Kristus, seaduse lõpp

Iga kord, kui lugesin Pauluse kirju, näen, et ta kuulutas julgelt Jeesuse tõe, mida Jumal saavutas Jeesuse sünni, elu, surma, ülestõusmise ja ülestõusmise kaudu. Paljudes teistes kirjades veetis Paulus palju aega, et ühitada neid inimesi, kes ei suutnud Jeesust usaldada, sest nende lootus põhines seadusel. Oluline on märkida, et seadus, mille Jumal andis Iisraelile, oli ajutine. See oli planeeritud vaid ajutisena ja peaks jääma jõusse, kuni Kristus tuli.

Iisraeli jaoks oli seadus õpetaja, kes õpetas neile pattu ja õiglust ning päästja vajadust. See juhtis neid kuni lubatud Messiase, mille kaudu Jumal õnnistas kõiki riike. Aga seadus võiks anda Iisraelile mitte õiglust ega päästet. See võib ainult öelda neile, et nad on süüdi, et nad vajavad Päästjat.

Kristliku kiriku jaoks õpetab seadus meile, nagu kogu Vana Testamendi, kes Jumal on. Samuti õpetab see meile, kuidas Jumal lõi inimesed, kellelt Lunastaja tulevad välja, et ära võtta oma patud - mitte ainult Jumala rahvale Iisraelile, vaid kogu maailma pattudele.

Seadust ei kavandatud kunagi Jumala suhete asendajana, vaid vahendina Iisraeli lunastajale juhtimiseks. Galatian 3,19is kirjutas Paulus: "Mis siis on seadus? See on lisatud pattude pärast, kuni järeltulija on seal, kellele on antud lubadus. "

Teisisõnu, Jumalal oli seadusele algus ja lõpp ning lõpp oli Messia ja Päästja Jeesuse Kristuse surm ja ülestõusmine.
Paul jätkas salmides 21-26: "Mis? Kas seadus on siis Jumala lubaduste vastu? See oli kaugel! Sest ainult siis, kui oleks olemas seadus, mis võiks anda elu, oleks õiglus tõepoolest seadusest välja tulnud. Aga Pühakiri on lisanud kõik patu alla, et usku Jeesusesse Kristusesse lubatakse neile, kes usuvad. Aga enne kui usu tuli, hoiti meid seaduse all ja suleti usu juurde, mis seejärel ilmnes. Niisiis oli seadus meie distsiplinaar Kristusele, et me oleksime usuga õigustatud. Aga kui usk on tulnud, ei ole me enam distsiplinaararsti all. Sest te olete kõik Kristuse Jeesuse lapsed usu kaudu. "

Enne kui Jumal avas oma silmad sellele arusaamale, ei olnud Paulus näinud, kus seadus läheb - armastava, halastava ja andestava Jumala poole, kes meid lunastustest pattudest lunastaks. Selle asemel nägi ta seadust iseenesest lõppeesmärgina ja lõppes kohmakas, tühja ja hävitava religiooniga.

"Ja nii sündis, et käsk tõi mulle surma, mis siiski anti elule," kirjutas ta Rooma 7,10is ja salmis 24 küsis ta: "Ma olen õnnetu mees! Kes lunastab mind sellest surmavast kehast? "Ta leidis, et päästmine toimub ainult Jumala armu läbi ja seda saab kogeda ainult usu kaudu Jeesusesse Kristusesse.

Me kõik näeme, et tee õiglusele ei tule läbi seaduse, mis ei võta meie süüd ära. Ainus tee õiglusele on usu kaudu Jeesusesse, kus kõik meie patud on andeks antud ja kus oleme leppinud kokku oma ustava Jumalaga, kes armastab meid tingimusteta ja ei lase meil kunagi minna.

Joseph Tkach


pdfKristus, seaduse lõpp