Ebaõnnestunud, skandaalne arm

Kui läheme tagasi Vana Testamendi juurde Samueli esimese raamatu juurde, saate raamatu lõpuosas teada, et Iisraeli rahvas (iisraellased) taas lahingus oma arheemiaga - vilistidega. 

Selles konkreetses olukorras pekstakse neid. Tegelikult tabatakse neid kõvemini kui Oklahoma jalgpallistaadionil, Orange Bowlis. See on halb; sest sel erilisel päeval, selles erilises võitluses, peab nende kuningas Saul surema. Koos temaga sureb selles võitluses tema poeg Jonathan. Meie lugu algab paar peatükki hiljem, 2 Saamueli 4,4 (GN-2000):

“Muide, seal oli veel Sauli pojapoeg, Joonatani poeg, keda kutsuti Merib-Baaliks (nimetatakse ka Mefiboschetiks), kuid ta oli halvatud mõlemal jalal. Ta oli isa ja vanaisa surma ajal viieaastane. Kui uudis Jesreelilt tuli, oli tema õde ta enda juurde võtnud, et temaga põgeneda. Kuid kiirustades laskis ta ta maha. Sellest ajast alates on ta halvatud. ” See on Mefiboshet 'draama. Kuna seda nime on raske hääldada, anname sellele hüüdnime täna hommikul, kutsume seda lühidalt "Schet". Kuid selles loos näib, et esimene perekond on täielikult mõrvatud. Kui uudised pealinna jõuavad ja paleesse jõuavad, puhkeb paanika ja kaos - kuna teate, et kuninga tapmise ajal tapetakse sageli ka pereliikmeid, tagavad nad, et tulevikus ei toimu ülestõusu. Nii juhtus, et üldise kaose hetkel võttis lapseõde Shet ja põgenes paleest. Kuid kohapeal valitsenud saginas viskab ta selle maha. Nagu Piibel meile ütleb, jäi ta elu lõpuni halvatuks. Mõelge vaid, et ta oli kuninglikust soost, ja päev varem, nagu iga viieaastane poiss, liikus ta muretult. Ta kõndis palatis muretsemata. Kuid sel päeval muutub kogu tema saatus. Tema isa on tapetud. Tema vanaisa on tapetud. Ta on ülejäänud päevad langenud ja halvatud. Kui jätkate Piibli lugemist, ei leia te palju sellist, mida Schetist järgmise 20 aasta jooksul teatatakse. Ainus, mida me tema kohta tegelikult teame, on see, et ta elab oma valu korral uimases ja eraldatud kohas.

Ma kujutan ette, et mõni teist hakkab juba esitama endale sellist küsimust, mida ma tihti endalt küsin, kui kuulen sõnumeid: "Hea küll, mis siis?" Mis see pistmist minuga on? Täna tahaksin vastata küsimusele „Mis siis?” Neljal viisil. Siin on esimene vastus.

Me oleme katki, nagu me arvame

Teie jalad ei pruugi olla halvatud, kuid võib-olla teie meel. Teie jalad ei pruugi olla purunenud, aga nagu Piibel ütleb, teie hing. Ja see on olukord selles toas. See on meie ühine olukord. Kui Paulus räägib meie lootusetu seisundist, läheb ta isegi sammu võrra kaugemale.

Vt Efeslased 2,1:
“Osalesite ka siin elus. Sa olid varem surnud; sest te ei kuuletunud jumalat ega teinud pattu ”. Ta läheb lagunemisest kaugemale lihtsalt halvatuks. Ta ütleb, et teie Kristusest eraldumise olukorda võib kirjeldada kui 'vaimselt surnud'.

Siis ütleb ta Rooma 5i salmis 6:
»Seda armastust näitab asjaolu, et Kristus andis oma elu meie eest. Õigel ajal, kui olime veel patu võimuses, suri ta meie eest jumalakartmatuid inimesi. ”

Kas saate aru? Oleme abitud ja kas teile meeldib see või mitte, hoolimata sellest, kas saate seda kinnitada või mitte, uskuge või mitte, ütleb Piibel teie olukorra kohta (kui teil pole suhteid Kristusega), mis on vaimselt surnud. Ja siin on ülejäänud halvad uudised: probleemi lahendamiseks ei saa midagi teha. See ei aita enam vaeva näha ega paremaks muuta. Oleme katki, kui arvame.

Kuninga plaan

See akt algab uue kuningaga Jeruusalemma troonil. Tema nimi on David. Olete temast ilmselt kuulnud. Ta oli karjapoiss, kes hoolitses lammaste eest. Nüüd on ta riigi kuningas. Ta oli Schet 'isa parim sõber, hea semu. Schetti isa nimi oli Jonatan. Kuid Taavet mitte ainult ei võtnud trooni ega saanud kuningaks, vaid vallutas ka inimeste südamed. Tegelikult laiendas ta kuningriiki 15.500 155.000 ruutkilomeetrilt ruutkilomeetrile. Sa elad rahuajal. Majandusel läheb hästi, maksutulu on suur. Kui see oleks olnud demokraatia, oleks see võitnud teise ametiaja. Elu lihtsalt ei saanud paremaks minna. Ma kujutan ette, kuidas David tõuseb täna hommikul varem üles kui keegi teine ​​palees. Ta kõnnib rahulikult õue, lastes mõtetel rännata jahedas hommikuses õhus, enne kui päeva rõhk võtab ta meele täielikuks. Tema mõtted liiguvad tagasi, ta hakkab meenutama lindid oma minevikust. Sel päeval ei peatu bänd ühel kindlal üritusel, vaid peatub ühe inimese juures. See on Jonatani vana sõber, keda ta pole pikka aega näinud; ta oli võitluses tapetud. David mäletab teda, tema väga lähedast sõpra. Ta mäletab koos oldud aegu. Siis mäletab Taavet temaga sinisest taevast rääkimist. Sel hetkel oli Taavet Jumala headusest ja armust hämmingus. Sest ilma Jonatanita poleks see kõik olnud võimalik. Taavet oli olnud karjapoiss ja nüüd on ta kuningas ning elab palees ja ta mõtted rändavad tagasi vanale sõbrale Jonatanile. Ta mäletab vestlust, mis neil oli kokkuleppe sõlmimisel. Selles lubasid nad üksteisele, et kumbki neist peaks hoolitsema teise pere eest, hoolimata sellest, kuhu see nende edasise elutee viib. Sel hetkel pöördub David tagasi, läheb tagasi oma paleesse ja ütleb (2. Saamueli 9,1): «Kas Sauli pere on endiselt elus? Tahaksin näidata asjassepuutuvale isikule poolehoidu - oma hilise sõbra Jonatani huvides? » Ta leiab sulase nimega Ziba ja viimane vastab talle (V. 3b): «Joonatanil on veel üks poeg. Ta on mõlemal jalal halvatud. » Huvitav on see, et David ei küsi: "Kas on keegi, kes seda väärt on?" või "Kas minu valitsuse kabinetis võiks olla mõni poliitiliselt asjatundlik inimene?" või "kas on keegi sõjaliste kogemustega inimene, kes võiks aidata mul armeed juhtida?" Ta lihtsalt küsib: "Kas on kedagi?» See küsimus on lahkuse väljendus ja Ziba vastab: "On keegi, kes on halvatud." Ziba vastusest võib peaaegu kuulda: "Tead, David, ma pole kindel, kas sa tõesti tahad teda enda lähedusse. . Ta pole tegelikult selline nagu meie. See ei sobi meile. Ma pole kindel, et sellel on kuninglikud omadused. » Kuid Taavetit ei saa heidutada ja ta ütleb: "Ütle mulle, kus ta on." See on esimene kord, kui Piibel räägib Shetist, mainimata tema puudeid.

Ma mõtlesin selle peale ja teate, ma arvan, et sellises suuruses rühmas on siin palju neid, kes kannavad meie ümber stigmat. Meie minevikus on midagi, mis kleepub meile nagu palliga pahkluu. Ja on inimesi, kes süüdistavad meid selles pidevalt; nad ei lase neil kunagi surra. Siis kuulete selliseid vestlusi nagu: "Kas olete Susanist jälle midagi kuulnud? Susan, teate, see on see, kes oma mehe lahkus." Või: "Rääkisin Joga teisel päeval. Teate, keda ma mõtlen, alkohoolikut." Ja mõned inimesed küsivad endalt: "Kas on keegi, kes näeb mind oma minevikust ja mineviku läbikukkumistest eraldi?»

Ziba ütleb: "Ma tean, kus ta on. Ta elab Lo Debaris." Parim viis Lo Debari kirjeldamiseks oleks "Barstow" (kauge asukoht Lõuna-Californias) Vana-Palestiinas. [Naer]. Tegelikult tähendab nimi sõna otseses mõttes "viljatut kohta". Ta elab seal. David otsib Schetit. Kujutage vaid ette: kuningas ajab käratsema. Siin on teine ​​vastus küsimusele "hästi, ja?"

Jälgitakse teid intensiivsemalt, kui arvate

See on uskumatu. Ma tahan, et te hetkeks peatuksite ja mõtlete seda. Täiuslik, püha, õiglane, kõikvõimas, kogu universumi Looja lõputult arukas Jumal jookseb minu järel ja jookseb sinu järel. Me räägime inimeste, inimeste vaimse teekonna otsimisest vaimse reaalsuse avastamiseks.

Kuid kui me vaatame Piiblit, näeme, et tegelikult on Jumal algselt otsija [seda näeme kogu Pühakirjas]. Pöördudes tagasi Piibli algusesse Aadama ja Eeva lugu algab stseeniga, kus nad peitusid Jumala eest. Öeldakse, et Jumal tuleb jahedal õhtul ja otsib Aadamat ja Eeva. Ta küsib: "Kus sa oled?» Pärast egiptlase tapmise traagilise vea tegemist pidi Mooses 40 aastat oma elu pärast kartma ja põgenes kõrbe, kus Jumal külastab teda põleva põõsa kujul ja algatab temaga kohtumise.
Kui Joona kutsuti kuulutama Ninevi linnas Issanda nimel, jookseb Joona vastupidises suunas ja Jumal jookseb tema järel. Kui me läheme Uue Testamendi juurde, siis näeme, et Jeesus kohtub kaksteist meest, pannakse neid tagasi ja ütleme: "Kas sooviksite liituda mu põhjusega"? Kui ma mõtlen Peetrusele pärast seda, kui ta kolm korda Kristusest eitas ja jättis oma jüngridepõlve ja pöördus tagasi kalapüügile, tuleb Jeesus rannale. Isegi tema ebaõnnestumisel jälgib Jumal teda. Teid jälgitakse, te otsite ...

Vaatame järgmist salmi (Efeslastele 1,4: 5): »Juba enne maailma loomist pidas ta meid meeles Kristuse kuuluvate inimestena; Temas valis ta meid seisma tema ees püha ja veatuna. Armastuse pärast peab ta meid silmas ...: sõna otseses mõttes on ta meid temas (Kristus) valitud. ta on otsustanud, et meist saavad tema pojad ja tütred - Jeesuse Kristuse kaudu ja teda silmas pidades. See oli tema tahe ja talle see meeldis. ” Loodan, et mõistate, et meie suhted Jeesuse Kristusega, lunastuse, annab meile Jumal. Seda kontrollib Jumal. Selle on algatanud Jumal. Selle lõi Jumal. Ta jälgib meid.

Tagasi meie lugu. Taavet on nüüd saatnud välja rühma inimesi, kes otsisid Shetit, ja nad avastasid ta Lo Debaris. Seal elab Schet isoleeritult ja anonüümselt. Ta ei tahtnud leida. Tegelikult ei tahtnud ta leida, et ta saaks elada ülejäänud elu. Aga ta avastati, ja need kaaslased võtsid Scheti ja viivad ta autosse ning panid ta autosse ja sõitsid ta pealinna tagasi palee. Piibel ütleb meile selle vankrisõidu kohta vähe või mitte midagi. Aga ma olen kindel, et me kõik suudame ette kujutada, mis oleks nagu istumine auto põrandal. Millised emotsioonid Schetil sellel reisil tunda, hirm, paanika, ebakindlus. Tundub, et see võib olla tema maise elu viimane päev. Siis hakkab ta plaani tegema. Tema plaan oli see: kui ma näen kuninga ette ja ta vaatab mind, siis ta mõistab, et ma ei ole talle ohtlik. Ma langen tema ette ja küsin oma halastusest ja võib-olla ta laseb mul elada. Ja nii sõidab auto palee ette. Sõdurid kannavad teda ja panid teda keskele. Ja ta võitleb kuidagi jalga ja Taavet tuleb sisse.

Kohtumine armuga

Pange tähele, mis toimub 2. Saamueli 9,6: 8: “Kui Joonatani ja Sauli pojapoeg Merib-Baal saabus, tegi ta end Taaveti ees näoga maa poole ja maksis talle võlgu. „Nii et sa oled Merib-Baal!“ Ütles Taavet talle ja vastas: „Jah, su sõnakuulelik sulane!“ „Habakkuk, ära karda,“ ütles Taavet, „ma näitan sulle su isa Jonatani poolehoidu. Ma annan teile tagasi kogu maa, mis kunagi kuulus teie vanaisa Saulile. Ja sa võid alati minu laua taga süüa. "" Ja Taavetit vaadates küsib ta sunniviisilistelt massidelt järgmist küsimust. Merib-Baal heitis end jälle maa peale ja ütles: "Ma ei ole teie armu väärt. Ma pole enam kui surnud koer! ""

Milline küsimus! See armukese ootamatu demonstreerimine ... Ta mõistab, et on kurjategija. Ta pole keegi. Tal pole Davidile midagi pakkuda. Kuid just selles seisneb arm. Iseloom, Jumala olemus, on kalduvus ja tahtmine teha vääritutele inimestele lahkeid ja häid asju. See, mu sõbrad, on arm. Kuid olgem ausad. See pole maailm, milles enamik meist elab. Me elame maailmas, mis ütleb: "Ma tahan oma õigust". Tahame anda inimestele seda, mida nad väärivad. Kord pidin teenima žüriiliikmena ja kohtunik ütles meile: "Žüriiliikmena on teie ülesanne leida faktid ja kohaldada nende suhtes seadust. Mitte rohkem. Mitte vähem. Avastage faktid ja rakendage nende suhtes seadust." Kohtunikku ei huvitanud üldse halastus ja kindlasti mitte halastus. Ta tahtis õiglust. Ja kohtus on õiglust vaja, et asjad käest ära ei läheks. Kuid jumalaga seoses ei tea ma teist - aga ma ei taha õiglust. Ma tean, mida ma väärin. Ma tean, mis ma olen. Tahan halastust ja halastust. David näitas halastust lihtsalt Schet 'elu päästmisega. Enamik kuningaid oleks potentsiaalse troonipärija hukatanud. Oma elu säästes näitas Taavet halastust, kuid Taavet läks halastusest kaugemale, näidates talle halastust öeldes: „Ma tõin teid siia, sest ma tahan teile armu näidata.“ Siit tuleb kolmas vastus. rubriiki "Mis siis?"

Meid armastatakse rohkem kui arvatakse

Jah, me oleme katki ja te järgite meid. Ja see on sellepärast, et Jumal armastab meid.
Roomlastele 5,1: 2: »Nüüd, kus Jumal on meid oma usu tõttu aktsepteerinud, on meil rahu Jumalaga. Me võlgneme seda meie Issandale Jeesusele Kristusele. Ta avas meie jaoks usalduse tee ja koos sellega ka juurdepääsu Jumala armule, millesse oleme nüüd kindlalt sisse asunud. ”

Ja Efeslastele 1,6: 7: »... nii et tema kuulsuse kiitust saaks kuulda: armu kiitus, mida ta on meile näidanud oma armastatud poja Jeesuse Kristuse kaudu. Meid päästab tema veri:
Kogu meie süü on andeks antud. [Palun loe järgnevat häält koos minuga] Nii et Jumal näitas meile oma armu rikkust. "Kui suur ja rikas on Jumala arm.

Ma ei tea, mis sinu südames toimub. Ma ei tea, millist häbimärgistust sa kannad. Ma ei tea, mis sild on sulle. Ma ei tea, kus sa varem ebaõnnestusid. Ma ei tea, millised pahameeled sind peidavad. Aga ma võin teile öelda, et sa ei pea enam neid kandma. 18is. Detsember 1865ist sai 13. USAs allkirjastatud täiendus. Selles 13is. Muutus on kaotanud Ameerika Ühendriikides orjuse igaveseks. See oli meie rahvale oluline päev. Nii oli 19. Detsember 1865, tehniliselt ei ole enam orjusid. Paljud jätkasid orjuses - mõned veel aastaid kahel põhjusel:

  • Mõned olid sellest kunagi kuulnud.
  • Mõned keeldus uskumast, et nad olid vabad.

Ja mul on kahtlus, vaimselt öeldes, et meil on täna siin ruumis mitu samas olukorras olevat inimest.
Hind on juba tasutud. Tee on juba valmis. See on umbes järgmine: kas te ei ole seda sõna kuulnud või te lihtsalt keeldute uskumast, et see võib olla tõsi.
Aga see on tõsi. Sest sa oled armastatud ja Jumal järgis sind.
Mõni hetk tagasi andsin ma Lailale kupongi. Laila ei vääri teda. Ta ei töötanud selle eest. Ta ei vääri seda. Ta ei täitnud selle taotlusvormi. Ta tuli ja üllatas lihtsalt selle ootamatu kingitusega. Kingitus, mida keegi teine ​​maksis. Aga nüüd on nende ainus töö - ja pole mingeid salajasi nippe - selle aktsepteerimine ja kingituse nautimine.

Samamoodi on Jumal teile juba tasunud. Sa pead ainult vastu võtma kingituse, mida ta teile pakub. Uskjatena kohtusime halastusega. Meie elu muutus Kristuse armastusega ja me armastasime Jeesust. Me ei vääri seda. Me ei olnud seda väärt. Aga Kristus pakkus meile seda kõige imelisemat meie elu kingitust. Sellepärast on meie elu nüüd teistsugune.
Meie elu oli katki, tegime vigu. Aga kuningas läks meie järel, sest ta armastab meid. Kuningas ei ole meie peale vihane. Scheti lugu võib lõppeda siin ja see oleks suurepärane lugu. Aga seal on veel üks osa - ma ei taha, et te seda unustaksite, see on 4. Stseen.

Koht laual

Viimane osa 2. Saamueli 9,7: 15-st kõlab järgmiselt: “Ma annan teile tagasi kogu maa, mis kunagi kuulus teie vanaisale Saulile. Ja minu laua taga saate alati süüa. ” Kakskümmend aastat varem pidi sama poiss viieaastaselt kogema kohutavat tragöödiat. Ta mitte ainult ei kaotanud kogu oma peret, vaid oli ka halvatud ja vigastatud, elades seejärel 20–XNUMX aastat paguluses. Ja nüüd kuuleb ta kuningat ütlevat: "Ma tahan, et te siia tuleksite." Ja veel neli salmi edasi ütleb Taavet talle: "Ma tahan, et sa sööksid koos minuga minu laua taga nagu üks mu poegadest." Ma armastan seda salmi. Schet oli nüüd perekonna osa. David ei öelnud: "Tead, Shet. Ma tahan anda sulle juurdepääsu palee juurde ja lasta sul aeg-ajalt külastada." Või: "Kui meil on riigipüha, lasen ma kuningliku perega kuninglikus boksis istuda". Ei, kas sa tead, mida ta ütles? "Schet, reserveerime teile igal õhtul lauale koha, sest te olete nüüd osa minu perekonnast". Ajaloo viimane salm ütleb järgmist: „Ta elas Jeruusalemmas, kuna oli kuninga laua taga pidev külaline. Ta oli mõlemal jalal halvatud. ” (2. Saamueli 9,13). Mulle meeldib, kuidas lugu lõpeb, sest tundub, et kirjanik on loo lõppu pannud väikese postikirja. Räägitakse sellest, kuidas Schet seda armu koges ja peaks nüüd kuninga juures elama ning et ta saaks kuninga laua taga süüa. Kuid ta ei taha, et me unustaksime, millest ta peab üle saama. Ja sama kehtib ka meie kohta. See maksis meile, kui meil oli kiireloomuline vajadus ja kogesime armu. Mitu aastat tagasi kirjutas Chuck Swindol selle loo kõnekalt. Tahan teile lihtsalt lõiku lugeda. Ta ütles: "Kujutage ette järgmist stseeni mitu aastat hiljem. Kuninga palees heliseb uksekell ja David tuleb pealaua juurde ja istub maha. Vahetult pärast seda astub kavala, kaval Amnon Taaveti vasakule küljele. Siis ilmub ilus ja sõbralik noor naine Tamar, kes astub Amnoni kõrvale. Teiselt poolt tuleb Saalomon aeglaselt õppetööst välja - küps, särav, mõtlematu Saalomon. Voolavate, ilusate, õlgade pikkuste juustega Absalom võtab istet. Õhtul kutsuti ka vapper sõdalane ja vägede juhataja Joab õhtusöögile, kuid üks istekoht on endiselt vaba, nii et kõik ootavad, kuulevad jalgade värisemist ja rütmilist kühmu, kühmu, karkude küünt. teeb oma tee laua juurde. Ta libiseb oma kohale, laudlina katab jalad. " Kas sa arvad, et Schet sai aru, mis on arm? Teate, see kirjeldab tulevast stseeni, kui kogu Jumala pere koguneb taevas suure pidulaua ümber. Ja sel päeval katab Jumala armu laudlina meie vajadused, katab meie palja hinge. Näete, viis, kuidas me perekonda saame, on armu läbi ja me jätkame seda perekonnas armu läbi. Iga päev on Tema armu kingitus.

Meie järgmine salm on koloslastele 2,6: “Sa võtsid Jeesuse Kristuse vastu Issandana; elage seetõttu temaga kogukonnas ja tema moodi! ” Sa võtsid Kristuse vastu armus. Nüüd, kui olete perekonnas, olete selles armu läbi. Mõni meist arvab, et niipea kui me armust kristlaseks saame, peame nüüd väga kõvasti tööd tegema ja hoolitsema selle eest, et Jumal teeks kõik õigesti, tagamaks, et ta meile jätkuvalt meeldiks ja armastaks. Jah, miski ei võiks tõest kaugemal olla. Isana ei sõltu minu armastus oma laste vastu sellest, mis tüüpi tööd või kui edukad nad on või kas nad teevad kõike õigesti. Kogu minu armastus kuulub neile lihtsalt sellepärast, et nad on minu lapsed. Ja sama kehtib ka teie kohta. Jätkate Jumala armastuse kogemist lihtsalt seetõttu, et olete üks tema lapsi. Las ma olen viimane "Mis siis?" vastus.

Me oleme privilegeeritud, kui me arvame

Jumal ei taganud mitte ainult meie elu, vaid nüüd on ta meid oma armuga elu andnud. Kuulake neid sõnu Rooma 8ilt, Paul ütleb:
»Mis jääb selle kõige kohta öelda? Jumal ise on meie jaoks [ja tema on], kes siis tahab meie vastu seista? Ta ei säästnud omaenda poega, vaid pani ta surma meie kõigi eest. Aga kui ta andis meile poja, kas ta hoiab midagi meie eest? ” (Roomlased 8,31-32).

Ta mitte ainult ei loobunud Kristusest, et me saaksime oma perekonda siseneda, kuid nüüd annab ta teile kõike, mida vajate, et elada armuelu, kui olete perekonnas.
Kuid mulle meeldib see fraas: "Jumal on meie jaoks." Lubage mul korrata: "Jumal on teie jaoks." Jällegi pole kahtlust, et mõned meist, kes täna siin on, ei usu seda tegelikult. Meile ei tulnud kordagi kordagi, et keegi oleks meie staadioni fännkõveral meie kannustamiseks.

Keskkoolis mängisin korvpalli. Tavaliselt ei ole meil mängijatele pealtvaatajaid. Ühel päeval oli jõusaal siiski täis. Hiljem sain teada, et nad on planeerinud rahakogumiskampaania, mis võimaldaks neil osta klassi väljumise veerand dollarit. Aga enne seda tuli sattuda pesapalli mängu. 3i lõpus. Oli valju sumin, kool jäeti tööle ja jõusaal tühjendas nii kiiresti kui varem. Aga seal istus publiku pinkide keskel kaks inimest, kes jäid mängu lõpuni. See oli mu ema ja mu vanaema. Kas sa tead mida? Nad olid minu jaoks ja ma isegi ei teadnud, et nad seal olid.
Mõnikord viib teid mõnda aega pärast seda, kui kõik teisedki teada saavad - kuni sa mõistad, et Jumal on teie poolel igas suunas. Jah, tõesti ja ta jälgib sind.
Scheti lugu on lihtsalt suurepärane, kuid ma tahan vastata veel ühele küsimusele, enne kui me läheme, see on: Noh, ja?

Alustagem 1. korintlastele 15,10:22: "Kuid Jumala armu läbi olen saanud selliseks ja tema halastav sekkumine pole olnud asjatu." Tundub, et see lõik ütleb: "Kui olete armuga kokku puutunud, muudavad muudatused midagi." Kui olin laps ja kasvasin, oli mul koolis päris hea olla ja enamus asju, mida proovisin, õnnestus. Siis läksin ülikooli ja seminari ning sain-aastaselt oma esimese töö pastorina. Ma ei teadnud midagi, kuid arvasin, et teadsin kõike. Olin seminaris ja lendasin igal nädalavahetusel edasi-tagasi Arkansase keskuses asuvasse maaelulisemasse linna. Välismaale minek oleks olnud vähem kultuurišokk kui pärast seda Arkansase keskosa läänes.
See on hoopis teine ​​maailm ja sealsed inimesed olid lihtsalt armsad. Me armastasime neid ja nemad armastasid meid. Kuid ma läksin sinna eesmärgiga ehitada kirik ja olla tõhus pastor. Tahtsin praktikas rakendada kõike seda, mida olin seminaris õppinud. Kuid ausalt öeldes, pärast umbes kaks ja pool aastat seal viibimist, tehti mind. Ma ei teadnud enam, mida teha.
Kirik on vaevalt kasvanud. Mäletan paludes Jumalat: Palun, saatke mulle mujale. Ma tahan siit minema. Ja ma mäletan, et istun lauas üksi oma kontoris ja keegi ei olnud kogu kirikus. Kogu personal oli just mina ja ma hakkasin nutma ja muretsesin ja tundsin end nagu rike ja tundsin unustatud ja palvetas tunne, et keegi ei kuula niikuinii.

Kuigi see on rohkem kui 20 aastat tagasi, mäletan seda ikka veel väga elavalt. Ja kuigi see oli valus kogemus, oli see väga kasulik, sest Jumal kasutas seda minu elus, et murda oma enesekindlust ja uhkust ning aitas mul mõista, et mida ta mu elus teeb, teeks Kõik juhtus tema armu pärast - mitte sellepärast, et ma olin hea või kuna ma olin andekas või kuna ma olin tark. Ja kui ma mõtlen oma viimaste aastate reisile ja näen, et mul on lubatud sellist tööd saada [ja ma olen siin kõige vähem kvalifitseeritud], tunnen ma sageli ebapiisavat. Ma tean ühte asja, et kus iganes ma olen, olenemata sellest, mida Jumal minu elus tahab teha, minus või minus, kõik juhtub Tema armu pärast.
Ja kui olete aru saanud, et kui see tõesti uppub, ei saa te enam sama olla.

Minu endalt küsima asus järgmine küsimus: "Kas me, kes teame Issandat, elame armu kajastavat elu?" Millised on mõned tunnused, mis viitavad sellele, et "ma elan armuelu?"

Lähme koos järgmise salmiga. Paul ütleb:
»Aga mis see minu elus on! Tähtis on vaid see, et ma täidan lõpuni mandaadi, mille Issand Jeesus mulle on andnud [kumba?]: Teatada headest uudistest [oma armu sõnumist], et Jumal on inimeste ees hale. (Apostlite teod 20,24). Paulus ütleb: see on minu elu missioon.

Nagu Shet, oleme teie ja mina vaimulikult murtud, vaimselt surnud, aga nagu Shet, nii olid ka meie, sest Universumi Kuningas armastab meid ja tahab, et me oleksime tema peres. Ta tahab, et meil oleks armu kohtumine. Võib-olla olete siin täna hommikul siin ja sa pole isegi kindel, miks sa täna siia tulid. Aga sisemiselt märkate seda lööki või tõmbate oma südame. See on Püha Vaim, kes räägib sinuga: "Ma tahan sind minu peres." Ja kui te ei ole astunud sammu isikliku suhte alustamiseks Kristusega, siis tahaksime seda võimalust täna hommikul pakkuda. Ütle lihtsalt järgmist: "Siin ma olen, mul pole midagi pakkuda, ma ei ole täiuslik, kui sa tõesti teadsid mu minevikku, ei meeldiks mulle see." Aga Jumal vastaks teile: "Mulle meeldib sulle ja kõik, mida sa pead tegema, on minu kingitus aktsepteerida." Niisiis tahaksin paluda teil mõneks ajaks kummarduda ja kui te pole seda sammu teinud, palun ma palvetada koos minuga. Ma ütlen ühte lauset, sa pead seda lihtsalt ütlema, kuid ütle Issandale.

"Kallis Jeesus, nagu ka Shet, tean, et olen katki ja tean, et vajan sind, ja ma ei saa sellest täielikult aru, kuid usun, et sa armastad mind ja et sa jälgisid mind ning et sina, Jeesus, suri ristil ja minu patu hind on juba tasutud. Ja see on põhjus, miks palun teil nüüd minu ellu tulla. Ma tahan teie armu tunda ja kogeda, et saaksin elada armuelu ja olla alati teiega.

Lance Witt