Avalik arutelu
Elujõulised demokraatiad ja edukas kooseksisteerimine pluralistlikus ühiskonnas nõuavad häid ja õiglasi debatte. Debatis kohtuvad mitu esinejat selgete reeglite järgi: nad esitavad küsimusele argumente ja vastuargumente ning püüavad veenda publikut oma seisukohas. Prantsuse sõna "débat" tähendab sõna-sõnalt "vastast sõnadega peksta". Seepärast hoiatas Friedrich Nietzsche: "Igaüks, kes ei suuda oma mõtteid jääle panna, ei tohiks vaidluse kuumusesse astuda."
Selle ilmekas näide piiblist on Apollos, andekas jutlustaja, kes tuli Efesosse: „Aga üks juut nimega Apollos, Aleksandriast pärit, tuli Efesosse; ta oli kõneosav mees ja tundis hästi pühakirja.“ (Apg 18,24)Kõnealune pühakirjakoht on Vana Testament. Apollos, Egiptuse Aleksandriast pärit juut, kõneles sünagoogis veenvalt. Kahjuks mõistis Apollos evangeeliumist vaid katkendeid. Ristija Johannes oli teda õpetanud ja ta teadis, et Iisrael oli kutsutud meeleparandusele, et oodata Messia saabumist: "Seda meest oli õpetatud Issanda teel ja ta rääkis tulihingeliselt Vaimus ning õpetas õigesti Jeesusest, aga ta teadis ainult Johannese ristimisest." (Apg 18,25).
Priskilla ja Akvila panid seda lünka tähele: „Ta hakkas sünagoogis avalikult ja vabalt jutlustama. Kui Priskilla ja Akvila teda kuulsid, võtsid nad ta enda juurde ja selgitasid talle Jumala teed lähemalt.” (Apg 18,26)Kohtumine Priskilla ja Akvila majas andis Apollosele ilmselt olulise selguse. Kui ta hiljem tahtis Efesosest lahkuda Ahhaiasse (Kreeka), julgustasid vennad teda ja saatsid soovituskirja: „Kui ta tahtis minna Ahhaiasse, julgustasid vennad teda ja kirjutasid jüngritele, paludes neil teda vastu võtta. Ja kui ta sinna jõudis, aitas ta palju neid, kes olid armu läbi usklikuks saanud.“ (Apg 18,27).
Apollos vastas nende selgitusele avalikult ja alandlikult. Oma uue arusaamaga kaitses ta avalikult Jeesust ja hajutas oma juudi kuulajate vastuväited: "Sest avalikes vaidlustes lükkas ta juutide vastuväited veenvalt ümber ja näitas Pühakirja põhjal, et Jeesus on tõotatud Päästja." (Apg 18,28).
Hiljem kirjeldab Paulus nende koostööd järgmiselt: „Mina istutasin, Apollos kastis, aga Jumal lasi kasvada. Seega ei istutaja ega kastaja ole midagi muud kui Jumal, kes kasvatab.” (1. Kor 3,6-7).
Apollos tunnistas entusiastlikult Jeesusest Kristusest kui Päästjast ja Lunastajast. Samamoodi oleme meie, kes oleme Jeesuse oma Päästjana vastu võtnud ja usume kindlalt, et Jumal äratas Jeesuse surnuist üles, kutsutud tunnistama maailma ees oma Lunastajat ja Päästjat. Süvendagem pidevalt oma arusaamist, parandagem faktiliselt levinud väärarusaamu Kristuse kohta ning vastakem rahulikult ja lugupidavalt tekkivatele küsimustele. Tõstke oma häält vastutustundlikult, et teie tunnistuse kaudu võiksid paljud ära tunda vabastava tõe Jeesuse Kristuse evangeeliumi kaudu.
James Henderson
Rohkem artikleid sellel teemal:
