Kas Moosese seadus kehtib ka kristlastele?

385 on ka Moosese seadus kristlasteleKui me Tammyga lennujaama fuajees ootasime, et pääseda peatsele kojulennule, märkasin noormeest, kes istus kaks istet madalamal ja heitis mulle korduvalt pilgu. Mõne minuti pärast küsis ta minult: "Vabandage, kas te olete härra Joseph Tkach?" Tal oli hea meel minuga vestlust alustada ja ta ütles mulle, et ta arvati hiljuti ühest hingamispäeva kirikust välja. Peagi pöördus meie vestlus Jumala seaduse poole – tema arvates oli minu väide väga huvitav, et kristlased mõistsid, et Jumal andis seaduse iisraellastele, kuigi nad ei suutnud seda täiuslikult täita. Rääkisime sellest, kuidas Iisraelil oli tõesti "rahulik" minevik, kus inimesed kaldusid sageli Jumala seadustest kõrvale. Meile oli selge, et see ei tulnud Jumalale üllatusena, kes teab, kuidas asjad lähevad.

Küsisin talt, et Moosese kaudu Iisraelile antud seadus sisaldas 613 käsku. Ta nõustus, et selle kohta, kui siduvad need käsud kristlastele on, on palju argumente. Mõned väidavad, et kuna nad kõik pärinevad "Jumalalt", tuleb kõiki käske täita. Kui see oleks tõsi, peaksid kristlased ohverdama loomi ja kandma filakteeriaid. Ta tõdes, et on palju arvamusi selle kohta, millised 613 käsust on tänapäeval vaimselt rakendatavad ja millised mitte. Samuti leppisime kokku, et erinevad hingamispäevarühmad on selles küsimuses lahku löönud – mõned harjutavad ümberlõikamist; mõned peavad põllumajanduslikke hingamispäevi ja iga-aastaseid pühi; mõned võtavad esimese kümnise, kuid mitte teist ja kolmandat; aga mõned kõik kolm; mõned peavad hingamispäeva, kuid mitte iga-aastaseid pühi; mõned panevad tähele noorkuud ja pühasid nimesid – iga rühm usub, et nende õpetuste „pakett” on piibellikult õige, teised aga mitte. Ta märkis, et oli selle probleemiga juba mõnda aega maadelnud ja loobunud vanast hingamispäeva pidamisest; aga ta muretseb, et ta ei hoia seda õigesti.

Üllataval kombel nõustus ta, et paljud sabataarlased eksivad, kui nad ei mõista, et Jumala tulek lihases (Jeesuse isikus) pani aluse selle, mida Pühakiri nimetab "uueks lepinguks" (heebrealastele). 8,6) ja kujutab seega Iisraelile antud seadust vananenuna (Hebr. 8,13). Need, kes ei aktsepteeri seda põhitõde ja püüavad järgida Moosese seaduse reegleid (mis lisati 430 aastat pärast Jumala lepingut Aabrahamiga; vt Gal. 3,17) ei praktiseeri ajaloolist kristlikku usku. Usun, et läbimurre toimus meie diskussioonis, kui ta mõistis, et seisukoht (mida pidasid paljud hingamispäevad), et me oleme nüüd "vana ja uue lepingu vahel" (Uus leping saabub alles Jeesuse tagasitulekuga). Ta nõustus, et Jeesus oli tõeline ohver meie pattude eest (Hb. 10,1-3) ja kuigi Uus Testament ei maini konkreetselt tänu- ja lepitusohvrite kaotamist, täitis Jeesus ka need. Nagu Jeesus õpetas, osutavad pühakirjad selgelt talle ja ta täidab seadust.

Noormees ütles mulle, et tal on veel küsimusi hingamispäeva pidamise kohta. Ma selgitasin talle, et hingamispäeva vaade ei saanud mõistmist, nimelt, et seaduse kohaldamine oli muutunud Jeesuse esimesel tulekul. Kuigi see on endiselt kehtiv, on nüüd olemas Jumala seaduste vaimne rakendamine, mis on täielikult veendunud, et Kristus on täitnud Iisraelile antud seaduse; mis põhineb meie põhjalikel suhetel Jumalaga Kristuse ja Püha Vaimu kaudu ja jõuab meie sügavaima interjööri - meie südamete ja meelteni. Püha Vaimu kaudu elame Jumalale kuulekuses Kristuse ihu liikmetena. Näiteks, kui meie südamed on ümber lõigatud Kristuse Vaimu poolt, siis ei ole oluline, kas me oleme füüsiliselt ümber lõigatud.

Seaduse täitmine Kristuse poolt toob kaasa meie kuulekuse Jumalale tänu Tema sügavamale ja intensiivsemale tööle Kristuse ja Püha Vaimu tulemise kaudu. Kristlastena tuleneb meie kuulekus sellest, mis oli alati seaduse taga, mis on Jumala süda, vaim ja suur eesmärk. Seda näeme Jeesuse uues käsus: "Ma annan teile uue käsu, et te armastaksite üksteist, nagu mina olen teid armastanud" (Johannese 1.3,34). Jeesus andis selle käsu ja elas selle järgi, teades, et Jumal kirjutab oma maapealse teenimise ja Püha Vaimu väe kaudu oma seaduse meie südamesse, täites Joeli, Jeremiase ja Hesekieli ennustused.

Asutades Uue Lepingu, mis täitis ja lõpetas Vana lepingu töö, muutis Jeesus meie suhet seadusega ja uuendas kuulekuse vormi, mille oleme Tema rahvana vastu võtnud. Armastuse aluseks olev seadus on alati eksisteerinud, kuid Jeesus kehastas ja täitis selle. Vana leping Iisraeliga ja sellega seotud seadus (sealhulgas ohvrid, tutid ja dekreedid) nõudis aluseks oleva armastuse seaduse erilisi elluviimise vorme spetsiaalselt Iisraeli rahva jaoks. Paljudel juhtudel on need iseärasused nüüdseks aegunud. Seaduse vaim jääb alles, kuid kirjaliku seaduse ettekirjutusi, mis nägid ette teatud kuulekuse vormi, ei ole enam vaja järgida.

Seadus ei suutnud ennast täita; see ei saanud südameid muuta; see ei saanud takistada tema enda ebaõnnestumist; see ei suutnud kiusatuste eest kaitsta; see ei suutnud kindlaks määrata, milline on õige kuulekus iga üksiku perekonna jaoks maa peal. Alates Jeesuse töö lõpetamisest ja Püha Vaimu missioonist on nüüd ka teisi viise, kuidas me väljendame oma pühendumust Jumalale ja meie armastust naabritele. Need, kes on saanud Püha Vaimu, saavad nüüd paremini Jumala Sõna vastu võtta ja mõista Jumala eesmärki oma kuulekusele, sest kuulekus oli kehastunud ja ilmutatud Kristuses ning edastatud meile oma apostlite kaudu, meile raamatutes. mida me nimetame Uue Testamendiks, on säilinud. Jeesus, meie suur ülempreester, näitab meile Isa südant ja saadab meile Püha Vaimu. Püha Vaimu kaudu saame vastata Jumala Sõnale meie südamete sügavusest, tunnistades sõna ja tegu abil Jumala kavatsust levitada oma õnnistust kõigile perekondadele maa peal. See ületab kõike, mida seadus on suutnud teha, sest see läheb kaugemale Jumala eesmärgist, mida seadus peaks tegema.

Noormees nõustus ja küsis seejärel, kuidas see arusaamine hingamispäeva mõjutab. Ma selgitasin, et hingamispäev teenis Iisraeli eri eesmärkidel: see meenutas neile loomist; ta meenutas talle Egiptusest väljarännet; Ta meenutas talle tema erilist suhet Jumalaga ja andis loomadele, teenijatele ja peredele füüsilise puhkuse. Moraalsest seisukohast meenutas ta iisraellastele nende kohustust lõpetada oma kurjad teod. Kristoloogilisest vaatenurgast viitas ta vajadusele vaimse puhkuse ja täitumise järele Messiase tulemise kaudu - pannes oma usalduse pääste vastu paremaks kui nende enda tööd. Hingamispäeva sümboliseeris ka loomise lõpetamist vanuse lõpus.

Jagasin temaga, et enamik sabatilasi ei paista mõistvat, et Moosese kaudu Iisraeli rahvale antud põhikirjad olid ajutised – see tähendab ainult teatud perioodiks ja teatud kohta Iisraeli rahva ajaloos. Juhtisin tähelepanu, et ei olnud raske näha, et "habeme lõikamata hoidmine" või "tuttide panemine rüü nelja nurka" ei ole kõigi aegade ja paikade jaoks mõttekas. Kui Jeesuses täitusid Jumala eesmärgid Iisraeli kui rahva suhtes, rääkis Ta oma Sõna ja Püha Vaimu kaudu kõigi inimestega. Selle tulemusena pidi Jumalale kuulekuse vorm uues olukorras õiglust andma.

Seitsmenda päeva hingamispäeva puhul ei ole autentne kristlus hakanud võtma seitsmendat nädalapäeva astroloogilise üksusena, nagu oleks Jumal asetanud ühe nädalapäeva teistest kõrgemale. Selle asemel, et eraldada vaid üks päev oma pühaduse tunnistamiseks, elab Jumal nüüd Püha Vaimu kaudu meis, pühitsedes sellega kogu meie aja. Kuigi me võiksime Jumala kohaloleku tähistamiseks koguneda igal nädalapäeval, koguneb enamik kristlikke kogudusi jumalateenistusele pühapäeval, mis on kõige tunnustatum päev, mil Jeesus surnuist üles tõusis ja seega vana lepingu tõotused täitusid. Jeesus laiendas hingamispäevaseadust (ja kõiki Toora aspekte) palju kaugemale ajalistest piirangutest, mida suuline seadus ei saanud teha. Ta täiendas isegi käsku "Armasta oma ligimest nagu iseennast" käsuks "Armastage üksteist, nagu mina olen teid armastanud". See on uskumatu armastuse lahkus, mida ei suuda tabada 613 käsku (isegi mitte 6000!). Seaduse ustav täitmine Jumala poolt muudab meie keskpunktiks Jeesuse, mitte kirjaliku koodi. Me ei keskendu ühele nädalapäevale; ta on meie fookuses. Me elame selles iga päev, sest see on meie puhkus.

Enne oma masinatega alustamist leppisime kokku, et hingamispäeva seaduse vaimne rakendamine on Kristuse usuelu juhtimine - elu, mida toetab Jumala arm ja uus ja sügavam Jumala töö Püha Vaim meie sees muutub sees.

Alati tänulik Jumala armu eest, tervendades meid peast varba.

Joseph Tkach

Präsident

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Kas Moosese seadus kehtib ka kristlastele?