Jeesuse sünnipäev

422 Jeesuse neitsi sünnitusJeesus, igavesti elav Jumala Poeg, sai inimeseks. Ilma selleta ei saa olla tõelist kristlust. Apostel Johannes sõnastas selle nii: Te peaksite Jumala Vaimu ära tundma selle järgi: iga vaim, kes tunnistab, et Jeesus Kristus tuli lihasse, on Jumalast; ja ükski vaim, kes Jeesust ei tunnista, ei ole Jumalast. Ja see on Antikristuse vaim, mida kuulsite tulemas ja see on juba maailmas (1. John 4,2-3.).

Jeesuse neitsi sünnitus kinnitab, et Jumala Poeg sai täielikult inimlikuks, kui ta jäi, mida ta oli - igavene Poeg. Asjaolu, et Jeesuse ema, Maarja, oli neitsi, oli märk sellest, et ta ei rasestuks inimese initsiatiivi või osalemise kaudu. Terve kontseptsioon Maarja emakas oli Püha Vaimu töö kaudu, kes ühendas Maarja inimloomuse Jumala Poja jumaliku olemusega. Seepärast võttis Jumala Poeg kogu inimese eksistentsi: sünnist kuni surmani, ülestõusmiseni ja ülestõusuni ning elab nüüd igavesti oma ülistatud inimlikkuses.

On inimesi, kes teevad nalja veendumusest, et Jeesuse sünd oli Jumala ime. Need skeptikud mõistavad piibelliku rekordi ja meie usku sellesse. Leian, et nende vastuväited on üsna paradoksaalsed, sest kuigi nad peavad neitsi sündi absurdseks võimatuseks, esindavad nad oma algset sündi versiooni kahe põhinõude kontekstis:

1. Nad väidavad, et universum tekkis iseenesest, mitte millestki. Pean silmas, et meil on õigus nimetada seda imeks, isegi kui öeldakse, et see sündis kavatsuse või eesmärgita. Kui nende tühisuse tähistusi lähemalt vaadelda, saab selgeks, et tegemist on unenäoga. Nende midagi on ümber defineeritud millekski nagu tühja ruumi kvantkõikumised, kosmilised mullid või multiversumi lõpmatu kogum. Teisisõnu, nende termini „miski” kasutamine on eksitav, kuna nende miski on täidetud millegagi – millegagi, millest meie universum tekkis!

2. Nad väidavad, et elu tekkis elutust. Minu jaoks on see väide palju rohkem "võetav" kui usk, et Jeesus sündis neitsist. Vaatamata teaduslikult tõestatud tõsiasjale, et elu tuleb ainult elust, õnnestub mõnel uskuda, et elu sai alguse elutust ürgsupist. Kuigi teadlased ja matemaatikud on juhtinud tähelepanu sellise sündmuse võimatusele, on mõnel lihtsam uskuda mõttetusse imesse kui Jeesuse neitsisünni tõelisse imet.

Kuigi skeptikud propageerivad oma neitsi sündi mudeleid, peavad nad õiglast mängu kristlaste pilkamiseks, sest nad usuvad Jeesuse neitsi sünnitusse, mis nõuab imet kõigist loomingut läbivat isiklikku Jumalat. Kas ei pea eeldama, et need, kes näevad inkarnatsiooni võimatuna või ebatõenäoliselt kohaldavad kahte erinevat standardit?

Pühakiri õpetab, et neitsist sünd oli imeline märk Jumalalt (Js. 7,14), mis oli loodud oma kavatsuste elluviimiseks. Tiitli "Jumala Poeg" korduv kasutamine kinnitab, et Kristus eostus ja sündis naisest (ja ilma mehe osaluseta) Jumala väe läbi. Apostel Peetrus kinnitab, et see tõesti juhtus: sest me ei järginud keerulisi muinasjutte, kui tegime teile teatavaks meie Issanda Jeesuse Kristuse väe ja tulemise; aga me oleme ise näinud tema hiilgust (2. peeter 1,16).

Apostel Peetruse ütlused annavad selge ja lõpliku tagasilükkamise kõikidele väidetele, et inkarnatsiooni aruanne, sealhulgas Jeesuse sünnipärane sünd, on müüt või legend. Neitsi sündi fakt tõestab üleloomuliku kontseptsiooni imet Jumala enda jumaliku ja isikliku loomingu kaudu. Kristuse sünd oli igas mõttes loomulik ja normaalne, sealhulgas kogu inimese raseduse periood Maarja emakas. Selleks, et Jeesus saaks iga inimese eksistentsi aspekti lunastada, pidi ta võtma kõik, ületama kõik nõrgad küljed ja taastama oma inimkonna algusest lõpuni. Selleks, et Jumal terveks süü, mille kurjus oli tema ja rahva vahel toonud, pidi Jumal ennast ise tühistama, mida inimkond oli teinud.

Et Jumal meiega leppida, pidi ta ise tulema, ilmutama ennast, aktsepteerima meie ja seejärel tooma meid enda juurde, alustades inimliku tõe juurest. Ja see on täpselt see, mida Jumal on teinud Jumala igavese Poja isikus. Ta jäi täielikult Jumalaks, kuid temast sai üks täiuslik, nii et meie sees ja läbi selle saame suhelda ja suhelda Isa, Pojaga Püha Vaimu kaudu. Kiri heebrealastele viitab sellele hämmastavale tõele järgmistes sõnades:

Kuna lapsed on nüüd lihast ja verest, võttis temagi selle võrdselt vastu, et ta oma surmaga võtaks võimu sellelt, kellel oli võim surma üle, nimelt kuradilt, ja lunastaks need, kes surmahirmu läbi kogu elu olid. olla teenijad. Sest ta ei hoolitse inglite eest, vaid ta hoolitseb Aabrahami laste eest. Seetõttu pidi ta saama kõiges oma vendade sarnaseks, et ta oleks halastav ja ustav ülempreester Jumala ees, lepitama rahva patte (Heb. 2,14-17.).

Esimesel tulemisel oli Jumala Poeg sõna otseses mõttes Immaanuel Naatsareti Jeesuse kehastuses (Jumal meiega, Matt. 1,23). Jeesuse neitsisünd oli Jumala teade, et ta paneb inimese elus kõik algusest lõpuni korda. Oma teisel tulekul, mis alles tuleb, saab Jeesus jagu ja võidab kogu kurjuse, tehes lõpu kogu valule ja surmale. Apostel Johannes sõnastas selle nii: Ja see, kes istus troonil, ütles: Vaata, ma teen kõik uueks (Ilmutuse 2.1,5).

Ma nägin, et täiskasvanud mehed nutavad ja näevad oma lapse sündi. Mõnikord räägime õigesti "sünnimehest". Loodan, et näete Jeesuse sündi kui ime, kellele sündis see, kes tõesti "teeb ​​kõike uut".

Tähistagem koos Jeesuse sündi imet.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJeesuse sünnipäev