Kes on Barabbas?

532, kes on barabas Kõigis neljas evangeeliumis on mainitud isikuid, kelle elu mõnevõrra muutis põgus kohtumine Jeesusega. Need kohtumised on salvestatud mõne salmiga, kuid need illustreerivad armu ühte aspekti. "Kuid Jumal näitab oma armastust meie vastu selles, et Kristus suri meie eest, kui me alles patused olime" (Roomlased 5,8). Barabbas on selline inimene, kes suutis seda armu eriti kogeda.

See oli juudi paasapüha aeg. Barabbas oli juba vahi all ja ootas hukkamist. Jeesus arreteeriti ja ta oli Pontius Pilaatuse ees kohtuprotsessil. Pilaatus teadis, et Jeesus oli tema vastu esitatud süüdistustes süütu, ja proovis teda välja saamiseks trikki. "Festivalil oli aga kuberneril kombeks vabastada vang inimestele, keda nad tahtsid. Omal ajal oli neil aga kurikuulus vang nimega Jesus Barabbas. Ja kui nad kokku kogunesid, ütles Pilaatus neile: "Kumba te soovite?" Keda ma peaksin vabastama teile, Jeesus Barabbas või Jeesus, kelle kohta öeldakse, et see on Kristus? " (Matteuse 27,15: 17).

Nii otsustas Pilaatus nende taotluse rahuldada. Ta vabastas mässu ja mõrva eest vangi mõistetud mehe ning andis Jeesuse üle rahva tahtele. Nii päästeti Barabbas surmast ja Jeesus löödi risti tema asemele kahe varga vahel. Kes on see Jeesus Barabbas inimesena? Nimi "Bar abba [s]" tähendab "isa poeg". Johannes räägib lihtsalt Barabbast kui "röövlist", mitte kellestki, kes tungib majja nagu varas, vaid ühest sellisest, kes on bandiidid, privaatsed ja rüüstajad - need, kes laastavad, hävitavad ja kasutavad ära teiste kannatusi. Nii et Barabbas oli baaskuju.

See lühike kohtumine lõpeb Barabase vabastamisega, kuid jätab mõned huvitavad, vastamata küsimused. Kuidas ta elas pärast oma sündmusterohket öö elas ülejäänud elu? Kas ta on kunagi mõelnud selle paasapüha sündmustele? Kas see põhjustas temale oma elustiili muutmise? Vastus nendele küsimustele jääb saladuseks.

Paulus ei kogenud Jeesuse enda ristilöömist ja ülestõusmist. Ta kirjutab: "Esiteks andsin ma teile edasi seda, mida ma ka sain: et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest ja et ta maeti; ja et ta üles äratas kolmandal päeval pärast Pühakirja" (1. Korintlastele 15,3: 4). Me mõtleme nende kristliku usu kesksete sündmuste üle eriti lihavõttepühade ajal. Kes on see vabastatud vang?

Olete see vabastatud vang. Sama õeluse idu, sama vihkamise ja sama mässu idu, mis oli esile kerkinud Jeesuse Barabbase elus, on ka teie südames uinunud. Kuigi see ei too ilmselgelt teie ellu kurje vilju, näeb Jumal seda väga selgelt: "Sest patu palk on surm; aga Jumala kingitus on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas." (Roomlased 6,23).

Kuidas peaksite elu lõpuni elama, pidades silmas nendel sündmustel ilmutatud armu? Vastupidiselt Barabbasele pole vastus sellele küsimusele mõistatus. Paljud Uue Testamendi värsid annavad kristlikule elule praktilisi põhimõtteid, kuid vastuse võtab kõige paremini kokku Paulus oma kirjas Tiitusele: "Sest Jumala tervendav arm on kõigile inimestele ilmunud ja õpetab meid, et me peaksime jumalatust olemisest keelduma. ning maised soovid ja kaalutletud, õiglased ja jumalakartlikud selles maailmas elavad ja ootavad õnnistatud lootust ja suure Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse kuulsuse ilmumist, kes andis end meie eest, et ta saaks meid lunastada kõigest ebaõiglusest ja inimesed puhastasid end kinnisvara vastu, kes tahaks innukalt häid tegusid teha " (Tiitus 2,11-14).

Eddie Marsh