Kristus, seaduse lõpp

Iga kord, kui lugesin Pauluse kirju, näen, et ta kuulutas julgelt Jeesuse tõe, mida Jumal saavutas Jeesuse sünni, elu, surma, ülestõusmise ja ülestõusmise kaudu. Paljudes teistes kirjades veetis Paulus palju aega, et ühitada neid inimesi, kes ei suutnud Jeesust usaldada, sest nende lootus põhines seadusel. Oluline on märkida, et seadus, mille Jumal andis Iisraelile, oli ajutine. See oli planeeritud vaid ajutisena ja peaks jääma jõusse, kuni Kristus tuli.

Iisraeli jaoks oli seadus õpetaja, kes õpetas neile pattu ja õiglust ning päästja vajadust. See juhtis neid kuni lubatud Messiase, mille kaudu Jumal õnnistas kõiki riike. Aga seadus võiks anda Iisraelile mitte õiglust ega päästet. See võib ainult öelda neile, et nad on süüdi, et nad vajavad Päästjat.

Kristliku kiriku jaoks õpetab seadus meile, nagu kogu Vana Testamendi, kes Jumal on. Samuti õpetab see meile, kuidas Jumal lõi inimesed, kellelt Lunastaja tulevad välja, et ära võtta oma patud - mitte ainult Jumala rahvale Iisraelile, vaid kogu maailma pattudele.

Seadus ei olnud kunagi mõeldud asendama suhet Jumalaga, vaid pigem vahendina Iisraeli juhtimisel oma Päästja juurde. Galaatia kirjas 3,19 Paulus kirjutas: „Mis on siis seaduse mõte? Seda lisati pattude pärast, kuni seal oli järeltulija, kellele tõotus anti.

Teisisõnu, Jumalal oli seadusele algus ja lõpp ning lõpp oli Messia ja Päästja Jeesuse Kristuse surm ja ülestõusmine.
Paul jätkas salmides 21-26: "Mis? Kas seadus on siis Jumala lubaduste vastu? See oli kaugel! Sest ainult siis, kui oleks olemas seadus, mis võiks anda elu, oleks õiglus tõepoolest seadusest välja tulnud. Aga Pühakiri on lisanud kõik patu alla, et usku Jeesusesse Kristusesse lubatakse neile, kes usuvad. Aga enne kui usu tuli, hoiti meid seaduse all ja suleti usu juurde, mis seejärel ilmnes. Niisiis oli seadus meie distsiplinaar Kristusele, et me oleksime usuga õigustatud. Aga kui usk on tulnud, ei ole me enam distsiplinaararsti all. Sest te olete kõik Kristuse Jeesuse lapsed usu kaudu. "

Enne kui Jumal avas oma silmad sellele arusaamale, ei olnud Paulus näinud, kus seadus läheb - armastava, halastava ja andestava Jumala poole, kes meid lunastustest pattudest lunastaks. Selle asemel nägi ta seadust iseenesest lõppeesmärgina ja lõppes kohmakas, tühja ja hävitava religiooniga.

"Ja nii leiti, et käsk tõi mulle ellu äratatud surma," kirjutas ta Rooma kirjas 7,10ja 24. salmis küsis ta: „Ma armetu mees! Kes vabastab mind sellest surnukehast? ”Ta leidis vastuse, et pääste tuleb ainult Jumala armu kaudu ja seda saab kogeda ainult usu kaudu Jeesusesse Kristusesse.

Me kõik näeme, et tee õiglusele ei tule läbi seaduse, mis ei võta meie süüd ära. Ainus tee õiglusele on usu kaudu Jeesusesse, kus kõik meie patud on andeks antud ja kus oleme leppinud kokku oma ustava Jumalaga, kes armastab meid tingimusteta ja ei lase meil kunagi minna.

Joseph Tkach


pdfKristus, seaduse lõpp