Jumala viha

647 jumala vihaPiiblis on kirjutatud: "Jumal on armastus" (1. Johannes 4,8). Ta otsustas teha head, teenides ja armastades inimesi. Kuid Piibel viitab ka Jumala vihale. Aga kuidas saab kellelgi, kes on puhas armastus, olla midagi pistmist vihaga?

Armastus ja viha ei välista üksteist. Seetõttu võime eeldada, et armastus, soov teha head, hõlmab ka viha või vastupanu kõigele haavatavale ja hävitavale. Jumala armastus on järjekindel ja seepärast peab Jumal vastu kõigele, mis tema armastusele vastu seisab. Igasugune vastupanu tema armastusele on patt. Jumal on patu vastu - ta võitleb selle vastu ja kõrvaldab selle lõpuks. Jumal armastab inimesi, kuid ta ei meeldi patule. Kuid "pahameel" on selle väljendamiseks liiga leebe. Jumal vihkab pattu, sest see on tema armastuse suhtes vaenulikkuse väljendus. See teeb selgeks, mida tähendab Piibli järgi Jumala viha.

Jumal armastab kõiki inimesi, ka patuseid: "Nad kõik on patused ja neil puudub auhiilgus, mis neil peaks olema Jumala ees, ja nad mõistetakse ilma teeneteta õigeks tema armu läbi lunastuse kaudu, mis on sündinud Kristuse Jeesuse kaudu" (Roomlastele) 3,23-24). Isegi kui me olime patused, saatis Jumal oma Poja meie eest surema, et vabastada meid meie pattudest (rooma kirjast 5,8). Me järeldame, et Jumal armastab inimesi, kuid vihkab pattu, mis neid kahjustab. Kui Jumal ei oleks vääramatult kõige vastu, mis on tema loodu ja tema loodu vastu, ja kui ta ei oleks vastu tõelisele suhtele tema ja tema loodutega, poleks ta tingimusteta, kõikehõlmavat armastust. Jumal poleks meie poolt, kui ta poleks selle vastu, mis meie vastu seisab.

Mõned pühakirjad näitavad, et Jumal on inimeste peale vihane. Kuid Jumal ei taha kunagi inimestele valu tekitada, vaid soovib, et nad näeksid, kuidas nende patune eluviis neile ja ümbritsevatele kahju teeb. Jumal soovib, et patused muutuksid, et vältida patu põhjustatud valu.

Jumala viha näitab, kui inimese patusus ründab Jumala pühadust ja armastust. Inimesed, kes elavad oma elu Jumalast lahus, on tema teele vaenulikud. Sellised kauged ja vaenulikud inimesed tegutsevad Jumala vaenlastena. Kuna inimene ähvardab kõike head ja puhast, mis Jumal on ja mille eest ta seisab, seisab Jumal resoluutselt patu viisi ja tavade vastu. Tema püha ja armastavat vastupanu kõikidele patuse vormidele nimetatakse "Jumala vihaks". Jumal on patuta - ta on täiesti püha olevus iseeneses. Kui ta ei astuks vastu inimese patusele, poleks ta hea. Kui ta poleks patu peale vihane ja kui ta ei mõistaks kohut, tunnistab Jumal kurja teo peale, et patusus pole absoluutselt kuri. See oleks vale, sest patusus on täiesti kuri. Kuid Jumal ei saa valetada ja jääb endale kindlaks, kuna see vastab tema sisimale olemusele, mis on püha ja armastav. Jumal on patule vastu, pannes selle vastu püsiva vaenu, sest ta eemaldab maailmast kõik kannatused, mis on kurja põhjustatud.

Vaenu lõpp

Kuid Jumal on juba võtnud vajalikud meetmed, et lõpetada vaen enda ja inimkonna patu vahel. Need mõõdud tulenevad tema armastusest, mis on tema olemuse olemus: «Kes ei armasta, see ei tunne Jumalat; sest Jumal on armastus »(1. Johannes 4,8). Armastusest laseb Jumal oma olenditel valida tema poolt või vastu. Ta lubab neil end isegi vihata, kuigi on sellisele otsusele vastu, sest see kahjustab inimesi, keda ta armastab. Tõepoolest, ta ütleb talle "ei". Öeldes "ei" meie "ei"-le, kinnitab ta oma "jah" meile Jeesuses Kristuses. «Selles ilmus meie seas Jumala armastus, et Jumal saatis oma ainusündinud Poja maailma, et me elaksime tema läbi. Selles seisneb armastus: mitte selles, et meie armastasime Jumalat, vaid selles, et tema armastas meid ja läkitas oma Poja meie patte lepitama »(1. Johannes 4,9-10.).
Jumal on astunud kõik vajalikud sammud kõige kõrgema hinnaga, et meie patud saaksid andeks ja kustutataks. Jeesus suri meie eest, meie asemel. Asjaolu, et tema surm oli vajalik meie andeksandmiseks, näitab meie patu ja süü raskust ning näitab tagajärgi, mida patt meile avaldaks. Jumal vihkab surma põhjustavat pattu.

Kui võtame vastu Jumala andestuse Jeesuses Kristuses, tunnistame, et oleme olnud patused olendid Jumala vastu. Me näeme, mida tähendab Kristuse vastuvõtmine oma Päästjana. Me nõustume, et patustena olime Jumalast võõrandunud ja vajasime lepitust. Tunnistame, et Kristuse ja tema lunastustöö kaudu saime tasuta kingitusena lepituse, sügava muutuse meie inimloomuses ja igavese elu Jumalas. Me kahetseme oma "ei" Jumalale ja täname teda "jah" eest meile Jeesuses Kristuses. Efeslastele 2,1-10 Paulus kirjeldab inimese teed Jumala viha all Jumala armu läbi pääsemise saajani.

Jumala eesmärk oli algusest peale näidata oma armastust inimeste vastu, andes andeks maailmale tema patud läbi Jumala töö Jeesuses (alates Efeslastele 1,3-8.). Inimeste olukord suhetes Jumalaga on paljastav. Ükskõik, milline oli Jumala "viha", kavatses Ta ka lunastada inimesi enne, kui maailm loodi, "kuid lunastatud süütu ja laitmatu Tallena Kristuse kalli verega. Kuigi ta valiti enne maailma aluse panemist, ilmub ta aegade lõpus teie pärast »(1. Peter 1,19-20). See lepitus ei sünni inimlike soovide ega pingutuste kaudu, vaid üksnes Jeesuse Kristuse isiku ja lunastustöö kaudu meie heaks. See lunastustöö viidi läbi kui "armastav viha" patuse vastu ja meie kui üksikisiku jaoks. Inimesed, kes on "Kristuses", ei ole enam viha objektid, vaid elavad rahus Jumalaga.

Kristuses oleme meie, inimesed, päästetud Jumala vihast. Tema päästetöö ja sisimas elav Püha Vaim on meid põhjalikult muutnud. Jumal on meid endaga lepitanud (alates 2. korintlased 5,18); ta ei taha meid karistada, sest Jeesus kandis meie karistuse. Täname ja võtame vastu tema andestuse ja uue elu tõelises suhtes temaga, pöördudes Jumala poole ja pöördudes ära kõigest, mis on inimelus ebajumal. «Ära armasta maailma ega seda, mis maailmas on. Kui keegi armastab maailma, siis ei ole temas Isa armastust. Sest kõik, mis on maailmas, lihahimu ja silmahimu ja kõrk elu, ei ole pärit Isast, vaid maailmast. Ja maailm möödub oma himuga; aga kes teeb Jumala tahet, jääb igaveseks »(1. Johannes 2,15-17). Meie pääste on Jumala pääste Kristuses – "kes päästab meid tulevasest vihast" (1. Tess 1,10).

Inimene on saanud Aadama loomult Jumala vaenlaseks ning see vaenulikkus ja usaldamatus Jumala vastu loob vajaliku vastumeetme pühalt ja armastavalt Jumalalt – tema viha. Algusest peale kavatses Jumal oma armastusest teha lõpu inimeste tekitatud vihale Kristuse lunastustöö kaudu. Just Jumala armastuse läbi oleme temaga lepitatud tema enda lunastustöö kaudu tema Poja surmas ja elus. „Kui palju enam päästetakse meid vihast tema läbi, nüüd, kui oleme tema vere läbi õigeks saanud. Sest kui me oleme Jumalaga lepitatud tema Poja surma läbi, kui me veel vaenlased olime, kui palju enam päästetakse meid tema elu läbi, nüüd, kui oleme lepitatud.» (Roomlastele 5,9-10.).

Jumal kavatses oma õige viha inimkonna vastu eemaldada juba enne selle tekkimist. Jumala viha ei saa võrrelda inimliku vihaga. Inimkeelel pole sellist tüüpi ajutist ja juba lahendatud vastuseisu inimestele, kes on Jumala vastu. Nad väärivad karistust, kuid Jumala soov pole neid karistada, vaid vabastada valust, mille nende patt neile põhjustab.

Sõna viha võib aidata meil mõista, kui väga Jumal pattu vihkab. Meie arusaam sõnast viha peab alati hõlmama tõsiasja, et Jumala viha on alati suunatud patu vastu, mitte kunagi inimeste vastu, sest Ta armastab neid kõiki. Jumal on juba tegutsenud, et näha oma viha inimeste vastu lõppevat. Tema viha patu vastu lõpeb, kui patu tagajärjed on hävitatud. "Viimane hävitatav vaenlane on surm" (1. Korintlastele 15,26).

Täname Jumalat, et tema viha lakkab, kui patt on vallutatud ja hävitatud. Tema rahu lubaduses on meil kindel, sest ta sai Kristuses patust lõplikult jagu. Jumal on oma Poja lunastava töö kaudu meid lepitanud iseendaga ja vaigistanud sellega tema viha. Nii et Jumala viha ei ole suunatud tema armastuse vastu. Pigem teenib tema viha tema armastust. Tema viha on vahend kõigi jaoks armastavate eesmärkide saavutamiseks.

Kuna inimviha täidab harva, kui üldse, tühiselt armastavaid kavatsusi, ei saa me oma inimlikku arusaama ja kogemust inimvihast Jumalale üle anda. Seda tehes tegeleme ebajumalateenistusega ja tutvustame end Jumalale, nagu oleks ta inimolend. James 1,20 teeb selgeks, et "inimese viha ei tee seda, mis on õige Jumala ees". Jumala viha ei kesta igavesti, küll aga Tema vankumatu armastus.

Võtmesalmid

Siin on mõned olulised pühakirjad. Need näitavad Jumala armastuse ja tema jumaliku viha võrdlust inimliku viha vahel, mida kogeme langenud inimestel:

  • "Sest inimese viha ei tee seda, mis on õige Jumala ees" (Jakoob 1,20).
  • “Kui sa oled vihane, siis ära tee pattu; ärge laske päikesel loojuda oma viha peale!” (Efeslastele 4,26).
  • „Ma ei tee pärast oma ägedat viha ega riku Efraimi enam. Sest ma olen Jumal ja mitte inimene, püha teie keskel. Sellepärast ma ei tule vihaga laastama» (Hoosea 11,9).
  • «Ma tahan ravida nende usust taganemist; Ma tahaksin teda armastada; sest mu viha on neist ära pöördunud” (Hoosea 14,5).
  • «Kus on selline Jumal nagu sina, kes annab andeks patu ja annab andeks võla neile, kes on jäänud tema pärandi osaks? kes ei klammerdu igavesti oma viha külge, sest ta tunneb rõõmu armust!" (Micha 7,18).
  • "Sina oled Jumal, kes andestab, armuline, halastav, kannatlik ja väga lahke." (Nehemja) 9,17).
  • "Viha hetkel peitsin ma veidi oma palet teie eest, kuid igavese armuga halastan teie peale, ütleb Issand, teie Lunastaja" (Jesaja 5.4,8).
  • «Issand ei lükka tagasi igavesti; aga ta kurvastab hästi ja halastab taas oma suure headuse tõttu. Sest ta ei vaeva ega kurvasta inimesi südamest. ... Mida inimesed elus nurisevad, igaüks oma patu tagajärgede üle? (Nutulaulud 3,31-33.39.).
  • "Kas sa arvad, et ma naudin õela surma, ütleb Issand Jumal, ja mitte pigem seda, et ta pöördub oma teedelt ja jääb ellu?" (Hesekiel 18,23).
  • „Rebi oma südamed, mitte riided, ja pöördu tagasi Issanda, oma Jumala poole! Sest ta on armuline, halastav, kannatlik ja väga lahke ning kahetseb peagi karistust.” (Joel 2,13).
  • «Joona palvetas Issanda poole ja ütles: Oh, issand, seda ma mõtlesin veel oma maal olles. Sellepärast tahtsin ma Tarsisesse põgeneda; sest ma teadsin, et sa oled armuline, halastav, pika meelega ja suure heldusega ning annan sind kurjast meelt parandama.” (Joona 4,2).
  • «Issand ei viivita lubaduse täitmisega, nagu mõned peavad seda viivituseks; kuid tal on sinuga kannatlikkust ja ta ei taha, et keegi kaotaks, vaid et kõik leiaksid meeleparanduse »(2. Peter 3,9).
  • "Armastuses pole hirmu, kuid täiuslik armastus ajab hirmu välja. Sest hirm ootab karistust; aga kes kardab, see ei ole armastuses täiuslik."1. Johannes 4,17 viimane osa-18).

Kui loeme, et «Jumal armastas maailma nii väga, et ta andis oma ainusündinud Poja, et kõik, kes temasse usuvad, ei hukkuks, vaid et neil oleks igavene elu. Sest Jumal ei läkitanud oma Poega maailma maailma üle kohut mõistma, vaid selleks, et maailm tema läbi päästetaks.” (Joh. 3,16-17), siis peaksime just sellest teost aru saama, et Jumal on patu peale "vihane". Kuid oma patuse hävitamisega ei mõista Jumal patuseid inimesi hukka, vaid päästab nad patust ja surmast, et pakkuda ja anda neile lepitust ja igavest elu. Jumala "viha" eesmärk ei ole "maailma hukka mõistmine", vaid patu jõu hävitamine selle kõigis vormides, et inimesed saaksid leida oma pääste ning kogeda igavest ja elavat armastussuhet Jumalaga.

Paul Kroll