Meie tõeline identiteet ja tähendus

Tänapäeval eeldatakse sageli, et tähendusrikkaks ja tähtsaks olemiseks tuleb endale ja teistele nimi teha. Tundub, nagu otsiksid inimesed rahuldamatult identiteeti ja tähendust. Aga Jeesus juba ütles: "Kes oma elu leiab, see kaotab selle, ja kes oma elu kaotab minu pärast, see leiab selle." (Mt 10, 39)Kirikuna oleme sellest tõest õppinud. Alates 2009. aastast oleme end nimetanud Grace Communion Internationaliks ja see nimi viitab meie tõelisele identiteedile, mis põhineb Jeesusel, mitte meis endis. Vaatleme seda nime lähemalt ja avastame, mida see sümboliseerib.

Grace

Arm on meie nime esimene sõna, sest see kirjeldab kõige paremini meie individuaalset ja kollektiivset teekonda Jumala juurde Jeesuses Kristuses Püha Vaimu kaudu. „Me usume pigem, et meid päästetakse Issanda Jeesuse armu läbi, nagu nemadki.“ (Apg 15, 11)Meid mõistetakse õigeks „tema armust muidu, Kristus Jeesuse lunastuse kaudu“. (Röm 3, 24)Ainult armust lubab Jumal (Kristuse kaudu) meil osa saada tema enda õigusest. Piibel õpetab meile pidevalt, et usu sõnum on sõnum Jumala armust (vt Apg 14, 3; 20, 24; 20, 32).

Jumala suhe inimesega on alati olnud armu ja tõde. Kuigi seadus oli nende väärtuste väljendus, leidis Jumala armu end täielikult Jeesuse Kristuse kaudu. Jumala armu kaudu päästame meid ainult Jeesus Kristus, mitte aga seadusega. Seadus, millega iga inimene on kuradi, ei ole Jumala viimane sõna meie jaoks. Tema viimane sõna meie jaoks on Jeesus. Ta on Jumala armu ja tõe täiuslik ja isiklik ilmutus, mida ta vabalt andis inimkonnale.
Meie hukkamõistmine seaduse järgi on õigustatud ja õiglane. Me ei saavuta endale õigustatud käitumist, sest Jumal ei ole tema enda seaduste ja seaduste vang. Jumal meis tegutseb jumalikus vabaduses vastavalt tema tahtele.

Tema tahet määratlevad arm ja lunastus. Apostel Paulus kirjutab järgmist: „Ma ei hülga Jumala armu; sest kui õigus tuleb Seaduse kaudu, siis on Kristus ilmaasjata surnud.“ (Gal 2, 21)Paulus kirjeldab Jumala armu kui ainsat alternatiivi, millest ta keeldub loobumast. Armu ei saa kaaluda, mõõta ega tingida. Arm on Jumala elav headus, mille kaudu ta otsib ja muudab inimese südant ja meelt.

Oma kirjas Rooma kogudusele kirjutab Paulus, et ainus asi, mida me oma pingutustega püüame saavutada, on patu palk, nimelt surm ise. See on halb uudis. Kuid on ka väga hea uudis, sest „Jumala armuand on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas“. (Röm 6, 24)Jeesus on Jumala arm. Ta on Jumala pääste, mis on vabalt antud kõigile inimestele.

Armulaud

Osadus on teine ​​sõna meie nimes, sest me saame Poja kaudu tõelisesse suhtesse Isaga osaduses Püha Vaimuga. Kristuses on meil tõeline osadus Jumala ja üksteisega. James Torrance sõnastas selle nii: "Kolmeainus Jumal loob kogukonna nii, et me oleme tõelised inimesed alles siis, kui oleme leidnud oma identiteedi ühenduses tema ja teiste inimestega" (raamatust Worship Community and the Triune God of Grace, lk. 74).

Isa, Poeg ja Püha Vaim on täiuslikus osaduses ning Jeesus palvetas, et tema jüngrid jagaksid seda suhet ja peegeldaksid seda maailmas.Joh 14, 20(Johannese 17:23). Apostel Johannes kirjeldab seda osadust kui sügavat armastuses juurdumist. Johannes kirjeldab seda sügavat armastust kui igavest osadust Isa, Poja ja Püha Vaimuga. Tõeline suhe tähendab elamist osaduses Kristusega Isa armastuses Püha Vaimu kaudu. (1. Joh 4, 8).

Tihti öeldakse, et kristlaseks olemine tähendab isiklikku suhet Jeesusega. Piibel kasutab selle suhte kirjeldamiseks mitmeid analoogiaid. Üks räägib isanda ja tema orja vahelistest suhetest. Sellest järeldub, et me peaksime austama ja järgima oma Issandat Jeesust Kristust. Jeesus ütles oma järgijatele veel: „Ma ei nimeta teid enam sulasteks, sest ori ei tea, mida ta isand teeb. Vaid ma olen teid nimetanud sõpradeks, sest kõik, mida ma olen õppinud oma Isalt, olen ma teile teatavaks teinud.” (Joh 15, 15)Veel üks pilt räägib isa ja laste suhtest (Joh 1, 12-13)Jeesus kasutab isegi peigmehe ja tema pruudi kujundit, mis on juba Vanas Testamendis olemas. (Mt 9, 15)...ja Paulus kirjutab abikaasade vahelistest suhetest (Eph 5)Kirjas heebrealastele öeldakse isegi, et meie kui kristlased oleme Jeesuse vennad ja õed. (Hebr 2, 11)Kõik need kujundid (ori, sõber, laps, abikaasa, õde, vend) kehastavad sügava, positiivse ja isikliku suhte ideed. Kuid kõik need on vaid kujundid. Meie kolmainuline Jumal on selle suhte ja osaduse allikas ja tõde. See on osadus, mida Ta oma headuses meiega heldelt jagab.

Jeesus palvetas, et me oleksime igavikus temaga ja rõõmustaksime selle headuse üle. (Joh 17, 24)Selles palves kutsus ta meid elama osana kogukonnast üksteisega ja Isaga. Kui Jeesus taevasse läks, võttis ta meid, oma sõpru, osadusse Isa ja Püha Vaimuga. Paulus ütleb, et Püha Vaimu kaudu on olemas tee, mille kaudu me istume Kristuse kõrval ja oleme Isa juuresolekul. (Eph 2, 6)Me võime juba kogeda seda osadust Jumalaga, kuigi selle suhte täius saab nähtavaks alles siis, kui Kristus tuleb tagasi ja rajab oma kuningriigi. Seetõttu on osadus meie usukogukonna oluline osa. Meie identiteet, nüüd ja igavesti, on rajatud Kristusesse ja osadusse, mida Jumal jagab meiega Isa, Poja ja Püha Vaimuna.

Rahvusvaheline (rahvusvaheline)

Rahvusvaheline on meie nimi, sest meie kirik on väga rahvusvaheline kogukond. Me jõuame inimesteni erinevatel kultuurilistel, keelelistel ja riiklikel piiridel - jõuame inimesteni üle maailma. Kuigi me oleme statistiliselt väikesed kogukonnad, on igas Ameerika riigis kogukonnad, samuti Kanada, Mehhiko, Kariibi mere piirkond, Lõuna-Ameerika, Euroopa, Aasia, Austraalia, Aafrika ja Vaikse ookeani saared. Meil on rohkem kui 50.000i liikmeid rohkem kui 70i riikides, kes on leidnud kodusid rohkem kui 900i kogukondades.

Jumal on meid selles rahvusvahelises kogukonnas kokku toonud. On õnnistus, et oleme piisavalt suured, et koos töötada ja veel piisavalt väikesed, et olla isiklikult isiklikud. Meie kogukonnas ehitatakse sõprusi pidevalt üle rahvuslike ja kultuuriliste piiride, mis täna jagavad, ehitavad ja hoolitsevad meie maailma. See on kindlasti Jumala armu märk!

Kirikuna on meil oluline elada ja edasi anda evangeeliumi, mille Jumal on paigutanud meie südamesse. Isegi selleks, et kogeda Jumala armu ja armastuse rikkust, motiveerib meid hea uudis teistele inimestele edasi andma. Me tahame, et teised inimesed astuksid suhetesse Jeesusega ja jagaksid seda rõõmu. Me ei saa evangeeliumi saladust hoida, sest me tahame, et kõik maailmas kogeksid Jumala armu ja saaksid osa kolmepoolsest kogukonnast. See on sõnum, mille Jumal on meile andnud jagada maailmaga.

Joseph Tkach