Kes oli Jeesus?

Kas Jeesus oli inimene või jumalik? Kust ta pärit oli? Johannese evangeelium annab neile küsimustele vastused. Johannes kuulus jüngrite sisemisse ringi, kellel oli au olla tunnistajaks Jeesuse muutmisele kõrgel mäel ja saada nägemuses pilguheit Jumala kuningriigile. (Mt 17,1)Seni oli Jeesuse auhiilgust varjanud tavaline inimkeha. Johannes oli ka esimene jüngritest, kes uskus Kristuse ülestõusmisse. Varsti pärast Jeesuse ülestõusmist tuli Maarja Magdaleena haua juurde ja nägi, et see oli tühi: "Siis ta jooksis ja läks Siimon Peetruse ja teise jüngri juurde, keda Jeesus armastas [see oli Johannes], ja ütles neile: 'Nad on Issanda hauast ära võtnud ja me ei tea, kuhu nad ta on pannud!'" (Joh 20,2)Johannes jooksis haua juurde ja jõudis sinna enne Peetrust, aga julge Peetrus läks sisse esimesena. „Pärast teda läks sisse ka teine ​​jünger, kes oli esimesena haua juurde jõudnud, ja nägi ning uskus.” (Joh 20,2).

John sügav mõistmine

Johannesel oli, võib-olla osaliselt tänu oma lähedasele suhtele Jeesusega, sügav ja põhjalik arusaam oma Päästja olemusest. Matteus, Markus ja Luukas alustavad kõik oma Jeesuse elulugu sündmustega, mis jäävad Kristuse maisesse ellu. Johannes aga alustab ajahetkega, mis eelneb loomisloole: "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal. Ta oli alguses Jumala juures. Tema läbi on tekkinud kõik ja ilma temata ei ole tekkinud midagi, mis on tekkinud." (Joh 1,1-3)Sõna tõeline identiteet selgub mõni salm hiljem: „Sõna sai lihaks ja elas meie seas ja me nägime tema kirkust, Isast ainusündinud Poja kirkust, täis armu ja tõde.“ (Joh 1,14)Jeesus Kristus on ainus taevane olend, kes kunagi maa peale laskus ja lihalikuks inimeseks sai.
Need vähesed salmid räägivad meile palju Kristuse olemuse kohta. Ta oli Jumal ja sai samaaegselt inimeseks. Algusest peale elas ta koos Jumalaga, kes oli Jeesuse eostamisest Püha Vaimu läbi tema Isa. Jeesus oli varem "Sõna" (kreeka keeles: logos) ja temast sai Isa eestkõneleja ja ilmutaja. "Keegi ei ole Jumalat kunagi näinud. Ainult Ainus ja Üks, kes on Jumal ise Isa kõrval, on meile ta teatavaks teinud." (Joh 1,18).
Johannese esimeses kirjas annab ta suurepärase lisa: „Mis oli algusest peale, mida me oleme kuulnud, mida me oleme oma silmaga näinud, mida me oleme vaadanud ja mida meie käed on katsunud, sellest räägitakse elu Sõnast – ja elu on ilmunud ja me oleme näinud ja tunnistame ja kuulutame teile igavest elu, mis oli Isa juures ja on meile ilmunud.“ (1. Joh 1,1-2).

See tekst ei jäta mingit kahtlust, et inimene, kellega nad olid koos elanud, töötanud, mänginud, ujunud ja kalastanud, polnud keegi muu kui Jumaluse liige – samast olemusest kui Jumal Isa, kes oli olnud nendega algusest peale. Paulus kirjutab: „Sest temas [Jeesuses] on loodud kõik: kõik, mis on taevas ja maa peal, nähtav ja nähtamatu, olgu troonid, ülemused, valitsused või võimud – kõik on loodud tema läbi ja temasse. Tema on enne kõiki asju ja kõik püsib koos temas.“ (Kol 1,16-17)Paulus rõhutab siin inimese-eelse Kristuse peaaegu kujuteldamatu mõju ja autoriteedi ulatust.

Kristuse jumalikkus

Püha Vaimu inspireerituna rõhutab Johannes korduvalt Kristuse kui Jumala eeleksisteerimist enne tema sündi inimesena. See teema läbib punase niidina kogu tema evangeeliumi. „Ta oli maailmas ja maailm on tekkinud tema läbi, ja maailm ei tundnud teda ära” (Joh 1,10 Elberfeldi piibel).

Kui maailm loodi tema läbi, siis elas ta enne selle loomist. Ristija Johannes võtab sama teema üles ja osutab Jeesusele: „Tema on see, kelle kohta ma ütlesin: Pärast mind tuleb see, kes oli enne mind, sest ta oli enne mind.“ (Joh 1,15)Kuigi Ristija Johannes eostati ja sündis enne Jeesust, Inimese Poega. (Lk 1,35-36), aga Jeesus seevastu oli oma eel-eksistentsis juba enne Johannese eostamist igavesti elanud.

Jeesuse üleloomulikud teadmised

Johannes paljastab, et Kristusel olid väed, mis ületasid kõik inimliku, kuigi ta oli kindlasti vastuvõtlik lihalikele nõrkustele ja kiusatustele. (Hebr 4,15)Kui Kristus kutsus Naatanaeli jüngriks ja tulevaseks apostliks, nägi Jeesus teda tulemas ja ütles talle: „Enne kui Filippus sind kutsus, nägin ma sind viigipuu all.” Naatanael vastas talle: „Rabi, sina oled Jumala Poeg, sina oled Iisraeli kuningas!” (Joh 1,48-49)Naatanael oli ilmselgelt üllatunud, et täiesti võõras inimene võis temaga rääkida nii, nagu ta teda tunneks.

Jeesuse tunnustähtede tõttu, mis ta Jeruusalemmas tegi, uskusid paljud tema nimesse. Jeesus teadis, et nad on uudishimulikud: „Aga Jeesus ei usaldanud ennast nende kätte, sest ta tundis neid kõiki ega vajanud kedagi, kes inimeste kohta tunnistust annaks, sest ta teadis, mis inimestes oli.” (Joh 2,24-25)Kristus, Looja, oli loonud inimkonna ja ükski inimlik nõrkus polnud talle võõras. Ta teadis kõiki inimeste mõtteid ja motiive.

kes tuleb taevast

Johannes oli Jeesuse tegelikust päritolust hästi teadlik. Ta tsiteerib Kristust äärmiselt selge avaldusena: "Keegi ei ole läinud taevasse peale selle, kes taevast alla on tulnud, Inimese Poega." (Joh 3,13)Mõni salm hiljem paljastab Jeesus oma taevase päritolu ja kõrgeima positsiooni: „Kes tuleb ülalt, see on üle kõigi. Kes on maast, see on maast ja räägib maiseid sõnu. Kes tuleb taevast, see on üle kõigi.“ (Joh 3,31).
Juba enne inimesena sündimist nägi ja kuulis meie Päästja sõnumit, mida ta hiljem maa peal kuulutas. Tahtlikult vastuolulistes vestlustes oma aja usujuhtidega maa peal ütles ta: „Teie olete alt, mina olen ülalt; teie olete sellest maailmast, mina ei ole sellest maailmast.“ (Joh 8,23)Tema mõtted, sõnad ja teod olid inspireeritud taevast. Nad mõtlesid ainult selle maailma asjadele, samas kui Jeesuse elu näitas, et ta pärines puhtast maailmast, erinevalt meie omast.

Vana Testamendi Issand

Selles pikas dialoogis Jeesusega tõid variserid jutuks Aabrahami, kõrgelt hinnatud patriarhi või usu isa? Jeesus selgitas neile: „Teie isa Aabraham rõõmustas, et ta nägi minu päeva, ja kui ta seda nägi, oli ta rõõmus.” (Joh 8,56)Tegelikult kõndis jumalik isik, kellest sai Kristus, koos Aabrahamiga ja rääkis temaga. (1. Mose 18,1-2)Kahjuks ei mõistnud need fanaatikud Jeesust ja ütlesid: „Sa pole veel viiskümmend aastat vana ja oled näinud Aabrahami?” (Joh 8,57).

Jeesus Kristus on identne jumaliku isikuga, kes kõndis kõrbes koos Moosesega ja juhtis iisraellased Egiptusest välja. Paulus teeb selle selgeks: „Nad [meie isad] kõik sõid sama vaimulikku rooga ja kõik jõid sama vaimulikku jooki, sest nad jõid vaimulikust kaljust, mis neid saatis; ja see kalju oli Kristus.” (1. Kor 10,1-4).

Loojalt Pojale

Mis oli põhjus, miks variseride juhid tahtsid teda tappa? „Sest Jeesus mitte ainult eiranud nende (variseuride) hingamispäeva korraldusi, vaid oli isegi nimetanud Jumalat oma Isaks ja teinud end seeläbi Jumalaga võrdseks.” (Joh. 5,18 (Lootus kõigile). Kui sul, kallis lugeja, on lapsi, siis on nad sinuga samal tasemel. Nad ei ole alamad olendid nagu loomad. Siiski on isal alati olnud ja on siiani kõrgem autoriteet: "Isa on minust suurem." (Joh. 14,28).

Selles vestluses variseridega teeb Jeesus Isa ja Poja suhte täiesti selgeks: „Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, Poeg ei saa iseenesest midagi teha kui vaid seda, mida ta näeb Isa tegevat; sest mida iganes Isa teeb, seda teeb ka Poeg.“ (Joh 5,19)Jeesusel on sama vägi kui ta Isal, sest ka tema on Jumal.

Taas sai ülistatud jumalikkus

Juba enne inglite ja inimeste olemasolu oli Jeesus Jumala poolt austatud isik. Jeesus on eksisteerinud Jumalana igavikust peale. Ta tühjendas end sellest kirkusest ja tuli maa peale inimesena: „Kes, olles oma olemuselt Jumal, ei pidanud Jumalaga võrdsust millekski, mida enesele kasuks pöörata, vaid tühjendas iseenda, võttes orja olemuse, saades inimese sarnaseks.“ (Phil 2,6-7).

Johannes kirjutab Jeesuse viimasest paasapühast enne tema kannatusi: „Ja nüüd austa sina mind, Isa, enda juures selle kirkusega, mis mul oli sinu juures enne maailma olemasolu.“ (Joh 17,5).

Nelikümmend päeva pärast ülestõusmist naasis Jeesus oma endisesse auhiilgusesse: „Seepärast ülendas Jumal ta kõige kõrgemale ja andis talle nime üle iga nime, et Jeesuse nimes nõtkuksid kõik põlved taevas ja maa peal ja maa all ja iga keel tunnistaks, et Jeesus Kristus on Issand, Jumala Isa auks.“ (Phil 2,9-11).

osa Jumala perekonnast

Jeesus oli Jumal juba enne inimesena sündimist; ta oli Jumal ka inimkujul maa peal elades; ja nüüd on ta Jumal, taevas Isa paremal käel. Kas see on kõik teadmised, mida me Jumala perekonna kohta omandada saame? Inimkonna lõplik saatus on olla osa Jumala perekonnast: „Armsad, me oleme juba Jumala lapsed ja see, kes me saame, ei ole veel avalikuks saanud. Aga me teame, et kui Kristus ilmub, oleme tema sarnased, sest me näeme teda sellisena, nagu ta on.“ (1. Joh 3,2).

Kas mõistate selle väite kõiki tähendusi? Oleme loodud olema osa perekonnast – Jumala perekonnast. Jumal on isa, kes soovib oma lastega suhet. Jumal, Taevane Isa, igatseb viia kogu inimkond Temaga intiimsuhetesse ning puistata meie peale oma armastust ja headust. Jumala sügav soov on, et kõik inimesed oleksid temaga lepitatud. Sellepärast saatis ta oma ainusündinud poja, Jeesuse, viimase Aadama, surema inimkonna pattude eest, et me saaksime andeks ja leppiksime Isaga ning tooksime tagasi, et olla Jumala armastatud lapsed.

autor John Ross Schroeder