Kas te leiate Piiblis Kolmainsuse?

Need, kes ei nõustu Kolmainsuse doktriiniga, lükkavad selle osaliselt tagasi põhjusel, et sõna "Kolmsus" ei ole Pühakirjas. Loomulikult ei ole ühtegi salmi, mis ütleb: "Jumal koosneb kolmest isikust" või "Jumal on kolmainsus". See on rangelt öeldes kõik üsna ilmne ja tõsi, kuid see ei tõenda midagi. On palju sõnu ja fraase, mida kristlased kasutavad, mida Piiblist ei leita. Näiteks ei ole Piiblis sõna "Piibel".

Veelgi enam: Kolmsuse vastased väidavad, et Piibel ei saa tõestada kolmepoolset seisukohta Jumala olemusest ja tema olemusest. Kuna Piibli raamatuid ei ole kirjutatud teoloogiliste käsitlustena, võib see pealiskaudselt olla tõsi. Pühakirjas ei ole avaldust, mis ütleb, et "Jumal on üks inimene ühes üksuses ja siin on tõend ..."

Ometi toob Uus Testament Jumala (Isa), Poja (Jeesuse Kristuse) ja Püha Vaimu kokku nii, et osutab tugevalt Jumala kolmainsusele. Neid pühakirju tsiteeritakse allpool kui kokkuvõtet paljudest teistest piiblilõikudest, mis ühendavad kolm jumalikkust. Üks pühakirjakoht on evangeeliumidest, teine ​​apostel Pauluselt ja kolmas apostel Peetruselt. Iga jaotise sõnad, mis puudutavad kõiki kolme inimest, on kaldkirjas, et rõhutada nende kolmainsust.

"Seepärast minge ja tehke jüngriteks kõik rahvad: ristige neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse."8,19).
Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumala armastus ja Püha Vaimu osadus olgu teie kõigiga! ”(2. Korintlastele 13,13).

"... valitud võõrastele ... kelle Jumal Isa on Vaimu pühitsemise läbi valinud olema kuulekad ja piserdatud Jeesuse Kristuse verega" (1. Peter 1,1-2).

Siin on kolm pühakirju, üks Jeesuse huultest ja teised kaks juhtivatest apostlitest, kes üheselt koondavad kõik kolm jumalust. Kuid see on vaid samalaadsete lõigud. Nende hulgas on järgmised:

Roomlastele 14,17-18; 15,16; 1. korintlased 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. korintlased 1,21-22; galaatlased 4,6; Efeslased 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; koloslased 1,6-8; 1. Tessalooniklased 1,3-5; 2. Tessalooniklased 2,13-14; Tiitus 3,4–6. Soovitame lugejal lugeda kõiki neid lõike ja panna tähele, kuidas Jumal (Isa), Poeg (Jeesus Kristus) ja Püha Vaim on meie päästmise tööriistadena kokku viidud.
Kindlasti näitavad sellised pühakirjad, et Uue Testamendi usk on kaudselt kolmainsus. Muidugi on tõsi, et ükski neist kirjakohtadest ei ütle otseselt, et "Jumal on kolmainsus" või et "see on kolmainsuse õpetus". Kuid see pole vajalik. Nagu varem mainitud, ei ole Uue Testamendi raamatud formaalsed, punkthaaval õpetuste käsitlused. Sellest hoolimata räägivad need ja teised pühakirjad lihtsalt (ilma iseteadvuseta) Jumala (Isa), Poja (Jeesuse) ja Püha Vaimu koostööst. Autorid ei näita võõristustunnet, kui nad ühendavad need jumalikud isikud oma päästetöös üheks tervikuks. Teoloog Alister E. McGrath teeb oma raamatus „Kristlik teoloogia“ järgmise punkti:

Kolmainsuse doktriini alus on levinud jumaliku tegevuse mustris, millest tunnistab Uus Testament ... Just seal on Isa, Poja ja Püha Vaimu kõige lähedasem suhe Uue Testamendi pühakirjades. Ikka ja jälle seovad Uue Testamendi lõigud need kolm elementi suurema terviku osana. Tundub, et Jumala päästva kohaloleku ja jõu kogu saab väljendada ainult kõigi kolme elemendi kaasamisega ... (lk 248).

Sellised Uue Testamendi pühakirjad on vastuolus süüdistusega, et Kolmainsuse doktriin on tegelikult välja töötatud kiriku ajaloo käigus ja et see peegeldab "paganlikku", mitte piibellikke ideid. Kui me vaatame Pühakirja avatud meeles, mida nad räägivad olendist, mida me nimetame Jumalaks, siis on selge, et me oleme oma olemuselt trinitaarsed.

Me võime kindlalt öelda, et Kolmsus on alati olnud tõde Jumala tõe olemuse suhtes. Võib-olla seda ei mõistetud inimese pimedas vanuses, isegi Vana Testamendi ajal. Kuid Jumala Poja inkarnatsioon ja Püha Vaimu tulemine näitas, et Jumal on kolmepoolne. See ilmutus esitati konkreetsete faktide kaudu, milles Poeg ja Püha Vaim on jõudnud meie maailma teatud ajaloos. Hiljem kirjeldati Jumala sõnas Jumala sõna, mida me nimetame Uue Testamendiks, Jumala kolmepoolsest ilmutusest.

Kristlik apologist James R. White kirjutab oma raamatus The Forgotten Trinity:
„Kolmainsus ei ilmnenud lihtsalt sõnades, vaid hoopis Kolmainu Jumala ülimas teos lunastuses endas! Me teame, kes on Jumal, selle kaudu, mida ta tegi, et meid enda juurde tuua! ”(Lk 167).

Paul Kroll


pdfKas te leiate Piiblis Kolmainsuse?

 

Lisa (Piibli viited)

Rooma 14,17-18:
Sest Jumala riik ei ole toit ega jook, vaid õiglus ja rahu ja rõõm Püha Vaimus. 18 Kes teenib Kristust, on Jumalale meeldiv ja meeste poolt austatud.

Rooma 15,16:
et ma oleksin Kristuse Jeesuse teenija paganate seas, et teenida preestrit Jumala evangeeliumile, et paganad võiksid saada Jumalale meeldivaks ohvriks, pühitsetud Püha Vaimu poolt.

1. korintlased 2,2-5:
Sest ma arvasin, et see on õige teie seas midagi teada, välja arvatud ristilöödud Jeesus Kristus. 3 Ja ma olin teie sees nõrk ja ma kardan ja suure värisemise pärast. 4 ja minu sõna ja jutlus ei tulnud inimliku tarkuse veenvate sõnadega, vaid vaimu ja jõu väljendusega, 5, nii et teie usk ei toetu inimese tarkusele, vaid Jumala võimule.

1. Korintlastele 6:11:
Ja sellised on mõned teist. Aga te olete pesta puhtaks, olete pühitsetud, teid on õigustatud Issanda Jeesuse Kristuse nime ja meie Jumala Vaimu poolt.

1. Korintlastele 12,4-6:
Nad on erinevad kingitused; kuid see on vaim. 5 Ja seal on erinevad kontorid; aga see on härrasmees. 6 Ja nad on erinevad jõud; aga see on jumal, kes töötab kõike.

2. korintlased 1,21-22:
Aga see on Jumal, kes teeb meid koos Kristusega tugevaks ja võitis meid 22i ning pitseerib meid ja pani kummitus meie südames pantiks.

galaatlased 4,6:
Sest sa oled nüüd lapsed, Jumal on saatnud oma Poja Vaimu meie südamesse, kutsudes: Abba, kallis Isa!

Efeslased 2,18-22:
Sest tema kaudu on meil mõlemal ligipääs Isale ühes Vaimus. 19 Nii et sa ei ole enam külalised ja võõrad, aga ka pühakute kaaslased ja Jumala kodanikud, apostlite ja prohvetite pinnal ehitatud 20, sest Jeesus Kristus on nurgakivi, 21, millele kogu struktuur ühendub üheks pühaks templiks Issand. 22 Tema kaudu saate ka osa Jumala elukohast Vaimus.

Efeslased 3,14-19:
Sellepärast kummardan põlvi Isa ees, 15i, kes on õige isa kõikidele, keda kutsutakse lasteks taevas ja maa peal, 16, et ta annab teile jõudu pärast tema au rikkust, et saada tugevaks oma vaimus sisemise mehe kaudu 17 et Kristus elab usu kaudu sinu südames ja olete juurdunud ja armastatud. 18 Nii saate mõista kõigi pühakutega, mis on laius ja pikkus ning kõrgus ja sügavus, samuti tunneb 19 ära Kristuse armastuse, mis ületab kõik teadmised, et te saaksite täis Jumala täielikkust.

Efeslased 4,4-6:
keha ja vaim, nagu te olete kutsutud ka teie kutse lootusele; 5 härrasmees, usk, ristimine; 6 on kõigi jumal ja isa, kes on seal kõigepealt ja läbi kõik ja kõik.
 
koloslased 1,6-8:
[evangeelium], mis on tulnud teie juurde, sest see kannab vilja kogu maailmas ja kasvab koos sinuga päevast, mil olete seda kuulnud, ja te olete tundnud Jumala armu tões. 7 Nii et sa oled õppinud meie kallis teenijast Epaphrasest, kes on teile Kristuse ustav sulane, 8, kes rääkis meile ka oma armastusest Vaimus.

1. Tess 1,3-5:
ja pidage mõtlemist Jumala, meie Isa ees, oma tööd usus ja oma tööd armastuses ja kannatlikkust meie Issanda Jeesuse Kristuse lootuses. 4 Kallid vennad, keda Jumal armastab, me teame, et olete valitud; 5 Meie evangeeliumi kuulutamine ei tulnud teile mitte ainult Sõna, vaid ka väe ja Püha Vaimu ja suure kindlusega. Sa tead, kuidas me teie pärast käitume teie pärast.

2. Tess 2,13-14:
Aga me peame tänama Jumalat alati teie eest, Issanda armastatud vennad, et Jumal valis teid kõigepealt Päästmiseks Vaimu pühitsemises ja usus tõde, 14, millele ta kutsus teid ka meie evangeeliumis, et te võiksite Meie Issanda Jeesuse Kristuse au.

Titus 3,4-6:
Aga kui Jumala, meie Päästja, 5, headus ja heategevus tegi meid õnnelikuks - mitte õigete tegude eest, mida me tegime, vaid tema halastuse pärast - taassünni ja uuendamise vanni kaudu Püha Vaimus, 6 ta meid valgustati läbi Jeesuse Kristuse, meie Päästja,