva kauguse tõttu Jumalast.

Jeesus vastas: «Kuidas saavad pulmakülalised kannatada, kui peigmees on nendega? Kuid saabub aeg, kui peigmees võetakse neilt; siis nad paastuvad » (V 15). Pole põhjust, kui ma siin olen, ütles ta - kuid ta teatas, et lõpuks võetakse ta sunniviisiliselt neilt ära - siis tema jüngrid kannatavad ja paastuvad.

Siis ütles Jeesus neile mõistatusliku ütluse: "Keegi ei patsuta vana kleiti uue riidelapiga; sest kalts rebib kleidi jälle lahti ja pisar muutub hullemaks. Uut veini ei pane ka vanadesse pudelitesse; vastasel juhul rebenevad voolikud ja vein loksub ja rikneb voolikud. Kui aga täidate uue veini uutesse pudelitesse, säilitatakse mõlemad koos » (V 16–17). Jeesus ei tulnud kindlasti variseride juhiseid, kuidas elada jumalakartlikku elu. Ta ei üritanud variseride määratud ohverdustele armu anda; samuti ei üritanud ta olemasolevatesse reeglitesse uusi ideid tutvustada. Pigem alustas ta midagi täiesti uut. Me kutsume seda uueks paktiks.

Surnute tõstmine, ebapuhtade tervendamine

"Kui ta nendega rääkis, vaata, siis tuli üks kogukonna juhte ja kukkus tema ette maha ja ütles:" Mu tütar on just surnud, aga tule ja pane oma käsi tema peale, ta tuleb ellu " (V 18). Siin on tegemist väga ebatavalise usujuhi - inimesega, kes usaldas Jeesust täielikult. Jeesus läks temaga ja äratas tüdruku surnuist üles (V 25).

Kuid enne tüdruku majja jõudmist pöördus teine ​​inimene tema paranemiseni: "Ja ennäe, naine, kellel on kaksteist aastat olnud vereringet, lähenes talle tagant ja puudutas tema rüü alt. Sest ta ütles endale: kui ma saaksin puutuda ainult tema rüüga, oleks mul hästi. Siis Jeesus pöördus ja nägi teda ning ütles: "Ole kindel, mu tütar, sinu usk on sind aidanud. Ja naine sai samal tunnil hästi läbi » (V 20–22). Naine oli verevoolu tõttu ebapuhas. Moosese seadus ei lubanud kellelgi teda puutuda. Jeesusel oli asjade jaoks uus viis. Selle asemel, et teda vältida, parandas ta teda, kui naine teda puudutas. Matthew võtab selle kokku: usk oli teda aidanud.

Usk oli pannud mehed viima oma halvatud sõbra tema juurde. Usk motiveeris Matthewit töölt loobuma. Usk viis usujuhi paluma tütre ülestõusmist, naise verevoolu paranemist ja pimedate inimeste palvet Jeesust näha (V 29). Kannatusi oli igasuguseid, kuid üks tervendamise allikas: Jeesus.

Vaimne tähendus on selge: Jeesus annab pattudele andeks, annab elus uue elu ja uue suuna. Ta teeb meid puhtaks ja aitab meid näha. Seda uut veini ei valatud Moosese vanadele reeglitele - on loodud eraldi töö. Armu missioon on Jeesuse teenistuses kesksel kohal.

Michael Morrison


pdfMatthew 9: tervenemise eesmärk