Kes on Barabbas?
Kõigis neljas evangeeliumis mainitakse inimesi, kelle elu muutis mingil moel lühike kohtumine Jeesusega. Need kohtumised on kirja pandud vaid mõnes salmis, kuid need illustreerivad üht armu aspekti. "Aga Jumal näitab oma armastust meie vastu sellega, et Kristus suri meie eest, kui me olime veel patused" (roomlastele) 5,8). Barabbas on selline inimene, kellel lasti seda armu kogeda väga erilisel viisil.
See oli juutide paasapühade aeg. Barabbas oli juba vahi all ja ootas hukkamist. Jeesus oli vahistatud ja ta oli Pontius Pilatuse ees kohtu all. Pilaatus, teades, et Jeesus oli tema vastu esitatud süüdistustes süütu, proovis trikki, et teda vabastada. "Kuid festivalil oli kuberneril kombeks vabastada inimesed iga vangi, mida nad tahtsid. Kuid sel ajal oli neil kurikuulus vang, kelle nimi oli Jeesus Barabas. Ja kui nad olid kogunenud, küsis Pilaatus neilt: 'Kumba te tahate? Kelle ma teile vabastan, kas Jeesuse Barabase või Jeesuse, keda peetakse Kristuseks?" (Matteuse 2.7,15-17.).
Seetõttu otsustas Pilatus nende palve rahuldada. Ta vabastas ülestõusu ja mõrva eest vangis olnud mehe ning andis Jeesuse rahva meelevalda. Nii päästeti Barabas surmast ja Jeesus löödi tema asemel risti kahe varga vahele. Kes on see Jeesus Barabas kui mees? Nimi "Bar abba[s]" tähendab "isa poega". Johannes lihtsalt räägib Barabasest kui "röövlist", mitte sellisest, kes murrab majja nagu varas, vaid temast, kes on bandiidid, eraisikud, rüüstajad, kes laastavad, hävitavad ja kasutavad ära teiste viletsust. Nii et Barabas oli alatu kuju.
See lühike kohtumine lõpeb Barabase vabastamisega, kuid jätab mõned huvitavad, vastamata küsimused. Kuidas ta elas pärast oma sündmusterohket öö elas ülejäänud elu? Kas ta on kunagi mõelnud selle paasapüha sündmustele? Kas see põhjustas temale oma elustiili muutmise? Vastus nendele küsimustele jääb saladuseks.
Paulus ise ei kogenud Jeesuse ristilöömist ja ülestõusmist. Ta kirjutab: "Kõigepealt andsin ma teile edasi selle, mida ma ka sain: et Kristus suri meie pattude eest pühakirjade järgi ja et ta maeti ja et ta tõusis üles kolmandal päeval pühakirjade järgi" (1. Korintlastele 15,3-4). Nendele kristliku usu kesksetele sündmustele mõtleme eriti lihavõttepühade ajal. Aga kes on see vabastatud vang?
See surmamõistetu vabastatud vang oled sina. Seesama pahatahtlikkuse idu, sama vihkamise idu ja sama mässu idu, mis võrsus Jeesuse Barabase elus, uinub ka kuskil teie südames. See ei pruugi tuua teie ellu kurja vilja, nagu ilmselgelt, kuid Jumal näeb seda väga selgelt: "Sest patu palk on surm, aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas" (Roomlastele) 6,23).
Kuidas elate nende sündmuste käigus ilmnenud armu valguses oma ülejäänud elu? Erinevalt Barabbasest ei ole vastus sellele küsimusele mõistatus. Paljud Uue Testamendi salmid annavad praktilisi põhimõtteid kristliku elu jaoks, kuid vastuse võtab ilmselt kõige paremini kokku Paulus oma kirjas Tiitusele: "Sest Jumala terve arm ilmus kõigile inimestele ja õpetab meid pöörduma ära jumalakartmatutest olenditest. ja maised soovid ja elamine selles maailmas heaperemehelikult, õiglaselt ja vagalt ning oodates suure Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse õnnistatud lootust ja au ilmumist, kes andis end meie eest, et lunastada meid kõigest ülekohtust ja puhastas end omandiks rahvast, kes oli innukas heade tegude eest” (Tiitus 2,11-14.).
Eddie Marsh