Elu koos Jumalaga

394 kooselu jumalagaIm 2. . sajandil pKr tegi Marcion ettepaneku Vana Testamendi (VT) tühistamiseks. Ta oli koostanud oma versiooni Uuest Testamendist (UT) Luuka evangeeliumi ja mõnede Pauluse kirjade abil, kuid eemaldas VT-st kõik tsitaadid, kuna uskus, et VT Jumalal pole suurt tähtsust; ta on ainult Iisraeli hõimujumal. Selle vaate leviku tõttu heideti Marcion koguduse osadusest välja. Algkirik hakkas seejärel koostama oma pühakirjakaanonit, mis koosnes neljast evangeeliumist ja kõigist Pauluse kirjadest. Samuti hoidis kirik VT Piibli osana, olles kindlalt veendunud, et selle sisu aitab meil mõista, kes oli Jeesus ja mida ta meie päästmiseks tegi.

Paljude jaoks on Vana Testament üsna segane - erinevalt NT-st. Pikka ajalugu ja paljusid sõdu ei tundu olevat palju seotud Jeesuse või meie aja kristliku eluga. Ühelt poolt on OT-s järgitavad käskud ja põhikirjad ning teisest küljest tundub, et Jeesus ja Paulus sellest täiesti kõrvale kalduvad. Ühest küljest loeme iidse judaismi kohta ja teisest küljest kristluse kohta.

On konfessioone, mis võtavad OT-d tõsisemalt kui teised konfessioonid; nad peavad hingamispäeva "seitsmendaks päevaks", järgivad iisraellaste toitumisseadusi ja tähistavad isegi mõningaid juudi pühi. Teised kristlased ei loe Vana Testamenti üldse ja sarnanevad pigem alguses mainitud Marcioniga. Mõned kristlased on isegi antisemiitid. Kahjuks toetasid seda suhtumist kirikud, kui natsid Saksamaad valitsesid. Seda on näidanud ka antipaatia VT ja juutide vastu.

Sellegipoolest sisaldavad Vana Testamendi kirjutised väiteid Jeesuse Kristuse kohta (Joh 5,39; Luukas 24,27) ja meil oleks hea kuulda, mida neil meile öelda on. Samuti paljastavad need, mis on inimeksistentsi suurem eesmärk ja miks Jeesus meid päästma tuli. Vana ja Uus Testament tunnistavad, et Jumal tahab elada meiega osaduses. Eedeni aiast Uue Jeruusalemmani on Jumala eesmärk, et me elaksime temaga kooskõlas.

Eedeni aias

Im 1. Moosese raamat kirjeldab, kuidas kõikvõimas Jumal lõi universumi lihtsalt asjadele nimesid andes. Jumal ütles: "Las olla ja nii oligi." Ta andis käsu ja see lihtsalt juhtus. Seevastu teatab sellest 2. Peatükk aastast 1. Moosese raamat jumalast, kes sai oma käed mustaks. Ta sisenes oma loomingusse ja moodustas maast mehe, istutas aeda puid ja tegi mehele kaaslase.

Ükski ärakirja ei anna meile täielikku pilti sellest, mis toimub, kuid näha võib ka ühe ja sama Jumala erinevaid aspekte. Kuigi tal oli õigus teha kõike oma sõna kaudu, otsustas ta isiklikult sekkuda inimeste loomisse. Ta rääkis Aadamaga, tõi talle loomad ja korraldas kõik nii, et talle oleks rõõm olla kaaslasega kaaslane.

Kuigi seda 3. Peatükk aastast 1. Moosese raamat teatab traagilisest arengust, kuna see näitab ka rohkem Jumala igatsust inimeste järele. Pärast seda, kui inimesed esimest korda pattu tegid, käis Jumal aiast läbi nagu tavaliselt (1 3,8). Kõikvõimas Jumal oli võtnud inimese kuju ja tema samme oli kuulda. Ta oleks tahtmise korral võinud lihtsalt tühjast välja ilmuda, kuid ta oli valinud kohtumise mehe ja naisega inimlikult. Ilmselgelt see teda ei üllatanud; Jumal on nendega läbi aia käinud ja nendega palju kordi rääkinud.

Siiani ei teadnud nad hirmu, kuid nüüd võitis ta hirmust ja peitis. Kuigi nad ei hoidnud suhet Jumalaga, ei teinud Jumal seda. Ta oleks võinud vihaselt pensionile jääda, kuid ta ei loobunud oma olenditest. Puudusid äikest või ei jumalik viha.

Jumal küsis mehelt ja naiselt, mis juhtus ja nad vastasid. Seejärel selgitas ta neile, millised võivad olla nende tegevuse tagajärjed. Seejärel andis ta riided (1. Moosese raamat 3,21) ja hoolitses selle eest, et nad ei peaks jääma igaveseks oma võõrandunud olekusse ja häbi (1. Moosese raamat 3,22-23). 1. Moosese raamatust saame teada Jumala vestlustest Kaini, Noa, Aabrami, Haagari, Abimeleki ja teistega. Meie jaoks on eriti tähtis tõotus, mille Jumal andis Aabrahamile: „Ma sõlmin oma lepingu enda ja sinu ja su järeltulijate vahel põlvest põlve, igaveseks lepinguks“ (1. Moosese . Kor.7,1-8.). Jumal lubas, et tal on püsiv suhe oma rahvaga.

Rahva valimine

Paljud teavad Iisraeli rahva Egiptusest lahkumise loo põhijooni: Jumal kutsus Moosese, tõi Egiptusele nuhtlused, juhtis Iisraeli läbi Punase mere Siinai mäele ja andis neile seal kümme käsku. Me jätame sageli tähelepanuta, miks Jumal seda kõike tegi. Jumal ütles Moosesele: "Ma võtan su oma rahva hulka ja olen teie Jumal" (2 6,7). Jumal tahtis luua isikliku suhte. Isiklikud lepingud nagu abielu sõlmiti tol ajal sõnadega "Sina saad minu naiseks ja minust saab sinu abikaasa". Lapsendamine (tavaliselt pärimise eesmärgil) oli pitseeritud sõnadega: "Sina saad minu pojaks ja minust olen su isa." Kui Mooses vaaraoga rääkis, tsiteeris ta Jumalat: „Iisrael on minu esmasündinu poeg; ja ma käsin sul lasta mu poeg minna mind teenima” (2 4,22-23). Iisraeli inimesed olid tema lapsed – tema perekond –, kellel oli oksendamine.

Jumal pakkus oma rahvale lepingut, mis võimaldas neile otsest juurdepääsu (2. Mooses 19,5-6) – aga rahvas küsis Mooseselt: „Sina räägi meiega, me tahame kuulda; aga ärge laske Jumalal meiega rääkida, muidu võime surra” (2. Moosese 20,19:2). Sarnaselt Aadamale ja Eevale valdas teda hirm. Mooses ronis mäele, et saada Jumalalt rohkem juhiseid (2. Moosese . Kor4,19). Seejärel järgige erinevaid peatükke tabernaakli, selle sisustuse ja jumalateenistuste kohta. Kõigi nende üksikasjade keskel ei tohiks me unustada selle kõige eesmärki: "Nad teevad mulle pühamu, et saaksin nende keskel elada" (2. Moosese 2. Kor.5,8).

Alates Eedeni aiast, läbi Aabrahamile antud lubaduste, läbi rahva orjusest väljavalimise ja isegi igavikku, soovib Jumal elada osaduses oma rahvaga. Tabernaakel oli koht, kus Jumal elas koos oma rahvaga ja tal oli juurdepääs oma rahvale. Jumal ütles Moosesele: "Ma elan iisraellaste keskel ja olen nende Jumal, et nad teaksid, et mina olen Issand, nende Jumal, kes tõin nad Egiptusemaalt välja nende keskele elama" (2. Moosese 2.9,45-46.).

Kui Jumal andis Joosuale juhtimise, andis ta Moosesele käsu, mida talle öelda: "Issand, su Jumal, läheb sinuga kaasa ega pööra oma kätt ega jäta sind maha."5. Mooses 31,6-8.). See lubadus kehtib ka meie kohta tänapäeval (Heebrealastele 13,5). See on põhjus, miks Jumal lõi inimkonna kohe algusest peale ja saatis Jeesuse meie päästele: me oleme tema rahvas. Ta tahab meiega koos elada.    

Michael Morrison


pdfElu koos Jumalaga