Kirik, sündinud uuesti

Viimase viieteistkümne aasta jooksul on Püha Vaim õnnistanud kogu maailma kirikut Jumala doktriinilise mõistmise ja tundlikkusega meie ümbritseva maailma, eriti teiste kristlaste suhtes. Kuid meie asutaja Herbert W. Armstrongi surma järel toimunud muutuste ulatus ja kiirus on hämmastanud nii toetajaid kui ka vastaseid. Tasub peatuda, et vaadata, mida me kaotasime ja mida me saime.

Meie tõekspidamised ja tavad on läbinud pideva läbivaatamisprotsessi kindralpastor Joseph W. Tkachi (minu isa) juhtimisel, kes järgis hr Armstrongi ametit. Enne isa surma määras ta mind oma järglaseks.

Ma olen tänulik meeskonnale orienteeritud juhtimisstiili eest, mida mu isa tutvustas. Olen ka tänulik nende eest, kes tema juures seisid ja kes mind jätkuvalt toetavad, kui me allume Pühakirja ja Püha Vaimu tööle.

Kadunud on meie kinnisidee Vana Testamendi legalistlikust tõlgendamisest, veendumus, et Suurbritannia ja Ameerika Ühendriigid on Iisraeli rahva järeltulijad "Briti iisraellikkus", ja meie nõudmine, et meie konfessioonil oleks ainuõige suhe Jumalaga. Kadunud on meie hukkamõist arstiteaduse, kosmeetikatoodete ja traditsiooniliste kristlike pühade, nagu ülestõusmispühade ja jõulude ajal. Meie ammune seisukoht, et Jumal on loendamatute vaimude perekond, millesse inimesed võivad sündida, on tagasi lükatud, asendatud piibellikult täpse seisukohaga Jumalast, kes on igavesti eksisteerinud kolmes isas, isas, pojas ja Pühas vaimus. .

Me toetame ja toetame nüüd Uue Testamendi keskset teemat: Jeesus Kristuse elu, surma ja ülestõusmist. Jeesuse lunastav töö inimkonna heaks on nüüd meie peaväljaande „The Plain Truth“ fookuses, mitte prohvetlike lõpuaegade spekulatsioonide keskmes. Me kuulutame, et meie Issanda lepitusohvrist piisab täielikult, et päästa meid patu eest määratud surmanuhtlusest. Me õpetame päästmist armu läbi, mis põhineb üksnes usul, ilma igasuguste tegude poole pöördumata. Me mõistame, et meie kristlikud teod on meie inspireeritud ja tänulik vastus Jumala tööle meie heaks – „Me armastame, sest tema on meid enne armastanud.“ (1. Joh 4,19)Ja nende tegude kaudu me ei „kvalifitseeri“ end millekski ega sunni Jumalat meie eest kostma. Nagu William Barclay ütles: Meid päästetakse heade tegude, mitte heade tegude kaudu.

Mu isa sõnastas kirikule pühakirjal põhineva õpetuse, et kristlased on Uue, mitte Vana Lepingu all. See õpetus pani meid hülgama varasemad nõuded – et kristlased peavad seitsmendat päeva hingamispäeva pühana, et kristlased on kohustatud pidama iga-aastaseid pühi, mis on rahvale ette nähtud 3. ja 5. Moosese raamatus, et kristlased on kohustatud andma kolmekordset kümnist ja et kristlased ei tohi süüa toite, mida Vana Lepingu järgi peetakse ebapuhtaks.

Kõik need muutused kestavad vaid kümme aastat? Paljud nüüd teavitavad meid sellest, et sellised suured kursuse parandused on ilma ajaloolise paralleelita, vähemalt alates Uue Testamendi kiriku päevast.

Jumala ülemaailmse kiriku juhtkond ja ustavad liikmed on sügavalt tänulikud Jumala armu eest, mille kaudu meid valgusesse viidi. Kuid meie edusammud ei olnud kulusid ilma. Tulud on järsult langenud, me oleme kaotanud miljoneid dollareid ja oleme sunnitud sadu pikaajalisi töötajaid koondama. Liikmete arv vähenes. Mitmed fraktsioonid jätsid meid tagasi eelmise doktriini või kultuurilise positsiooni juurde. Selle tulemusena jagunesid perekonnad ja loobuti sõprussuhetest, mõnikord vihasest, haigetest tundest ja süüdistustest. Me oleme sügavalt kurb ja palvetame, et Jumal annaks tervenemise ja leppimise.

Parlamendiliikmetel ei olnud vaja oma uskumuste suhtes isiklikku usku, samuti ei oodatud, et liikmed aktsepteeriksid automaatselt meie uusi uskumusi. Oleme rõhutanud vajadust isikliku usu järele Jeesusesse Kristusesse ja oleme õpetanud oma pastoreid olema liikmetega kannatlikud, mõistma nende raskusi, mõistma ja aktsepteerima doktriinseid ja halduslikke muudatusi.

Vaatamata materiaalsetele kaotustele oleme palju võitnud. Nagu Paulus kirjutas, peame kõike, mida me varem pidasime endale kasuks, nüüd Kristuse pärast kaotuseks. Me leiame julgustust ja lohutust Kristuse ja tema ülestõusmise väe ning tema kannatuste osaduse äratundmises ning seeläbi tema surma sarnaseks saamises ja surnuist ülestõusmise saavutamises. (Phil 3,7-11).

Oleme tänulikud neile kristlastele - Hank Hanegraaffile, Ruth Tuckerile, David Neffile, William G. Braffordile ja sõpradele Pazusa Vaikse ookeani ülikoolis, Fulleri teoloogiaseminaril, Regent College'il ja teistel - kes on laiendanud kogukonna kätt püüdma siiralt järgida Jeesust Kristust usus. Me tervitame õnnistust, et me oleme osa mitte ainult väikestest, eksklusiivsetest füsioloogilistest organisatsioonidest, vaid Kristuse ihust, mis on Jumala Kirik, ja et me saame teha kõik, et aidata Jeesuse Kristuse evangeeliumi jagada kogu maailmaga.

Mu isa Joseph W. Tkach on ise Pühakirja tõde. Opositsiooni ees nõudis ta, et Jeesus Kristus on Issand. Ta oli Jeesuse Kristuse alandlik ja ustav sulane, lubades Jumalal juhtida teda ja kogu maailma kirikut Jumala armu rikkusteks. Loodes Jumalale usus ja kirglikus palves, kavatseme täielikult säilitada selle kursuse, millele Jeesus Kristus on meid paigutanud.

Joseph Tkack