Jeesusega rõõmu ja kurbusega

225 koos Jeesusega rõõmu ja kurbusega

Kas nõustute, et meedia on saavutanud uue ebaväärikuse taseme? Tõsielusaated, komöödiasarjad, uudistesaated (Internetis, televisioonis ja raadios), sotsiaalmeedia ja poliitilised debatid - need kõik näivad muutuvat üha vastikumaks. Siis on ka hoolimatud jutlustajad, kes kuulutavad jõukuse evangeeliumi koos selle valede lubadustega tervise ja rikkuse kohta. Kui ma küsisin vestluses ühelt selle vale sõnumi toetajatelt, miks selle liikumise „ütle ja sa saad aru” palved ei lõpetanud paljusid kriise siin maailmas (IS, Ebola, majanduskriisid jne), sain ainult vastuse, et tüütasin teda selle küsimusega. See on tõsi, et ma võin kohati veidi tüütu olla, kuid küsimus oli mõeldud tõsiselt.

Hea uudis on Jeesus, mitte heaolu

Üks kord olen ma väga pahane, kui olen haige (vähemalt nii väidab mu naine Tammy). Õnneks (meie mõlema jaoks) pole ma tihti haige. Kahtlemata on selle üheks põhjuseks see, et Tammy palvetab minu tervise eest. Palve mõjub positiivselt, kuid heaolu evangeelium lubab valesti, et kui usk on piisavalt tugev, ei jää inimene kunagi haigeks. Samuti väidab see, et kui inimene on haige (või tal on midagi), siis sellepärast, et ta ei usu piisavalt. Sellised mõtisklused ja õpetus on Jeesuse Kristuse usu ja tõelise evangeeliumi moonutamine. Sõber rääkis mulle tragöödiast, mis juhtus, kui ta oli väga noor. Ta kaotas autoõnnetuses kaks õde. Kujutage vaid ette, mida tema isa tundis, kui selle valeõpetuse pooldaja ütles talle, et tema kaks tüdrukut surid, sest ta ei uskunud piisavalt! Selline tige ja vale mõtlemine ignoreerib Jeesuse Kristuse tegelikkust ja tema armu. Jeesus on evangeelium - ta on tõde, mis teeb meid vabaks. Seevastu heaolu evangeeliumil on ärisuhe Jumalaga ja ta väidab, et meie käitumine mõjutab seda, kuidas Jumal meid õnnistab. Samuti edendab see valet, et maise elu eesmärk on vältida kannatusi ja Jumala eesmärk on maksimeerida meie naudingut.

Jeesusega valu

Kogu Uue Testamendi ajal kutsub Jumal oma rahvast jagama rõõmu ja kurbust Jeesusega. Kannatused, millest me siin räägime, ei ole kannatused, mis tulenevad rumalatest vigadest või valedest otsustest või sest oleme muutunud asjaolude või usu puudumise ohvriteks. Need kannatused, mida Jeesus koges ja et me peaksime sellel langenud maailmas kannatama, on südame küsimus. Jah, Jeesus kannatas ka füüsiliselt, nagu evangeeliumid tunnistavad, kuid kannatused, mida ta vabatahtlikult kannatas, oli tema kaastundliku armastuse tulemus. Piibel tunnistab seda paljudes kohtades:

  • "Kuid kui ta nägi rahvahulka, liigutas ta seesmiselt, sest nad olid kurnatud ja minestanud nagu lambad, kellel pole karjast." (Matthew 9,36 ELB)
  • „Jeruusalemm, Jeruusalemm, sa tapad prohvetid ja viskad kividega surnuks need, kes sinu juurde on saadetud! Kui tihti olen tahtnud teie lapsi kokku koguda, nagu kana kogub oma tibusid tiibade alla; ja sa ei tahtnud seda!" (Matteuse 23,37)
  • «Tulge minu juurde kõik, kes olete tülikad ja koormavad; Ma tahan sind värskendada. Võtke minu ike ja õppige minult; sest ma olen tasane ja südamelt alandlik; nii leiad oma hingele puhkuse. Sest mu ike on õrn ja mu koorem on kerge." (Matthew 11,28-30)
  • "Ja kui ta lähenes, nägi ta linna, nuttis selle pärast ja ütles: "Kui ka teie tunneksite sel ajal ära, mis teenib rahu! Kuid nüüd on see teie silme eest varjatud." (Luuka 19,41-42)
  • "Ja Jeesuse silmad läksid üle." (Johannes 11,35)

Jeesuse kaastundliku armastuse jagamine inimeste vastu põhjustab sageli valu ja kannatusi ning need kannatused võivad mõnikord olla väga sügavad. Selliste kannatuste vältimine tähendab teiste inimeste armastamise vältimist Kristuse armastusega. Selline eesmärk muudaks meist enesekesksed naudinguotsijad ja just seda toetab ka ilmalik ühiskond: Hellitage ennast – sa väärid seda! Heaolu evangeelium lisab sellele halvale ideele selle, mida ekslikult nimetatakse usuks, mille eesmärk on ajendada Jumalat täitma meie hedonistlikke soove. See traagiline valeõpetus, mille kohaselt saame kannatusi vältida, kui neid Jeesuse nimel rangelt noomime, on vastuolus sellega, mida Heebrea kirja kirjutaja usukangelaste kohta kirjutab (Heebrealastele 11,37-38): Need mehed ja naised "loopiti kividega, saeti tükkideks, tapeti mõõgaga; nad hulkusid lambanahkade ja kitsenahkadega; nad on talunud puudust, stressi ja väärkohtlemist. Heebrea keeles pole kirjutatud, et neil puudus usk, vaid et nad olid sügava usuga inimesed – inimesed, kellele maailm polnud väärt. Kuigi nad kannatasid suuri kannatusi, jäid nad ustavateks tunnistajateks Jumalast ja tema ustavusest sõnas ja tegudes.

Jeesuse jälgedes

 Jeesus ütles ööl enne oma suurimaid kannatusi (mida pikendasid piinamine ja sellele järgnenud ristilöömine) oma jüngritele: "Ma andsin teile eeskuju, et te teeksite nii, nagu mina teile tegin" (Johannese 1.3,15). Üks tema jüngritest, Peetrus, kirjutas Jeesusele sõna kuuldes: "Sest nõnda teid kutsutakse, sest ka Kristus kannatas teie eest ja jättis teile eeskuju, et te järgiksite tema jälgesid."1. Peter 2,21). Mida tegelikult tähendab Jeesuse jälgedes käimine? Siin tuleb olla ettevaatlik, sest ühelt poolt on Peetruse manitsus sageli liiga kitsas ja sageli välistab Jeesuse järgimise tema kannatustes (mida Peetrus seevastu otsesõnu mainib). Teisest küljest on üleskutse liiga lai. Meid ei ole kutsutud jäljendama Jeesuse elu iga aspekti. Kuna me ei ole esimese sajandi Palestiina juudid (nagu Jeesus oli), ei pea me Jeesuse järgimiseks kandma sandaale, pikki rüüd ja filakteeriumeid. Samuti mõistame (nagu Peetruse manitsemise kontekst viitab), et Jeesus Jumala Pojana oli, on ja jääb ainulaadseks. Tuul, lained, deemonid, haigused, leib ja kalad järgisid tema sõnu, kui ta sooritas uskumatuid imesid, mis kinnitasid tema identiteeti tõotatud Messiana. Isegi kui me oleme tema järgijad, ei ole meil automaatselt neid võimeid Jah, Peetrus kutsub meid kõiki järgima Jeesust ka kannatustes. sisse 1. Peter2,18-25 Ta selgitas grupile kristlasi, kes olid orjad, kuidas nad Jeesuse järgijatena peaksid reageerima ebaõiglasele kohtlemisele. Ta tsiteerib teksti Jesaja peatükist 53 (vt ka 1. Peter 2,2224; 25). See, et Jeesus saadeti Jumala armastuse läbi maailma lunastama, tähendab, et Jeesus kannatas ülekohtuselt. Ta oli süütu ja jäi selleks vastuseks oma põhjendamatule kohtlemisele. Ta ei tulistanud vastu ähvarduste ega vägivallaga. Nagu Jesaja ütleb: "Kelle suus ei olnud pettust".

Kannatused, sest sa armastad teisi

Jeesus kannatas palju, kuid ta ei kannatanud puuduva või vale usu all. Vastupidi, armastusest tuli ta maa peale - Jumala Poeg sai inimeseks. Uskusesse Jumalasse ja armastusest nende vastu, kelle päästmine ta maa peale tuli, kandis Jeesus põhjendamatuid kannatusi ja keeldus kahjustamast isegi neid, kes teda kuritarvitasid - nii täiuslik oli tema armastus ja usk. Kui me järgime Jeesust kannatustes, sest me armastame teisi inimesi, siis olgem lohutatud, et see on meie pärimise põhiosa. Pange tähele järgmisi kahte salmi:

  • "Issand on lähedal neile, kellel on murtud süda, ja aitab neid, kellel on murtud süda." (Psalm 34,19)
  • "Ja kõik, kes tahavad elada vagalt Kristuses Jeesuses, peavad kannatama tagakiusamise all." (2. Timoteos 3,12) Kui näeme, et teised kannatavad empaatiaga, täitume nende vastu heategevusega.

Kui meie armastus ja Jumala armu on tagasi lükatud, oleme me kurvad. Isegi kui selline armastus on väärtuslik, sest see kütab meie kannatusi, siis me ei joosta seda ära ja ei lõpe armastust teistele, kuidas Jumal neid armastab. Armastuse kannatamine on olla Kristuse ustav tunnistaja. Nii et me järgime tema eeskuju ja järgime oma jälgedes.

Jeesusega rõõmuga

Kui me käime koos Jeesusega, kohtume koos temaga kõiki kaastundliku armastusega inimesi, kes jagavad tema kannatusi. Teisest küljest - ja see on paradoks - on ka sageli tõsi, et jagame tema rõõmu - tema rõõmu, et kogu inimkond on temas lunastatud, et teile on andeks antud ja et ta on teda vastu võtnud oma muutuvas armastuses ja elus , Seetõttu tähendab see rõõmu ja kurbuse võrdset jagamist temaga, kui me teda aktiivselt jälgime. See on vaimse ja Piibli juhitava elu olemus. Me ei tohiks langeda vale evangeeliumi vastu, mis lubab ainult rõõmu ja kannatusi. Mõlema jagamine on osa meie missioonist ja oluline meie lähedase sõpruse jaoks meie kaastundliku Issanda ja Päästjaga.

Joseph Tkach


pdfJeesusega rõõmu ja kurbusega