Piibel - Jumala Sõna?

016 bkg bs

„Pühakiri on Jumala inspireeritud sõna, ustav tunnistus evangeeliumist ning Jumala ilmutuse tõeline ja täpne taasesitamine inimesele. Selles suhtes on Pühakiri eksimatu ja kiriku jaoks põhiline kõigis õpetuslikes ja eluküsimustes.2. Timoteos 3,15-kakskümmend; 2. Peter 1,20-21; Johannes 17,17).

Heebrea kirja autor ütleb selle kohta, kuidas Jumal on rääkinud läbi inimkonna eksistentsi sajandite jooksul järgmist: „Pärast seda, kui Jumal oli minevikus palju kordi ja mitmel viisil rääkinud isadele prohvetitega, on ta rääkinud meiega ka neil viimseil päevil. Poja kaudu" (Heebrealastele 1,1-2.).

Vana Testament

Tähtis on mõiste "palju ja mitmel viisil". Kirjasõna polnud alati kättesaadav ja aeg-ajalt ilmutas Jumal oma mõtteid patriarhidele nagu Aabraham, Noa jne läbi imeliste sündmuste. 1. Moosese raamat paljastas paljud neist varajastest kohtumistest Jumala ja inimese vahel. Aja möödudes kasutas Jumal inimese tähelepanu võitmiseks erinevaid meetodeid (nagu põlev põõsas). 2. Moose 3,2) ja ta saatis rahvale sõna andma käskjalad, nagu Mooses, Joosua, Debora jne.

Tundub, et Pühakirja arendamisega hakkas Jumal seda meediat kasutama, et hoida oma sõnumit meile järeltulijate jaoks. Ta inspireeris prohveteid ja õpetajaid üles registreerima, mida ta soovis inimkonnale öelda.

Erinevalt paljudest teiste populaarsete religioonide pühakirjadest väidab "Vana Testamendi" nimeline raamatukogu, mis koosneb enne Kristuse sündi kirjutistest, järjekindlalt, et see on Jumala Sõna. Jeremija 1,9; amos 1,3.6.9; 11 ja 13; Micha 1,1 ja paljud teised kirjakohad näitavad, et prohvetid mõistsid oma kirja pandud sõnumeid nii, nagu räägiks Jumal ise. Sel moel on "Püha Vaimu poolt ajendatud inimesed rääkinud Jumala nimel" (2. Peter 1,21). Paulus viitab Vanale Testamendile kui "pühakirjale", mis on "Jumala poolt inspireeritud" (2. Timoteos 3,15-16.). 

Uus Testament

Selle inspiratsiooni kontseptsiooni kasutavad Uue Testamendi kirjutajad. Uus Testament on kogum kirjutisi, mis väitsid, et Pühakiri on autoriteetne, olles seotud nendega, keda tunnistati apostliteks enne Apostlite tegude 15. peatükki. Pange tähele, et apostel Peetrus liigitas Pauluse kirjad, mis olid kirjutatud "tellele antud tarkuse järgi", "teiste [pühade] pühakirjade hulka.2. Peter 3,15-16). Pärast nende varajaste apostlite surma ei kirjutatud ühtegi raamatut, mida hiljem tunnistati osaks sellest, mida me praegu nimetame Piibliks.

Apostlid nagu Johannes ja Peetrus, kes käisid koos Kristusega, panid kirja Jeesuse teenimise ja õpetamise kõrghetked meie jaoks (1. Johannes 1,1-4; Johannes 21,24.25). Nad "oli ise näinud tema hiilgust" ja "oma prohvetikuulutust seda kindlamalt" ja "teanud meile teatavaks meie Issanda Jeesuse Kristuse väe ja tulemise" (2. Peter 1,16-19). Luukas, arst ja ka ajaloolane, kogus lugusid "pealtnägijatelt ja sõna teenijatelt" ja pani kirja "korrastatud ülestähenduse", et saaksime "teada selle õpetuse kindlat alust, millest meid õpetati" (Luukas 1,1-4.).

Jeesus ütles, et Püha Vaim tuletab apostlitele meelde seda, mida ta oli öelnud (Johannese 1. Kor4,26). Nii nagu ta inspireeris Vana Testamendi kirjutajaid, inspireeris Püha Vaim apostleid kirjutama meie jaoks oma raamatuid ja pühakirju ning juhatas neid kogu tões (Johannese 1. Kor.5,26; 16,13). Leiame, et pühakirjad on ustav tunnistus Jeesuse Kristuse evangeeliumist.

Pühakiri on Jumala inspireeritud sõna

Seega on piibellik väide, et Pühakiri on Jumala inspireeritud sõna, tõene ja täpne ülestähendus Jumala ilmutusest inimkonnale. Ta räägib Jumala autoriteediga. Näeme, et Piibel jaguneb kaheks osaks: Vana Testament, mis, nagu kirjas heebrealastele ütleb, näitab, mida Jumal rääkis prohvetite kaudu; ja ka Uus Testament, mis viitab taas heebrealastele 1,1-2 paljastab, mida Jumal on meile rääkinud Poja kaudu (apostlike kirjutiste kaudu). Seetõttu on Pühakirja sõnade kohaselt Jumala pereliikmed "ehitatud apostlite ja prohvetite alusele, mille nurgakiviks on Jeesus ise" (Efeslastele 2,19-20.).

Mis on Pühakirja väärtus usklikule?

Pühakiri juhatab meid päästmiseni usu kaudu Jeesusesse Kristusesse. Nii Vanas kui ka Uus Testament kirjeldavad Pühakirja väärtust uskliku jaoks. "Sinu sõna on lambiks mu jalgadele ja valguseks mu teerajal" kuulutab psalmist (Psalm 119,105). Kuid millisele poole sõna meile viitab? Seda võtab Paulus arvesse, kui ta kirjutab evangelist Timoteosele. Pöörame tähelepanelikult seda, milles ta on 2. Timoteos 3,15 (taasesitatud kolmes erinevas piiblitõlkes) ütleb:

  • "...tundke [püha] Pühakirja, mis võib õpetada teid pääsema usu kaudu Kristusesse Jeesusesse" (Luther 1984).
  • "... tundke Pühakirja, mis võib teid teha targaks päästmiseks usu kaudu Kristusesse Jeesusesse" (Schlachteri tõlge).
  • "Samuti olete pühakirjaga tuttav juba varasest lapsepõlvest peale. See näitab teile ainsat pääseteed, milleks on usk Jeesusesse Kristusesse" (lootus kõigile).

See võtmekoht rõhutab, et Pühakiri juhatab meid päästmiseni usu kaudu Kristusesse. Jeesus ise kuulutas, et Pühakiri tunnistab temast. Ta ütles, et "kõik peab täituma, mis minust on kirjutatud Moosese Seaduses, Prohvetites ja Psalmides" (Luuka 2. Kor.4,44). Need kirjakohad viitasid Kristusele kui Messiale. Samas peatükis kirjutab Luukas, et Jeesus kohtus kahe jüngriga, kui nad matkasid Emmause-nimelisse külla, ning "alustades Moosesest ja kõigist prohvetitest, selgitas ta neile, mida temast kõigis pühakirjades räägitakse" (Luuka 2.4,27).

Ühes teises lõigus, kui juudid, kes arvasid, et seaduse järgimine on tee igavesse ellu, neid taga kiusasid, parandas ta neid, öeldes: "Te uurite Pühakirja, sest arvate, et teil on selles igavene elu; ja see on see, kes tunnistab minust; aga te ei tahtnud tulla minu juurde, et teil oleks elu" (Joh 5,39-40.).

Pühakiri pühitseb ja varustab meid ka

Pühakiri juhatab meid päästele Kristuses ja Püha Vaimu töö kaudu oleme pühakirjade kaudu pühitsetud (Johannese 1.7,17). Pühakirjade tõe järgi elamine eristab meid.
Paul selgitab sisse 2. Timoteos 3,16-17 järgmine:

"Sest kogu Jumala poolt inspireeritud Pühakiri on kasulik õpetamiseks, parandamiseks, parandamiseks, kasvatamiseks õiguses, et Jumala inimene oleks täiuslik ja sobiks igaks heaks teoks."

Pühakiri, mis juhib meid päästmiseks Kristuse poole, õpetab meile ka Kristuse õpetusi, et saaksime kasvada Tema näo järgi. 2. Johannese evangeelium 9 kuulutab, et "kes läheb kaugemale ega püsi Kristuse õpetuses, sellel ei ole Jumalat", ja Paulus nõuab, et me nõustuksime Jeesuse Kristuse "tervete sõnadega".1. Timoteos 6,3). Jeesus kinnitas, et usklikud, kes kuuletuvad tema sõnadele, on nagu targad, kes ehitavad oma maja kaljule (Matteus 7,24).

Seepärast kirjutab Pühakiri mitte ainult targalt, vaid päästab uskliku vaimse küpsuse ja varustab teda evangeeliumi tööks. Piibel ei tee nendes asjades tühjaid lubadusi. Pühakiri on eksimatu ja kiriku alus kõigis doktriini ja jumaliku elu küsimustes.

Piibli uurimine - kristlik distsipliin

Piibli uurimine on põhiline kristlik distsipliin, mis on Uue Testamendi aruannetes hästi esitatud. Õiged berealased võtsid sõna vastuvõtlikult vastu ja uurisid iga päev Pühakirjast, et näha, kas see on nii, et kinnitada oma usku Kristusesse (Ap 1. Kor.7,11). Kuninganna Kandake'i Etioopia eunuhh luges Jesaja raamatut, kui Filippus talle Jeesusest jutlustas (Apostlite teod 8,26-39). Timothy, kes teadis pühakirju lapsepõlvest oma ema ja vanaema usu kaudu (2. Timoteos 1,5; 3,15), Paulus tuletas meelde tõesõna õiget levitamist (2. Timoteos 2,15) ja "sõna kuulutama" (2. Timoteos 4,2).

Tiituse kiri juhib, et iga vanem "pidage kinni tõesõna, mis on kindel" (Tiitus 1,9). Paulus tuletab roomlastele meelde, et "kannatlikkuse ja Pühakirja tröösti kaudu on meil lootust" (Rm 1 Kor.5,4).

Piibel hoiatab meid ka, et me ei peaks lootma oma tõlgendusele piiblikohtadest (2. Peter 1,20) väänata pühakirju meie enda hukatusse (2. Peter 3,16) ning osaledes debattides ja võitlustes sõnade tähenduse ja sooregistrite üle (Titus 3,9; 2. Timoteos 2,14.23). Jumala sõna ei ole seotud meie eelarvamuste ja manipulatsioonidega (2. Timoteos 2,9), pigem on see "elav ja jõuline" ning "mõistab kohtunikke südame mõtete ja meelte üle" (Heebrea kiri 4,12).

järeldus

Piibel on kristlastele oluline, sest. , ,

  • ta on inspireeritud Jumala Sõna.
  • see viib usklikud päästma usu kaudu Kristusesse.
  • see pühitseb ustavad Püha Vaimu töö kaudu.
  • see viib usklikud vaimse küpsuse juurde.
  • nad valmistavad ustavad evangeeliumi tööks.

James Henderson