Meie tõeline identiteet

222 on meie tõeline identiteet Tänapäeval on sageli nii, et pead endale nime panema, et olla oluline ja oluline nii teistele kui ka endale. Paistab, et inimesed otsivad identiteedi ja tähenduse järele rahuldamatut otsingut. Kuid Jeesus juba ütles: "Kes leiab oma elu, see kaotab selle; ja kes minu pärast elu kaotab, see leiab selle ” (Matteuse 10, 39). Kirikuna oleme sellest tõest õppinud. Alates 2009. aastast on meid kutsutud Grace Communion Internationaliks ja see nimi viitab meie tõelisele identiteedile, mis põhineb Jeesuses, mitte meis. Vaatame seda nime lähemalt ja uurime, mis selles peidus on.

Gnade (Armu)

Arm on meie nime esimene sõna, sest see kirjeldab kõige paremini meie individuaalset ja ühist teekonda Jumala juurde Jeesuses Kristuses Püha Vaimu kaudu. "Pigem usume, et Issanda Jeesuse armu läbi päästetakse meid, nagu ka nemad." (Apostlite teod 15, 11). Oleme "ilma teeneteta õiglased Tema armu läbi lunastuse Kristuse Jeesuse kaudu" (Roomlastele 3:24). Ainuüksi armu läbi jätab Jumal meid (Kristuse kaudu) osale tema enda õiguses. Piibel õpetab meile pidevalt, et ususõnum on sõnum Jumala armust (vt Apostlite teod 14: 3; 20, 24; 20, 32).

Jumala suhe inimesega on alati olnud armu ja tõde. Kuigi seadus oli nende väärtuste väljendus, leidis Jumala armu end täielikult Jeesuse Kristuse kaudu. Jumala armu kaudu päästame meid ainult Jeesus Kristus, mitte aga seadusega. Seadus, millega iga inimene on kuradi, ei ole Jumala viimane sõna meie jaoks. Tema viimane sõna meie jaoks on Jeesus. Ta on Jumala armu ja tõe täiuslik ja isiklik ilmutus, mida ta vabalt andis inimkonnale.
Meie hukkamõistmine seaduse järgi on õigustatud ja õiglane. Me ei saavuta endale õigustatud käitumist, sest Jumal ei ole tema enda seaduste ja seaduste vang. Jumal meis tegutseb jumalikus vabaduses vastavalt tema tahtele.

Tema tahet määratletakse armu ja lunastusega. Apostel Paulus kirjutas järgmist: «Ma ei viska Jumala armu maha; sest kui õigus tuleb seaduse kaudu, suri Kristus asjata ” (Galaatlastele 2:21). Paulus kirjeldab Jumala armu ainsa alternatiivina, mida ta ei soovi visata. Armu pole asi, mida saab kaaluda, mõõta ja millega tegeleda. Armu on Jumala elav headus, mille kaudu ta jälitab inimese südant ja meelt ning muudab mõlemaid.

Oma kirjas Rooma kirikule kirjutab Paulus, et ainus asi, mida me oma pingutuste abil saavutada püüame, on patu maksmine, nimelt surm ise. See on halb uudis. Kuid on ka eriti hea, sest "Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas". (Roomlastele 6:24). Jeesus on Jumala arm. Kõigile inimestele on vabastatud Jumala lunastus.

kogukond (Osadus)

Sõpruskond on meie nimel teine ​​sõna, sest meil on Püha Vaimu osadustes Poja kaudu Isaga tõelised suhted. Kristuses on meil tõeline osadus Jumala ja üksteisega. James Torrance sõnastas selle nii: "Kolmainu jumal loob osaduse selliselt, et me oleme tõelised inimesed ainult siis, kui oleme leidnud oma identiteedi tema ja teiste inimeste osaduses." 

Isa, poeg ja Püha Vaim on ideaalses osaduses ja Jeesus palvetas, et ta jüngrid jagaksid seda suhet ja kajastaksid seda maailmas (Johannese 14:20; 17, 23). Apostel Johannes kirjeldab seda kogukonda kui sügavat armastust. John kirjeldab seda sügavat armastust kui igavest osaduskonda Isa, Poja ja Püha Vaimuga. Tõeline suhe tähendab elamist osaduses Kristusega isa armastuses Püha Vaimu kaudu (1. Johannese 4: 8).

Sageli öeldakse, et kristlaseks olemine on isiklik suhe Jeesusega. Piibel kasutab selle suhte kirjeldamiseks mitmeid analooge. Üks räägib meistri suhetest oma orjaga. Sellest tuletatud järeldub, et peaksime austama ja järgima oma Issandat Jeesust Kristust. Lisaks ütles Jeesus oma järgijatele: «Nüüdsest ma ei ütle, et te olete sulased; Sest sulane ei tea, mida tema peremees teeb. Kuid ma ütlesin teile, et olete sõbrad; sest kõik, mida ma isalt kuulsin, tegin teile teatavaks » (Johannese 15:15). Veel üks pilt räägib isa ja tema laste suhetest (Johannese 1, 12-13). Jeesus kasutab isegi peigmehe ja tema pruudi pilti, mida võib juba Vanas Testamendis leida (Matteuse 9:15) ja Paulus kirjutab mehe ja naise suhetest (Efeslastele 5). Kirjas heebrealastele öeldakse isegi, et meie kristlastena oleme Jeesuse vennad ja õed (Heebrealastele 2:11). Kõik need pildid (Ori, sõber, laps, abikaasa, õde, vend) sisaldavad sügava, positiivse, isikliku kogukonna ideed üksteisega. Kuid need kõik on lihtsalt pildid. Selle suhte ja kogukonna allikas ja tõde on meie kolmainu Jumal. See on kogukond, mida ta lahkelt meiega heldelt jagab.

Jeesus palvetas, et oleksime temaga igavikus ja rõõmustaksime selle headuse üle (Johannese 17:24). Selles palves kutsus ta meid elama kogukonna osana üksteise ja Isaga. Kui Jeesus taevasse tõusis, viis ta meid, oma sõpru, Isa ja Püha Vaimu kogukonda. Paulus ütleb, et Püha Vaimu kaudu on olemas tee, mille kaudu me istume Kristuse kõrval ja isa juuresolekul (Efeslastele 2, 6). Me võime seda osadust Jumalaga juba kogeda, isegi kui selle suhte täius saab nähtavaks alles siis, kui Kristus naaseb ja kehtestab oma valitsemisaja. Seetõttu on kogukond meie usukogukonna oluline osa. Meie identiteet rajaneb nüüd ja igavesti Kristuses ja kogukonnas, mida Jumal jagab meile kui isale, Pojale ja Pühale Vaimule.

rahvusvaheliselt (Rahvusvaheline)

Rahvusvaheline on meie nimi, sest meie kirik on väga rahvusvaheline kogukond. Me jõuame inimesteni erinevatel kultuurilistel, keelelistel ja riiklikel piiridel - jõuame inimesteni üle maailma. Kuigi me oleme statistiliselt väikesed kogukonnad, on igas Ameerika riigis kogukonnad, samuti Kanada, Mehhiko, Kariibi mere piirkond, Lõuna-Ameerika, Euroopa, Aasia, Austraalia, Aafrika ja Vaikse ookeani saared. Meil on rohkem kui 50.000i liikmeid rohkem kui 70i riikides, kes on leidnud kodusid rohkem kui 900i kogukondades.

Jumal on meid selles rahvusvahelises kogukonnas kokku toonud. On õnnistus, et oleme piisavalt suured, et koos töötada ja veel piisavalt väikesed, et olla isiklikult isiklikud. Meie kogukonnas ehitatakse sõprusi pidevalt üle rahvuslike ja kultuuriliste piiride, mis täna jagavad, ehitavad ja hoolitsevad meie maailma. See on kindlasti Jumala armu märk!

Kirikuna on meil oluline elada ja edasi anda evangeeliumi, mille Jumal on paigutanud meie südamesse. Isegi selleks, et kogeda Jumala armu ja armastuse rikkust, motiveerib meid hea uudis teistele inimestele edasi andma. Me tahame, et teised inimesed astuksid suhetesse Jeesusega ja jagaksid seda rõõmu. Me ei saa evangeeliumi saladust hoida, sest me tahame, et kõik maailmas kogeksid Jumala armu ja saaksid osa kolmepoolsest kogukonnast. See on sõnum, mille Jumal on meile andnud jagada maailmaga.

Joseph Tkach