Rikkuse võrgutamine

546 rikkuse võrgutamineAjakiri teatas, et üha enam inimesi leiab oma elus tähenduse ja tähenduse mantrast “Ma ostan, seepärast olen”. Te tunnete ära tuntud filosoofilise fraasi selle humoorika modifikatsiooni: "Ma arvan, et sellepärast olengi". Kuid meie tarbijakeskne kultuur ei vaja rohkem ostetud vara. Meie kultuur vajab evangeeliumi tõde, mis on Jumala eneseavaldus: olen see, kes olen; sellepärast olete siin! Nagu nii paljud inimesed tänapäeval, identifitseeris rikas noormees end Marki evangeeliumis oma vara ja rikkusega. Ta oli mõtlemises võrgutatud ja arvas, et tema heaolu siin ja praegu on tagatud tema füüsiliste rikkustega ja igavese elu tagavad tema head tööd.

Rikas mees küsis Jeesuselt, mida ta peab tegema, et pärida igavene elu. «Teil on üks asi puudu. Mine sinna, müü maha kõik, mis sul on, ja anna vaestele, ja sul on aare taevas, ja tule, järgi mind! (Markus 10,21). Jeesus vastas tema küsimusele, käskis tal loobuda armastusest oma vara vastu ja selle asemel täita oma süda õigluse näljaga. Jeesuse vastus ei puudutanud seda, mida rikas saab Jeesuse heaks teha, vaid mida Jeesus saab tema heaks teha. Jeesus palus mehel loobuda oma usaldusest materiaalsete asjade vastu, illusioonist, et ta saab ise oma elu kontrollida, anda end Jumalale ja usaldada Jumala turvalisust. Jeesus kutsus meest üles võtma vastu igavesed rikkused Jumala armu kaudu ja igavese elu absoluutne kindlus, mis põhineb Jeesuse enda õigusel. Jeesus pakkus rikkale mehele, et ta saaks üheks tema jüngriks. Siin oli Messia pakkumine temaga koos reisida, temaga koos elada ja temaga igapäevaselt intiimselt jalutada. Rikas mees ei põlganud Jeesuse pakkumist ega lükanud seda enneaegselt tagasi. Tõlge märgib, et rikas mees oli šokis ja lahkus kurbusega, ilmse valu käes. Ta tundis Jeesuse diagnoosi tõde, kuid ei suutnud pakutud ravi vastu võtta.

Tuletage meelde, et rikas noormees tundis alguses Jeesuse sõnadest rõõmu. Ta oli kindel, et on Jumalale kuulekas, olles pidanud tema käske "noorusest peale" (s 20). Jeesus ei vastanud talle mitte kannatamatuse ega pilkamisega, vaid armastusega: "Jeesus vaatas teda ja armastas teda" (s 21). Tõelise kaastundega tuvastas Jeesus kiiresti takistuse, mis takistab selle mehe suhet Jumalaga – kiindumuse tema füüsilise vara vastu ja usu, et tema enda kuulekus väärib igavest elu.

Tundub, et selle inimese rikkus on tema valdusesse võtnud. Rikkal inimesel oli sarnane illusioon oma vaimses elus. Ta töötas vale eelduse kohaselt, et tema head teod kohustaksid Jumalat andma talle igavest elu. Seepärast peaksite endalt küsima: "Kes või mis kontrollib mu elu?"

Me elame tarbimisele suunatud kultuuris, mis ühelt poolt maksab vabaduse ja iseseisvuse eest hoolt. Samal ajal teeb see maitsvateks, et lubamatult endale lubada osta, osta ja omandada asju ning ronida edu sotsiaalsetel ja majanduslikel redelitel. Lisaks seisame silmitsi religioosse kultuuriga, mis rõhutab head tööd kui pääste võtit, või vähemalt kinnitab, et head tööd mängivad olulist rolli päästmiseks või mitte.
On tragöödia, et mõned kristlased kaotavad silmist, kuhu Kristus meid juhib ja kuidas me lõpuks selleni jõuame. Jeesus tõi välja meie turvalise tuleviku, kui ta ütles oma jüngritele: „Uskuge Jumalasse ja uskuge minusse. Isa majas on palju kortereid. Kui see poleks nii, kas ma oleksin teile öelnud: Ma valmistan teile koha? Ja kui ma lähen teile kohta valmistama, tulen ma uuesti ja viin teid enda juurde, et saaksite olla seal, kus mina olen. Ja kuhu ma lähen, te teate teed” (Johannese 14,1-4). Jüngrid teadsid teed.

Pea meeles, et Jumal on see, kes Ta on, ja sellepärast Ta armastab ja annab teile andeks. Jeesus pakub teile oma armu läbi kõik oma kuningriigi rikkused. Ta on aluseks kõigile, mida te usute, ta on teie päästmise allikas. Vastake talle tänulikkuses ja armastuses kogu oma südame, kogu oma hinge ja kogu oma meele ja kõigi oma volitustega.

Joseph Tkach