Püha Vaim

104püha vaim

Püha Vaim on Jumala kolmas isik ja läheb igavesti Isast Poja kaudu. Ta on Jeesuse Kristuse poolt tõotatud lohutaja, mille Jumal saatis kõigile usklikele. Püha Vaim elab meis, ühendab meid Isa ja Pojaga ning muudab meid meeleparanduse ja pühitsuse kaudu ning viib pideva uuendamise kaudu meid Kristuse kuvandisse. Püha Vaim on Piiblis inspiratsiooni ja ettekuulutuse allikas ning Kiriku ühtsuse ja kogukonna allikas. Ta annab evangeeliumi tööks vaimseid kingitusi ja on kristlase pidev juhend kogu tõele. (Johannese 14,16:15,26; 2,4.17; Apostlite teod 19.38-28,19; Matteuse 14,17; Johannese 26-1; 1,2. Peetrus 3,5; Tiitus 2; 1,21. Peetruse 1; 12,13. Korintlastele 2:13,13; 1 Korintlastele 12,1:11; 20,28. Korintlastele 16,13; Apostlite teod; Johannese)

Püha Vaim on Jumal

Püha Vaim, see on Jumal tööl - luues, rääkides, muutes, elades meis, tegutsedes meis. Kuigi Püha Vaim saab seda teha ilma meie teadmata, on kasulik rohkem teada.

Püha Vaim omab Jumala omadusi, on samastatud Jumalaga ja teeb tegusid, mida teeb ainult Jumal. Nagu Jumal, on ka Vaim püha - nii püha, et Püha Vaimu solvamine on sama tõsine patt kui Jumala Poja tallamine (Heebrealastele 10,29). Püha vaimu teotamine on üks andestamatu patt (Matteuse 12,31). See näitab, et vaim on oma olemuselt püha, see tähendab, et ta ei ole ainult püha pühaduse valduses, nagu see oli templi puhul.

Nagu Jumal, on ka Püha Vaim igavene (Heebrealastele 9,14). Nagu Jumal, on ka Püha Vaim kõikjal (Laul 139,7: 10). Nagu Jumal, on ka Püha Vaim kõiketeadlik (1. Korintlastele 2,10: 11-14,26; Johannese). Püha Vaim loob (Iiobi 33,4; psalm 104,30) ja teeb imed võimalikuks (Matteuse 12,28:15; Rooma 18, 19), tehes oma teenistuses Jumala tööd. Mitmes piiblikohas kirjeldatakse isa, poega ja Püha Vaimu võrdselt jumalikena. "Vaimu annete" lõigus paigutab Paulus "ühe" Vaimu, "ühe" Issanda ja "ühe" Jumala kõrvuti (1. Kor. 12,4-6). Ta sulgeb kirja kolmeosalise palvevalemiga (2. Korintlastele 13,13). Ja Peter avab kirja teise kolmeosalise valemiga (1. Peetruse 1,2). See ei ole ühtsuse tõend, kuid toetab seda.

Ühtsus väljendub veelgi tugevamalt ristimisvalemis: «[Rista seda] isa ja poja ning Püha Vaimu nimel [ainsana]» (Matteuse 28,19). Neil kolmel on üks nimi, viide olemile, olendile.

Kui Püha Vaim midagi teeb, siis teeb seda ka Jumal. Kui Püha Vaim räägib, räägib Jumal. Kui Ananias valetas Pühale Vaimule, valetas ta Jumalale (Apostlite teod 5,3: 4–XNUMX). Nagu Peetrus ütleb, ei valetanud Ananias mitte ainult Jumala esindajat, vaid ka Jumalat ennast. Impersonaalsele jõule ei saa "valetada".

Ühel hetkel ütleb Paulus, et kristlased on Püha Vaimu tempel (1Ko 6,19) teises kohas, et me oleme Jumala tempel (1. Korintlastele 3,16). Templi kasutatakse jumaliku olendi kummardamiseks, mitte mingisuguseks isiklikuks jõuks. Kui Paulus kirjutab "Püha Vaimu templist", ütleb ta kaudselt: Püha Vaim on Jumal.

Ka Apostlite teod 13,2 võrdsustatakse Püha Vaim Jumalaga: "Ent kui nad Issandale teenisid ja paastusid, ütles Püha Vaim: Eraldage mind Barnabast ja Saulusest töö jaoks, milleks ma neid olen kutsunud." Püha vaim räägib siin kui jumalat. Samamoodi ütleb ta, et iisraellased "proovisid" teda ja et "ma vandusin oma vihas: nad ei tohiks mu puhkama tulla" (Heebrealastele 3,7: 11).

Ikka - Püha Vaim pole lihtsalt jumala alternatiivne nimi. Püha Vaim on midagi erinevat isast ja pojast, nagu võib näha nt. B. näitas Jeesuse ristimisel (Matteuse 3,16: 17). Need kolm on erinevad, kuid üks.

Püha Vaim teeb meie elus Jumala tööd. Oleme "Jumala lapsed", st jumalast sündinud (Johannese 1,12), mis on sünonüüm "vaimus sündinud" (Johannese 3,5-6). Püha Vaim on vahend, mille kaudu Jumal meis elab (Efeslastele 2,22:1; 3,24. Johannese 4,13;). Püha Vaim elab meis (Roomlastele 8,11:1; 3,16. Korintlastele) - ja kuna vaim elab meis, võime öelda, et Jumal elab meis.

Vaim on isiklik

Piibel omistab Püha Vaimule isiklikud omadused.

  • Vaim elab (Roomlastele 8,11:1; 3,16. Korintlastele)
  • Mõistus räägib (Apostlite teod 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1. Timoteosele 4,1; Heebrealastele 3,7 jne).
  • Vaim kasutab mõnikord isiklikku asesõna “mina” (Apostlite teod 10,20; 13,2).
  • Meelega saab pöörduda, proovida, kurvastada, pahandada, teotada (Apostlite teod 5: 3, 9; Efeslastele 4,30;
    Heebrealastele 10,29:12,31; Matteuse).
  • Vaim juhib, esindab, kutsub, algab (Roomlastele 8,14:26, 13,2; Apostlite teod 20,28,,).

Roomlased 8,27 räägivad "vaimu tundest". Ta mõtleb ja hindab - ta saab "otsuse teha" (Apostlite teod 15,28). Mõistus "teab", mõistus "eraldab" (1. Korintlastele 2,11:12,11;). See pole mingi isikupäratu jõud.

Jeesus kutsub Püha Vaimu - Uue Testamendi kreeka keeles - parakletoseks - see on trööstija, advokaat, tugi. "Ja ma palun Isalt ja ta annab teile veel ühe lohutuse, et ta on teiega igavesti: tõe vaim ..." (Johannese 14,16-17). Nagu Jeesus, õpetab ka Püha Vaim, jüngrite esimene trööstija, tunnistab, avab silmi, juhendab ja ilmutab tõde (Johannese 14,26:15,26; 16,8:13; 14 ja). Need on isiklikud rollid.

John kasutab maskuliinset vormi parakletoseid; sõna ei olnud vaja neutraalseks panna. Johannese 16,14 kasutatakse maskuliinseid isiklikke asesõnu ka kreeka keeles ("Ta"), mida kasutatakse seoses tegelikult neutraalsema sõnaga "vaim". Neutrite pooldajaid oleks olnud lihtne teha ("It") muuta, kuid Johannes seda ei tee. Mõistus võib olla mees ("Tema"). Muidugi on siinne grammatika suhteliselt ebaoluline; oluline on see, et Püha Vaim omaks isiklikke omadusi. Ta ei ole neutraalne võim, vaid arukas ja jumalik abiline, kes elab meis.

Vaim Vana Testamendis

Piiblil pole oma peatükki ega raamatut pealkirjaga "Püha vaim". Me õpime natuke siinse vaimu kohta, natuke igal pool, kus Pühakiri oma tööst räägib. Vanas Testamendis leidub suhteliselt vähe.

Vaim on osalenud elu loomisel ja tegelenud selle säilitamisega (1. Moosese 1,2: 33,4; Iiobi 34,14;,). Jumala vaim täitis Bezazeli “kõigi oskustega” telgi ehitamiseks (2. Moosese 31,3: 5). Ta täitis Moosest ja tuli üle seitsmekümne vanema juurde (4. Moosese 11,25). Ta täitis Joshua tarkusega ja andis Simsonile ja teistele juhtidele jõudu või võimet võidelda (Deut 5; Richter [space]] 34,9; 6,34).

Jumala vaim anti Saulile ja viidi hiljem minema (1. Saamueli 10,6:16,14;). Vaim andis Taavetile templi plaane (1Kr 28,12). Vaim inspireeris prohveteid rääkima (Numbrite 4: 24,2; 2 Saamueli 23,2: 1; 12,19Kr 2:15,1; 20,14Kr 11,5: 7,12; 2:1,21; Hesekieli; Sakarja;. Peetruse).

Ka Uues Testamendis andis Vaim inimestele võimaluse rääkida, näiteks Elisabeth, Sakarias ja Simeon. (Luuka 1,41. 67; 2,25-32). Ristija Johannes oli vaimuga täidetud isegi sünnist saati (Luuka 1,15). Tema tähtsaimaks teoks oli kuulutus Jeesuse tulekust, kes ei peaks enam inimesi ristima ainult veega, vaid "Püha Vaimu ja tulega". (Luuka 3,16).

Vaim ja Jeesus

Püha Vaim on alati Jeesuse elus olulist rolli mänginud. See tõi kaasa Jeesuse kontseptsiooni (Matteuse 1,20) tuli ta maha, kui ta ristiti (Matteuse 3,16) viis Jeesus kõrbe (Luuka 4,1) ja võidis teda evangeeliumi kuulutama (Luuka 4,18). Jeesus heitis Jumala jumala kaudu kurjad vaimud välja (Matteuse 12,28). Vaimu kaudu esitas ta end patuohvriks (Heebrealastele 9,14) ja sama vaimuga ta üles äratas surnuist (Roomlased 8,11).

Jeesus õpetas, et tagakiusamise ajal räägivad jüngrid Vaimu (Matteuse 10,19: 20). Ta õpetas neid uusi jüngreid ristima "isa ja poja ning Püha Vaimu nimel". (Matteuse 28,19). Jumal lubas, et ta annab Püha Vaimu kõigile, kes teda paluvad (Lk
11,13).

Jeesuse tähtsamad õpetused Püha Vaimu kohta leiate Johannese evangeeliumist. Esiteks peab inimene sündima "veest ja vaimust" (Johannese 3,5). Ta vajab vaimset taassündi ja see ei saa iseenesest tulla: see on Jumala kingitus. Vaim on nähtamatu, kuid Püha Vaim muudab meie elu selgelt (V.8).

Jeesus õpetab jätkuvalt: "Kes januneb, tulge minu juurde ja jooma! Kes minusse usub, nagu ütleb Pühakiri, kelle kehast voolavad elava vee jõed » (Johannese 7, 37-38). John järgib seda kohe tõlgendusega: "Kuid ta ütles seda vaimu kohta, mida peaksid vastu võtma need, kes temasse uskusid ..." (V.39). Püha Vaim kustutab sisemise janu. Ta annab meile suhte jumalaga, kuhu oleme loodud. Jeesuse juurde tulles saame Vaimu ja Vaim saab meie elu täita.

Kuni selle ajani, nagu Johannes meile ütleb, polnud vaimu veel üldiselt valatud: vaimu "polnud veel olemas; sest Jeesust ei olnud veel ülistatud » (V.39). Vaim oli juba enne Jeesust üksikuid mehi ja naisi täitnud, kuid nüüd peaks see varsti tulema uuel võimsamal viisil - nelipühal. Vaimu ei valata nüüd enam ainult üksikjuhtudel, vaid ühiselt. Kes on Jumala poolt nimetatud ja ristitud, võtab ta vastu (Apostlite teod 2,38: 39–XNUMX).

Jeesus lubas, et tema jüngritele antakse tõe vaim ja see vaim elab neis (Johannese 14,16-18). See on samaväärne Jeesuse tulekuga oma jüngrite juurde (V. 18), sest see on nii Jeesuse kui ka Isa vaim - nii Jeesuse kui ka Isa saadetud (Johannese 15,26). Vaim teeb Jeesuse kõigile kättesaadavaks ja jätkab oma tööd.

Jeesuse sõna järgi peaks Vaim "kõike õpetama" ja "pidama meeles kõike, mida ma sulle ütlesin" (Johannese 14,26). Vaim õpetas neile asju, mida nad enne Jeesuse ülestõusmist ei saanud aru (Johannese 16,12-13).

Vaim annab tunnistust Jeesusest (Johannese 15,26:16,14;). Ta ei levita ennast, vaid viib inimesed Jeesuse Kristuse ja Isa juurde. Ta ei räägi "endast", vaid ainult nii, nagu isa soovib (Johannese 16,13). Ja kuna Vaim võib elada miljonites inimestes, on meie jaoks eeliseks see, et Jeesus tõusis taevasse ja saatis meile Vaimu (Johannese 16:7).

Vaim töötab evangelismis; ta valgustab maailma nende pattude, nende süü, õigluse vajaduse ja kohtuotsuse turvalise tuleku pärast (Vv. 8-10). Püha Vaim osutab inimestele, et Jeesus on see, kes kustutab kogu süü ja on õigluse allikas.

Vaim ja kirik

Ristija Johannes ennustas, et Jeesus ristib inimesi "Püha Vaimuga" (Mark 1,8). See juhtus pärast Tema ülestõusmist nelipühal, kui Vaim andis imeliselt jüngritele uue jõu (Apostlite teod 2). Samuti oli ime, et inimesed kuulsid jüngrite võõrkeeltes rääkimas (V.6). Sarnaseid imesid juhtus mitu korda, kui kirik kasvas ja levis (Apostlite teod 10,44: 46-19,1; 6). Ajaloolasena teatab Lukas nii ebatavalistest kui ka üsna tüüpilistest sündmustest. Miski ei viita sellele, et need imed on juhtunud kõigi uute usklikega.

Paulus ütleb, et Püha Vaim on kõik usklikud ristinud ühte keha - kirikusse (1. Korintlastele 12,13). Püha Vaimu antakse kõigile, kes usuvad (Roomlased 10,13; Galaatlased 3,14). Kaasneva imega või ilma, kõik usklikud ristitakse Püha Vaimuga. Te ei pea imestama, et see on eriline, ilmne tõestusmaterjal. Piibel ei nõua, et iga usklik paluks ristimist Püha Vaimu kaudu. Pigem kutsub see iga usklikku olema pidevalt Püha Vaimuga täidetud (Efeslastele 5,18) - valmis järgima Vaimu juhtimist. See on pidev kohustus, mitte ühekordne sündmus.

Ime otsimise asemel otsigem Jumalat ja laskem Jumalal otsustada, kas ime juhtub või mitte. Paulus kirjeldab Jumala jõudu sageli mitte imede kaudu, vaid sisemise tugevust väljendava mõiste abil: lootus, armastus, pika kannatus ja kannatlikkus, teenimisvalmidus, mõistmine, kannatusvõime ja julgus jutlustada. (Roomlastele 15,13:2; 12,9. Korintlastele 3,7; Efeslastele 16 ja 17-1,11; Koloslastele 28 ja 29-2; 1,7 Timoteosele 8).

Apostlite tegude raamat näitab, et Kiriku kasvu taga oli vaim. Vaim andis jüngritele jõu Jeesusele tunnistust anda (Apostlite teod 1,8). Ta andis neile oma jutluses neile suure veenvuse (Apostlite teod 4,8 ja 31; 6,10). Ta andis Philipile oma juhised ja hiljem püüdis ta kinni (Apostlite teod 8,29:39 ja).

See oli vaim, mis julgustas kirikut ja kasutas inimesi selle juhtimiseks (Apostlite teod 9,31;
20,28).
Ta rääkis Peetruse ja Antiookia kirikuga (Apostlite teod 10,19; 11,12; 13,2). Ta sisenes Agabusse näljahäda ennustamiseks ja Paulus needuse väljaütlemiseks (Apostlite teod 11,28:13,9; 11). Ta juhatas Paulust ja Barnabast nende reisidel (Apostlite teod 13,4: 16,6; 7) ja aitas Jeruusalemma apostlitel nende otsuseid vastu võtta (Apostlite teod 15,28). Ta saatis Pauluse Jeruusalemma ja ennustas, mis seal juhtub (Apostlite teod 20,22: 23-21,11;). Kirik eksisteeris ja kasvas ainult seetõttu, et Vaim oli usklikel tööl.

Vaim ja usklikud täna

Jumal, Püha Vaim on sügavalt seotud tänaste usklike eludega.

  • See viib meid meeleparandusele ja annab meile uue elu (Johannese 16,8:3,5; 6).
  • Ta elab meis, õpetab meid, juhendab (1. Korintlastele 2,10: 13-14,16; Johannese 17: 26-8,14 ja; Roomlastele). Ta juhendab meid pühakirjade, palve ja teiste kristlaste kaudu.
  • See on tarkusevaim, mis aitab meil enesekindlalt, armastusega ja kaalutletult läbi mõelda tulevasi otsuseid (Efeslastele 1,17:2; 1,7. Timoteosele).
  • Vaim "lõikab" meie südamed, pitseerib ja pühitseb meid ning eristab meid Jumala eesmärgi nimel (Roomlastele 2,29; Efeslastele 1,14).
  • See loob meis armastust ja õigluse vilja (Roomlased 5,5; Efeslased 5,9; Galaatlased 5,22-23).
  • Ta paneb meid kirikusse ja aitab meil ära tunda, et oleme Jumala lapsed (1. Kor 12,13:8,14; Rooma 16).

Me peaksime kummardama Jumalat "Jumala vaimus", keskendudes sellele, mida vaim soovib (Filiplastele 3,3; 2 korintlastele 3,6; Roomlastele 7,6; 8,4-5). Püüame teha seda, mida ta tahab (Galaatlased 6,8). Kui meid juhib Vaim, annab see meile elu ja rahu (Roomlased 8,6). See annab meile juurdepääsu isale (Efeslastele 2,18). Ta aitab meid oma nõrkuses, ta "esindab" meid, see tähendab, et ta seisab koos Isaga meie eest (Roomlased 8,26-27).

Ta annab ka vaimseid kingitusi, näiteks selliseid, mis võimaldavad kirikut juhtida (Efeslastele 4,11), erinevatesse kontoritesse (Roomlastele 12,6: 8) ja mõned anded erakorralisteks ülesanneteks (1. Korintlastele 12,4: 11). Kellelgi pole kõiki kingitusi korraga ja kingitusi ei anta kõigile vahet tegemata (Vv. 28-30). Kõiki kingitusi, olgu need siis vaimsed või "looduslikud", tuleks kasutada üldiseks hüvanguks ja teenida kogu kirikut (1. Korintlastele 12,7:14,12;). Iga kingitus on oluline (1. Korintlastele 12,22: 26).

Meil on endiselt ainult Vaimu "esimesed kingitused", esimene lubadus, mis lubab meile tulevikus palju enamat (Roomlased 8,23; 2 Korintlastele 1,22; 5,5; Efeslastele 1,13-14).

Püha Vaim on meie elus töötav Jumal. Kõik, mida Jumal teeb, toimub Vaimu poolt. Sellepärast kutsub Paulus meid: "Kui me elame vaimus, siis käige ka vaimus ... ärge kurvastage püha vaimu ... ärge summutage vaimu" (Galaatlased 5,25; Efeslased 4,30; 1 Tt 5,19). Seega tahame tähelepanelikult kuulata, mida mõistus ütleb. Kui ta räägib, räägib Jumal.

Michael Morrison


pdfPüha Vaim