Miski ei erista meid Jumala armastusest

450 ei eralda meid Jumala heastIkka ja jälle «Paulus väidab kirjas roomlastele, et võlgneme Kristusele, et Jumal peab meid õigustatuks. Kuigi me patustame mõnikord, loevad need patud vana mina vastu, kes risti löödi koos Kristusega; meie patud ei lähe arvesse sellele, mis me oleme Kristuses. Meie kohustus on võidelda pattude vastu - mitte päästa, vaid sellepärast, et oleme juba Jumala lapsed. 8. peatüki viimases osas keskendub Paulus meie kuulsusrikkale tulevikule.

Kogu looming ootab meid

Kristlase elu pole kerge. Võitlus patu vastu ei ole lihtne. Pidev tagakiusamine pole lihtne. Igapäevaeluga toimetulek langenud maailmas koos riknevate inimestega muudab meie elu keeruliseks. Ometi ütleb Paulus: „et selle aja kannatused ei kaaluks seda kirkust, mis tuleb meile ilmutada” (s 18). Nii nagu see oli Jeesuse jaoks, on ka meie jaoks rõõm - tulevik on nii imeline, et meie praegused katsumused tunduvad tähtsusetud.

Kuid me pole ainsad, kes sellest kasu saavad. Paulus ütleb, et Jumala plaanil, mis meis välja töötatakse, on kosmiline ulatus: „Sest olendi ootusärevus ootab Jumala laste ilmumist” (s 19). Looming ei taha mitte ainult näha meid hiilguses, vaid ka loomingut ennast õnnistatakse muutustega, kui Jumala plaan on lõpule viidud, nagu ütleb Paulus järgmistes salmides: «Loomine on allumatu püsimatusele ... jah lootusele; sest ka looming vabaneb püsimatuse orjusest Jumala laste hiilgava vabaduse juurde ”(salmid 20–21).

Looming on praegu languses, kuid see ei peaks olema see, mis see olema peaks. Kui meile antakse ülestõusmisel au, mis õigusega kuulub Jumala lastele, vabaneb ka universum kuidagi orjusest. Kogu universum on lunastatud Jeesuse Kristuse töö kaudu (koloslastele 1,19-20.).

Patsient ootab

Kuigi hind on juba makstud, ei näe me veel kõike nii, nagu Jumal selle lõpuni teeb. "Kogu loodu ohkab praegu oma seisundi all, nagu oleks tal sünnitusvalu." (Room 8,22 Neue Genfer Übersetzung). Die Schöpfung leidet als würde sie in Geburtswehen liegen, da sie den Schoss bildet, in dem wir geboren werden. Nicht nur das, «sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, seufzen innerlich noch und warten auf die Adoption als Söhne und die Erlösung unseres Leibes» (Vers 23 Neue Genfer Übersetzung). Auch wenn uns der Heilige Geist als Unterpfand für die Rettung gegeben wurde, kämpfen auch wir, denn unsere Rettung ist noch nicht vollendet. Wir kämpfen mit der Sünde, wir kämpfen mit körperlichen Einschränkungen, Schmerz und Leid – sogar während wir uns darüber freuen, was Christus für uns getan hat.

Päästmine tähendab, et meie keha ei allu enam korruptsioonile (1. Korintlastele 15,53) tehakse uueks ja muudetakse hiilguseks. Füüsiline maailm ei ole prügi, millest vabaneda – Jumal tegi selle heaks ja Ta teeb selle taas uueks. Me ei tea, kuidas kehad ellu äratatakse, ega ka uuendatud universumi füüsikat, kuid me võime usaldada Loojat oma töö lõpuleviimiseks.

Me ei näe veel täiuslikku loodut ei universumis ega maa peal ega oma kehas, kuid oleme kindlad, et kõik muutub. Nagu Paulus ütles: „Sest me oleme päästetud, aga lootuses. Kuid lootus, mida nähakse, ei ole lootus; sest kuidas saate loota sellele, mida näete? Aga kui me loodame sellele, mida me ei näe, siis ootame seda kannatlikult.” (Roomlastele 8,24-25.).

Ootame kannatlikult ja innukalt oma keha ülestõusmist, kui meie lapsendamine on lõppenud. Me elame olukorras "juba, kuid veel mitte": juba lunastatud, kuid mitte veel täielikult lunastatud. Me oleme juba hukkamõistust vabastatud, kuid mitte täielikult patust. Oleme juba kuningriigis, kuid see pole veel oma täiuses. Me elame koos tulevase ajastu aspektidega, samal ajal kui oleme endiselt hädas selle ajastu aspektidega. «Samamoodi aitab vaim ka meie nõrkusi. Sest me ei tea, mida palvetada, nagu peaks; Vaim ise aga esindab meid kirjeldamatute ägadega” (s 26). Jumal teab meie piire ja pettumusi. Ta teab, et meie liha on nõrk. Isegi kui meie vaim on valmis, sekkub Jumala vaim meie heaks isegi selliste vajaduste puhul, mida ei saa sõnadesse panna. Jumala Vaim ei eemalda meie nõrkust, vaid aitab meid nõrkuses. Ta ületab lõhe vana ja uue vahel, selle vahel, mida me näeme ja selle vahel, mida ta meile on selgitanud. Näiteks me patustame, kuigi tahame teha head (7,14-25). Me näeme oma elus pattu, kuid Jumal kuulutab meid õigeks, sest Jumal näeb lõpptulemust, isegi kui protsess on alles alanud.

Vaatamata lahknevusele selle vahel, mida me näeme ja mida me tahame, võime usaldada Püha Vaimu tegema seda, mida me ei saa. Ta saab meid läbi. „Aga kes uurib südant, see teab, millele on suunatud vaimu mõistus; sest ta esindab pühakuid nii nagu Jumalale meeldib »(8,27). Püha Vaim on meie poolel ja aitab meid, et saaksime olla kindlad!

Kutsutud vastavalt Tema nõuannetele Vaatamata meie katsumustele, nõrkustele ja pattudele, "me teame, et kõik tuleb kasuks neile, kes armastavad Jumalat, neile, kes on kutsutud tema nõuannete järgi" (s 28). Jumal ei loo kõike, ta lubab neid ja töötab nendega vastavalt oma määrusele. Tal on meie jaoks plaan ja me võime olla kindlad, et Ta viib oma töö meis lõpule (Filiplased 1,6).

Jumal plaanis juba ette, et me saame Tema Poja Jeesuse Kristuse sarnaseks. Nii kutsus ta meid evangeeliumi kaudu, tegi meid õigeks oma Poja kaudu ja ühendas meid temaga oma auhiilguses: «Neile, kelle ta valis, on ta ka ette määranud, et nad oleksid nagu tema Poja kuju, et ta oleks esmasündinu seas palju vendi. Aga need, kelle ta on ette määranud, on ta ka kutsunud; aga need, keda ta kutsus, on ta ka õigeks teinud; aga keda ta õigeks tegi, neid ta austas” (Roomlastele 8,29-30.).

Valimiste ja ettemääratuse tähenduste üle arutatakse tuliselt, kuid need salmid ei selgita arutelu, sest Paulus ei keskendu siin (ega ka mujal) nendele terminitele. Näiteks Paulus ei kommenteeri, kas Jumal lubab inimestel tagasi lükata ülistuse, mille Ta on neile kavandanud. Siin soovib Paulus evangeeliumi kuulutamise haripunkti lähenedes lugejaid veenda, et nad ei pea oma päästmise pärast muretsema. Kui nad seda aktsepteerivad, saavad nad ka selle. Ja retooriliseks selgituseks räägib Paulus isegi sellest, et Jumal on neid juba ülistanud, kasutades minevikuvormi. See on sama hea kui juhtus. Isegi kui me selles elus vaeva näeme, võime järgmises loota ülistamisele.

Rohkem kui lihtsalt võitjad

«Mida me selle kohta praegu öelda tahame? Kui Jumal on meie poolt, kes saab meie vastu olla? Kes ei säästnud ka oma poega, vaid loobus temast meie kõigi eest - kuidas ta ei peaks meile kõike kaasa andma? " (Salmid 31–32). Kuna Jumal läks nii kaugele, et andis oma Poja meie eest, kui olime veel patused, võime olla kindlad, et Ta annab meile kõik, mida vajame, et sellest üle saada. Võime olla kindlad, et ta ei vihasta meie peale ega võta oma kingitust ära. «Kes süüdistab Jumala väljavalituid? Jumal on siin, kes õigustab ”(s 33). Keegi ei saa meid kohtupäeval süüdistada, sest Jumal on meid süüdimatuks kuulutanud. Keegi ei saa meid hukka mõista, sest Kristus, meie Lunastaja, seisab meie eest: «Kes mõistab hukka? Siin on Kristus Jeesus, kes suri, õigemini, kes on samuti üles äratatud, kes on Jumala paremal käel ja esindab meid ”(salm 34). Meil pole mitte ainult ohverdusi oma pattude eest, vaid meil on ka elav Päästja, kes on alati meiega teel au poole.

Pauluse retoorilist oskust näitab peatüki liigutav haripunkt: „Kes tahab meid lahutada Kristuse armastusest? Viletsus või hirm või tagakiusamine või nälg või alastiolek või oht või mõõk? Nagu on kirjutatud (Psalm 44,23): „Sinu pärast tapetakse meid terve päeva; meid austatakse nagu tapalambaid "" (salmid 35-36). Kas asjaolud võivad meid Jumalast lahutada? Kui meid tapetakse usu pärast, kas oleme siis lahingu kaotanud? Mingil juhul ütleb Paulus: "Selles kõiges oleme rohkem kui võitnud tema läbi, kes meid nii väga armastas" (Elberfelderi salm 37). Isegi valus ja kannatuses ei ole me kaotajad – oleme paremad kui võitjad, sest saame osa Jeesuse Kristuse võidust. Meie auhind – meie pärand – on Jumala igavene au! See hind on kuludest lõpmatult kõrgem.

"Sest ma olen kindel, et ei surm ega elu, ei inglid ega väed ega valitsejad, ei praegused ega tulevased, ei kõrged ega sügavad ega ka muud olendid ei saa meid lahutada Jumala armastusest, mis on Kristuses Jeesuses, meie Issandas." Salmid 38–39). Miski ei saa takistada Jumalat plaanist, mis tal on meie jaoks. Absoluutselt miski ei saa meid tema armastusest lahutada! Me võime loota päästmisele, mille ta meile on andnud.

Michael Morrison