Usklike pärand

129 usklike pärand

Usklike pärand on pääste ja igavene elu Kristuses kui Jumala lastes osaduses Isa, Poja ja Püha Vaimuga. Isegi praegu viib isa usklikke üle oma poja kuningriiki; nende pärandit hoitakse taevas ja see antakse täielikult Kristuse teisel tulekul. Ülestõusnud pühakud valitsevad koos Kristusega Jumala kuningriigis. (1. Johannes 3,1-kakskümmend; 2,25; Roomlastele 8:16-21; koloslased 1,13; Daniel 7,27; 1. Peter 1,3-5; epifaania 5,10)

Kristuse järgimise hüved

Peetrus küsis kord Jeesuselt: „Nii Peetrus alustas ja ütles talle: Vaata, me oleme kõik maha jätnud ja järgime sind. mis meile selle eest antakse?" (Matteuse 19,27). Võiksime seda parafraseerida nii: “Me loobusime paljust, et siin olla. Kas see on tõesti seda väärt? ” Mõned meist võivad esitada sama küsimuse. Loobusime oma teekonnal paljust – karjäärist, peredest, töökohtadest, staatusest, uhkusest. Kas see on tõesti seda väärt? Kas meile on mingi tasu?

Oleme sageli rääkinud Jumala Kuningriigis saadud hüvedest. Paljud liikmed leidsid, et see spekulatsioon on väga julgustav ja motiveeriv. See väljendas igavest elu mõistetena. Me võiksime end tutvustada füüsiliste hüvedega, mis muudavad meie ohvrid väärtuslikuks.

Hea uudis on see, et meie töö ja ohvrid ei ole asjata. Meie jõupingutusi premeeritakse - isegi ohvreid, mille me tegime doktriini väärarusaamade alusel. Jeesus ütleb, et kui meie motiiv on õige - kui meie töö ja ohverdatakse Tema nime nimel, siis me premeeritakse.

Ma arvan, et kasulik on arutada, milliste hüvede üle Jumal meile lubab. Pühakirjal on selle kohta üsna palju öelda. Jumal teab, et me selle küsimuse esitame. Vajame vastust. Ta inspireeris pühakirjade kirjutajaid auhindadest rääkima ja ma olen kindel, et kui Jumal lubab tasu, on see meile äärmiselt rahuldust pakkuv, kui me julgeme küsida (Efeslastele 3,20).

Auhinnad nüüd ja igavesti

Alustame sellest, kuidas Jeesus vastas Peetruse küsimusele: «Aga Jeesus ütles neile: Tõesti, ma ütlen teile, teie, kes olete järginud mind, sünnite uuesti, kui Inimese Poeg istub oma auhiilguse troonil. ka istuda kaheteistkümnel troonil ja mõista kohut kaheteistkümne Iisraeli suguharu üle. Ja kes iganes jätab maha majad või vennad või õed või isa või ema või lapsed või põllud minu nime pärast, saab selle sajakordselt ja pärib igavese elu.” (Matteuse 1.9,28-29.).

Markuse evangeelium teeb selgeks, et Jeesus räägib kahest erinevast ajaperioodist. "Jeesus ütles: Tõesti, ma ütlen teile, ei ole kedagi, kes lahkub majast või vendadest või õdedest või emast või isast või lastest või põldudest minu ja evangeeliumi pärast, kes ei võtaks sajakordselt vastu: nüüd, sel ajal majad ja vennad ja õed ja emad ja lapsed ja põllud keset tagakiusamist – ja igavene elu tulevases maailmas” (Mark 10,29-30.).

Jeesus ütleb rõhutatult, et Jumal tasub meile heldelt – kuid ta hoiatab meid ka, et see elu ei ole füüsiline luksus. Me elame selles elus läbi tagakiusamisi, katsumusi ja kannatusi. Kuid õnnistused kaaluvad üles raskused suhtega 100:1. Ükskõik, millise ohverduse me toome, saame rikkalikult tasu. Kristlik elu on seda kindlasti "väärinud".

Loomulikult ei luba Jeesus anda 100i välja, mis loob talu, et teda jälgida. Ta ei luba kõigil õitseda. Ta ei luba anda 100i momsid. Ta ei räägi siin sõna otseses mõttes. See, mida ta tähendab, on see, mida me temast selles elus saame, väärtuseks on sada korda rohkem kui asjad, mida me loobume - mõõdetuna tõelise väärtuse, igavese väärtuse, mitte ajutiste füüsiliste moe järgi.

Isegi meie katsumustel on meie kasuks vaimne väärtus (Roomlastele 5,3-4; James 1,2-4) ja see on väärt rohkem kui kuld (1. Peter 1,7). Jumal annab meile mõnikord kulda ja muid ajutisi auhindu (võib-olla kui märki tulevastest parematest asjadest), kuid kõige olulisemad on need, mis kestavad kõige kauem.

Ausalt öeldes kahtlen, et jüngrid said aru, mida Jeesus ütles. Nad mõtlesid ikka veel füüsilisest kuningriigist, mis tooks peagi iisraellastele maise vabaduse ja võimu (Apostlite teod. 1,6). Stefanose ja Jaakobuse märtrisurm (Apostlite teod 7,57-60; 12,2) meeldib nagu päris
Üllatus tuleb. Kus oli tema jaoks sada korda tasu?

Paraadid tasu kohta

Paljudes tähendamissõnades märkis Jeesus, et ustavad jüngrid saavad suure kasu. Mõnikord kirjeldatakse tasu domineerimisena, kuid Jeesus kasutas ka teisi viise meie tasu kirjeldamiseks.

Tähendamissõnas viinamäe töötajatest kujutab päästeanni päevapalk (Matteuse 20,9:16-2). Tähendamissõnas neitsitest on pulmapidu tasu (Matteuse 5,10).

Tähendamissõnas talentidest kirjeldatakse tasu üldiselt: ollakse "palju üle seatud" ja "saatakse Issanda rõõmusse" (s 20-23).

Tähendamissõnas lammastest ja kitsedest on õnnistatud jüngritel lubatud pärida kuningriik (s 34). Tähendamissõnas majapidajatest autasustatakse ustavat majapidajat sellega, et ta asetatakse üle kogu Isanda varanduse (Luuka 1. Kor.2,42-44.).

Tähendamissõnades naeltest anti ustavatele teenijatele valitsemine linnade üle (Luuka 1.9,16-19). Jeesus lubas 12 jüngrile valitseda Iisraeli hõimude üle (Matteuse 19,28; Luukas 22,30). Tüatira kiriku liikmetele antakse võim rahvaste üle (Ilm 2,26-27.).

Jeesus soovitas jüngritel "koguda aardeid taevasse!" (Matthew 6,19-21). Seda tehes andis ta mõista, et see, mida me siin elus teeme, saab tulevikus tasu – aga mis tasu see on? Mis kasu on aardest, kui pole midagi osta? Kui teed on kullast, mis on kulla väärtus?

Kui meil on vaimne keha, ei vaja me enam füüsilisi asju. See asjaolu viitab sellele, et kui me mõtleme igavestest hüvedest, peaksime kõigepealt rääkima vaimsetest hüvedest, mitte füüsilistest asjadest, mis mööduvad. Probleem on aga selles, et meil ei ole sõnavara, et kirjeldada selle olemasolu üksikasju, mida me pole kunagi kogenud. Seetõttu peame kasutama füüsilistel sõnadel põhinevaid sõnu, isegi kui me püüame kirjeldada, mida vaimne välja näeb.

Meie igavene tasu on nagu aare. Mingil viisil on see nagu kuningriigi pärimine. Mingil moel on see nii, nagu [stjuardina] on Issanda kaupade üle. See on nagu viinamarjaistanduse juhtimine Meistrile. See on nagu linnade vastutus. See on nagu pulmaõhtusöök, kui me jagame Issanda rõõmu. Tasu on sarnane nendele asjadele - ja palju muud.

Meie vaimsed õnnistused on palju paremad kui füüsilised asjad, mida me selles elus teame. Meie igavik Jumala kohalolekus on palju hiilgavam ja rõõmsam kui füüsiline kasu. Kõik füüsilised asjad, olenemata sellest, kui ilusad või väärtuslikud on, on lõputult paremate taevaste hüvede nõrgad varjud.

Igavene rõõm Jumalaga

Taavet sõnastas selle nii: "Sa näita mulle teed ellu: sinu ees on rõõm, küllus ja õndsus su paremal käel igavesti" (Psalm 16,11). Johannes kirjeldas seda kui aega, mil "ei ole enam surma ega kurbust, kisa ega valu" (Ilmutuse 20,4). Kõik on väga õnnelikud. Mingit rahulolematust enam ei teki. Keegi ei suuda arvata, et asjad võiksid olla veidi paremad. Oleme saavutanud eesmärgi, milleks Jumal meid lõi.

Jesaja kirjeldas mõnda neist rõõmudest, kui ta kuulutas prohvetlikult, et rahvas naaseb oma maale: „Issanda lunastatud pöörduvad tagasi ja tulevad rõõmuga Siionisse; igavene rõõm on nende peade peal; Rõõm ja õndsus haaravad neid ning valu ja ohkamine põgenevad” (Jesaja 35,10). Me oleme Jumala juuresolekul ja oleme õnnelikumad kui kunagi varem. Seda soovis kristlus traditsiooniliselt edasi anda mõistega "taevasse minemine".

Kas on vale saada tasu?

Mõned kristluse kriitikud on pilgu mõistnud taevast kui ebareaalset lootust, kuid pilkamine ei ole hea põhjendus. Tegelik küsimus on, kas on olemas tasu või mitte? Kas taevas on tõesti tasu, siis ei ole naeruväärne, kui meil on lootus seda nautida. Kui me tõesti premeeritakse, siis on naeruväärne mitte neid soovida.

Lihtne tõsiasi on see, et Jumal on lubanud meile tasuda. „Aga ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane; sest kes iganes tahab tulla Jumala juurde, peab uskuma, et ta on ja et ta annab oma tasu neile, kes teda otsivad.” (Heebrealastele 11,6). Usk tasudesse on osa kristlikust usust. Sellegipoolest arvavad mõned inimesed, et kristlaste jaoks on kuidagi alandav või vähem auväärne soov saada oma töö eest tasu. Nad arvavad, et kristlased peaksid teenima armastuse motiivil, ootamata oma töö eest tasu. Kuid see pole Piibli täielik sõnum. Lisaks usu kaudu armust saadud pääste tasuta andele lubab Piibel oma rahvale tasu ning Jumala lubaduste ihaldamine pole vale.

Kindlasti peaksime teenima Jumalat armastuse motivatsioonist, mitte hirelingidest, kes töötavad ainult palga eest. Sellegipoolest räägivad Pühakirjad hüvedest ja kinnitavad meile, et meid premeeritakse. On austatud, et me usume Jumala lubadustesse ja neid julgustatakse. Auhinnad ei ole Jumala lunastatud laste ainus motiiv, kuid nad on osa paketist, mille Jumal on meile andnud.

Kui elu muutub raskeks, aitab see meil meeles pidada, et on veel üks elu, mille eest saame tasu. "Kui me loodame selles elus ainult Kristusele, siis oleme kõigist inimestest kõige õnnetumad" (1. Korintlastele 15,19). Paulus teadis, et tulevane elu on tema ohverdusi väärt. Ta loobus ajutistest naudingutest, otsides paremaid, pikaajalisi naudinguid (filiplased 3,8).

Paulus ei kartnud kasutada "kasu" keelt (Filiplastele 1,21; 1. Timoteos 3,13; 6,6; heebrealased 11,35) kasutada. Ta teadis, et tema edasine elu on palju parem kui selle elu tagakiusamised. Jeesus mõtles ka oma ohvri õnnistustele ja oli valmis risti taluma, sest nägi teispoolsuses suurt rõõmu2,2).

Kui Jeesus soovitas meil koguda varandust taevasse (Matteuse evangeelium). 6,19-20) ta ei olnud investeerimise vastu – ta oli halva investeerimise vastu. Selle asemel, et investeerida ajutistesse hüvedesse, investeerige taevastesse hüvedesse, mis kestavad igavesti. "Sa saad taevas rikkalikult tasu." (Matteus 5,12). "Jumala riik on nagu väljale peidetud aare" (Matteuse 13,44).

Jumal on valmistanud meile midagi imeliselt head ja me leiame, et see on väga meeldiv. On õige, et me rõõmustame nendest õnnistustest ja kui me tühistame Jeesuse järgimise kulud, on õige lugeda õnnistusi ja lubadusi, mida oleme lubanud.

"Mida head igaüks teeb, selle saab ta Issandalt" (Efeslastele 6,8). „Kõik, mida teete, tehke seda südamest nagu Issand, mitte inimeste jaoks, sest te teate, et saate pärandi Issandalt tasuks. Sa teenid Issandat Kristust!" (koloslased 3,23-24). "Olge ettevaatlik, et te ei kaotaks seda, mille nimel oleme töötanud, vaid saaksite täispalka" (2. Johannese 8).

Väga suured lubadused

See, mis Jumalal on meie jaoks varuks, on tõesti väljaspool meie kujutlusvõimet. Isegi selles elus ületab Jumala armastus meie võimet seda mõista (Efeslastele 3,19). Jumala rahu on kõrgem kui meie mõistus (Filiplastele 4,7) ja tema rõõm on väljaspool meie võimet seda sõnadesse panna (1. Peter 1,8). Kui palju enam on võimatu kirjeldada, kui hea on elada koos Jumalaga igavesti?

Piibli kirjanikud ei andnud meile palju üksikasju. Kuid üks asi, mida me kindlalt teame - see on kõige imelisem kogemus, mida me kunagi kogeme. See on parem kui kõige ilusamad maalid, parem kui kõige maitsvam toit, parem kui kõige põnevam spordiala, parem kui parimad tunded ja kogemused, mis meil kunagi on olnud. See on parem kui midagi maa peal. See on tohutu tasu! Jumal on tõeliselt helde! Me oleme saanud väga suured ja väärtuslikud lubadused - ja privileeg jagada seda imelist sõnumit teistega. Mis rõõm peaks meie südamed täitma!

Kui kasutada sõnu 1. Peter 1,3-9 väljendada: «Kiidetud olgu Jumal, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa, kes oma suure halastuse järgi on meid uuesti sünnitanud elavaks lootuseks Jeesuse Kristuse surnuist ülestõusmise kaudu kadumatuks ja laitmatuks ja hävimatu pärand, mis on hoiul taevas teile, kes te olete Jumala väest usu läbi hoitud päästmiseks, mis on valmis ilmutama viimasel ajal. Siis olete õnnelikud, kes on veidi kurvad, kui peaks, erinevates katsumustes, nii et teie usk leitakse olevat ehtne ja palju kallim kui tules rafineeritav riknev kuld, kiita, kiita ja Au, kui ilmutatakse Jeesus Kristus. Sa pole teda näinud ja ometi armastad teda; ja nüüd sa usud temasse, kuigi sa teda ei näe; kuid te rõõmustate väljendamatu ja hiilgava rõõmuga, kui jõuate oma usu eesmärgini, nimelt hingede õndsuseni."

Meil on palju tänada, palju põhjust olla õnnelik ja palju tähistada!

Joseph Tkach


pdfUsklike pärand