Seadus ja armu

184 seadus ja armu

Kui ma mõni nädal tagasi kuulasin oma veebiuudiseid vaadates Billy Joeli laulu "State of Mind New York", langesid mu silmad järgmisele artiklile. Selles selgitatakse, et New Yorgi osariik võttis hiljuti vastu seaduse, mis keelab lemmikloomade tätoveerimise ja augustamise. Mind lõbustas teadmine, et selline seadus on vajalik. Ilmselt on see tava muutumas trendiks. Ma kahtlen, kas paljud newyorklased märkisid selle seaduse vastuvõtmist, kuna see oli vaid üks paljudest, mis selles osariigis hiljuti vastu võeti. Oma olemuselt on valitsustel õiguslik mõtteviis kõigil tasanditel. Pole kahtlust, et nad võtavad vastu palju uusi keelde ja käske. Enamasti üritavad nad muuta maailma paremaks kohaks. Seadused on mõnikord vajalikud lihtsalt seetõttu, et inimestel puudub terve mõistus. Kuid uudistekanal CNN teatas, et 201440.000. aastal jõustus Ameerika Ühendriikides uut seadust.

Miks nii palju seadusi?

Peamiselt seetõttu, et meie, pattude kalduvusega inimesed, üritame olemasolevates eeskirjades lünki leida. Selle tulemusel on vaja üha rohkem seadusi. Vähe oleks vaja, kui seadused suudaksid inimesi täiuslikuks muuta. Kuid see pole nii. Seaduse eesmärk on ebatäiuslike inimeste vaos hoidmine ning sotsiaalse korra ja harmoonia edendamine. Oma kirjas Rooma kirikule kirjutas Paulus roomlastele 8,3 järgmist seaduse piiridest, mille Jumal andis Iisraelile Moosesele (Roomlased 8,3 GN). «Seadus ei saanud meile inimestele elu anda, sest see ei saanud olla vastu meie isekusele. Seetõttu saatis Jumal oma Poja meie isekate, patuste inimeste füüsilises vormis ja laskis tal pattude ohvrina surra. Nii tegi ta patuprotsessi täpselt seal, kus selle jõud oli arenenud: inimloomuses. »

Seaduse piirangutest aru saamata lisasid Iisraeli usujuhid Moosese seadusele lisasätteid ja täiendusi. See jõudis ka punkti, kus neid seadusi oli peaaegu võimatu jälgida, rääkimata nende järgimisest. Olenemata sellest, kui palju seadusi vastu võeti, ei saavutatud seaduste järgimisega kunagi täiuslikkust (ja kunagi ei jõuta). Ja Paulus oli täpselt selles kohas. Jumal ei andnud oma rahvale seadust täiuslikult (õige ja püha). Ainult Jumal muudab inimesed täiuslikuks, õiglaseks ja pühaks - armu läbi. Seaduse ja armu vastandamisel süüdistavad mõned mind Jumala seaduse vihkamises ja nismivastase võitluse edendamises. (Antinomism on usk, et arm on vabastatud kohustusest pidada kõlbelisi seadusi). Kuid miski pole tõest kaugemal. Nagu kõik, soovisin, et inimesed hoiaksid seadusi paremini. Kes soovib, et seadusetus eksisteeriks? Kuid nagu Paulus meile meelde tuletab, on ülioluline mõista, mida seadus saab ja mida mitte, ning Jumal andis oma armuel Iisraelile seaduse, mis sisaldab kümmet käsku, et neid paremale teele suunata. Sellepärast ütles Paulus Roomlastele 7,12 (Tõlge UUS ELU): "Kuid seadus ise on püha ja käsk on püha, õiglane ja hea." Kuid oma olemuselt on seadus piiratud. See ei saa päästmist ega vabasta kedagi süüst ja neetust. Seadus ei saa meid õigustada ega lepitada, rääkimata sellest, et meid pühitsetakse ja ülistatakse.

Ainult Jumala arm suudab seda saavutada Jeesuse ja meis oleva Püha Vaimu lepituse kaudu. Nagu Paulus kirjutas Galaatlastele 2,21, [GN]: «Ma ei lükka Jumala armu tagasi. Kui me suudaksime seaduse täitmisega seista Jumala ees, siis oleks Kristus asjata surnud ”.

Sellega seoses kuulutas Karl Barth vangidele Šveitsi vanglas:
"Kuulakem siis seda, mida Piibel ütleb ja mida meile, kristlastena, öeldakse: Teile on arm läbi lunastatud! Seda ei saa keegi endale öelda. Samuti ei saa ta seda kellelegi teisele öelda. Ainult Jumal saab seda meile kõigile öelda. Jeesuse Kristust on vaja selle väite tõeks saamiseks. Apostil on vaja nendega suhelda. Ja meie siinse kristlastena kohtumise jaoks on vaja neid meie vahel levitada. Seetõttu on see aus uudis ja väga eriline sõnum, kõige põnevam uudis, aga ka kõige kasulikum - tõepoolest ainus kasulik. »

Kuulates häid uudiseid, evangeeliumi, kardavad mõned inimesed, et Jumala armus ei toimi. Juriidikud on eriti mures selle pärast, et inimesed pööravad armu seadusetusse. Sa ei saa aru Jeesuse ilmutatud tõest, et meie elu on suhe Jumalaga. Tema teenimisega Temaga ei ole tema positsioon Looja ja Lunastajana mingil juhul kahtluse alla seatud.

Meie roll on elada ja jagada häid uudiseid, kuulutada Jumala armastust ja olla tänulikkuse näide Jumala enese ilmutamise ja sekkumise eest meie ellu. Karl Barth kirjutas "Kiriku dogmaatikas", et see Jumalale kuulekus algab tänu kujul: "Arm loob tänu, just nagu heli kutsub esile kaja." Tänulikkus järgneb armule nagu äikesest välkuni.

Barth kommenteeris veel:
«Kui Jumal armastab, paljastab ta oma sisemise olemuse selles, et ta armastab ning otsib ja loob seetõttu osaduse. See olemine ja tegemine on jumalik ja erineb kõigist teistest armastuse tüüpidest selles osas, et armastus on Jumala arm. Armu on Jumala eksimatu olemus niivõrd, kuivõrd see otsib ja loob kogukonna omaenda vaba armastuse ja soosingu kaudu, ilma eeltingimusteta armastatud teenetele või nõudmistele, mida ei takista ükski vääritus ega vastuseis, vaid vastupidi, kogu väärtusetuse jaoks ja ületada kogu vastupanu. See eristav omadus võimaldab meil ära tunda Jumala armastuse jumalikkuse. »

Ma võin ette kujutada, et teie kogemus ei erine minust, kui tegemist on seadusega ja armu. Nagu sina, oleks mul pigem armastusest tulenev suhe, kui keegi, kes on seadusega pühendunud. Jumala armastuse ja armu tõttu meie vastu soovime me ka teda armastada ja palun. Muidugi, ma saan proovida teda kuuletuda kohustusest, kuid pigem teeniksin koos temaga tõelise armastuse suhte väljendusena.

Kui ma mõtlen elu pärast armu, meenutab see mulle veel ühte Billy Joeli laulu: "Usu hoidmine" (dt: «hoia usku»). Kui see pole teoloogiliselt täpne, toob laul olulise sõnumi: «Kui mälu jääb, siis ma hoian seda usku. Jah, jah, jah, jah. Hoidke usku. Jah, ma hoian seda usku. Jah, teen küll. »   

Joseph Tkach