Jumal, isa

102 jumal isa

Jumal, Isa, on jumaluse esimene inimene, ilma päritoluta inimene, kellest Poeg sündis juba aastaid tagasi ja kellelt Püha Vaim lähtub igavesti Poja kaudu. Isa, kes on loonud Poja kaudu kõik nähtava ja nähtamatu, saadab Poja välja, et me saaksime pääste ja annaks Püha Vaimu meie uuenemiseks ja Jumala lastena vastuvõtmiseks. (Johannese 1,1.14, 18; Roomlaste 15,6; Koloslastele 1,15-16; Johannese 3,16; 14,26; 15,26; Roomlaste 8,14-17; Apostlite teod 17,28)

Jumal - sissejuhatus

Meie kui kristlaste jaoks on kõige elementaarsem usk, et Jumal on olemas. "Jumala" all - ilma artiklita, ilma täiendava lisandita - peame silmas Piibli Jumalat: head ja vägevat vaimu, kes on loonud kõik asjad, kes on meile lähedal, kes on lähedal sellele, mida me teeme, mis on meie elus ja meie elus tegutseb ja pakub meile oma headusega igaviku.

Inimene ei mõista seda tervikuna. Aga me saame alustada: me saame koostada Jumala tarkuse põhielemendid, mis paljastavad tema kujutise olemuse ja annavad meile esimese hea ülevaate sellest, kes Jumal on ja mida ta teeb meie elus. Vaatame Jumala atribuute, mis näiteks uue uskliku jaoks võib olla eriti kasulik.

Tema olemasolu

Paljud inimesed - isegi kauaaegsed usklikud - tahavad tõendeid Jumala olemasolu kohta. Jumala kohta pole ühtegi tõendit, mis kõiki rahuldaks. Tõenäoliselt on parem rääkida tõenditest või vihjetest kui tõenditest. Need tõendid annavad meile kindluse, et Jumal on olemas ja et tema olemus vastab sellele, mida Piibel tema kohta ütleb. Jumal "ei jätnud end testimata", teatas Paulus Lystra paganatele (Apostlite teod 14,17). Enesetunnistus - mis see on?

loomine Laulus 19,1: 1,20 öeldakse: "Taevas ütleb Jumala au ..." Rooma öeldakse:
Sest Jumala nähtamatut olemist, see on tema igavest väge ja jumalust, on tema töödest nähtud juba maailma loomisest saadik ... »Looming ise räägib meile midagi Jumala kohta.

Mõistmine viitab sellele, et midagi Maa, Päike ja tähed on sihikindlalt teinud. Teaduse järgi algas kosmos suure paukuga; Põhjused räägivad, et usutakse, et midagi on põhjustanud paugu. See oli midagi - me usume - oli Jumal.

kava Loomine näitab füüsiliste seaduste järjekorda. Kui mõned materjali põhiomadused olid minimaalselt erinevad, ei oleks maa, kui ei oleks võimalik inimest. Kui Maa on erineva suurusega või erineva orbiidiga, ei võimalda meie planeedi tingimused inimelusid. Mõned peavad seda kosmiliseks juhuseks; teised leiavad, et selgitus on mõistlikum, kui päikesesüsteemi on kavandanud arukas looja.

Leben põhineb uskumatult keerukatel keemilistel toorainetel ja reaktsioonidel. Mõnede arvates on elu „arukalt põhjustatud”; teised peavad seda juhuslikuks. Mõned usuvad, et teadus tõestab ühel päeval elu algust "ilma Jumalata". Paljude inimeste jaoks on elu olemasolu aga viide loojajumalale.

Inimene omab eneseanalüüsi. Ta uurib universumit, peegeldab elu tähendust, on üldiselt võimeline otsima tähendust. Füüsiline nälg viitab toidu olemasolule; Janu viitab sellele, et on midagi, mis võib selle janu kustutada. Kas meie vaimne igatsus näitab, et seal on tõesti tähendus ja seda võib leida? Paljud inimesed väidavad, et on leidnud tähenduse suhetes Jumalaga.

Moraalne [eetika] Kas on õige ja vale ainult arvamuse või enamuse arvamuse küsimus, või on olemas hea näide ja halb inimene? Kui Jumalat ei ole, ei ole inimesel alust kutsuda midagi kurja, ei ole mingit põhjust rassismi, genotsiidi, piinamise ja sarnaste jäleduste hukka mõista. Paha olemasolu on seega märk sellest, et Jumal on olemas. Kui seda ei eksisteeri, peab olema puhas jõud. Põhjused räägivad usku Jumalasse.

Tema suurus

Milline on Jumal? Suurem kui võime ette kujutada! Kui ta on universumi loonud, on ta universumist suurem ja mitte aja, ruumi ja energia piirides, sest see on juba olemas, enne kui oli aega, ruumi, ainet ja energiat.

2. Timoteosele 1,9 räägitakse sellest, mida Jumal tegi "enne tähtaega". Aeg on alanud ja Jumal on ka varem olemas olnud. Sellel on ajatu olemasolu, mida ei saa aastatega mõõta. See on igavene, lõpmatu vanusega - ja lõpmatus pluss mitu miljardit on ikkagi lõpmatus. Meie matemaatika jõuab oma piirideni, kui nad tahavad kirjeldada Jumala olemist.

Kuna Jumal lõi mateeria, eksisteeris ta enne ainet ega ole iseenesest materiaalne. See on vaim - kuid seda ei tehta "vaimust". Jumalat pole üldse loodud; see on lihtne ja eksisteerib vaimuna. Ta määratleb olemise, ta määratleb vaimu ja ta määratleb mateeria.

Jumala olemasolu ületab mateeria ning mateeria mõõtmed ja omadused ei kehti tema kohta. Seda ei saa mõõta miilides ega kilovattides. Saalomon tunnistab, et isegi kõrgeim taevas ei suuda Jumalat uskuda (1 Kuningate 8,27). See täidab taeva ja maa (Jeremija 23,24); see on kõikjal, see on kõikjal olemas. Kosmoses pole kohta, kus seda pole olemas.

Kui võimas on Jumal? Kui ta suudab vallandada suure paugu, kavandada päikesesüsteeme, mis suudavad luua DNA-koode, kui ta on "pädev" kõigil neil võimsustasanditel, peab tema vägivald olema tõeliselt piiritu, siis peab ta olema kõikvõimas. "Sest jumalaga pole ükski asi võimatu," ütleb Luuka 1,37. Jumal saab teha kõike, mida tahab.

Jumala loovus näitab intelligentsust, mis on väljaspool meie käsku. Ta kontrollib universumit ja tagab selle jätkuva olemasolu igal sekundil (Heebrealastele 1,3). See tähendab, et ta peab teadma, mis toimub kogu universumis; tema intelligentsus on piiritu - ta on kõiketeadev. Kõike, mida ta tahab teada, ära tunda, kogeda, teab, tunnistab, ta kogeb.

Kuna Jumal määratleb õige ja vale, on ta definitsiooni järgi õige ja tal on võim teha alati õigesti. «Sest Jumalat ei saa kiusata kurjusele» (Jakoobuse 1,13). See on kõige kõrgemas olukorras ja täiesti õiglane (Laul 11,7). Tema standardid on õiged, otsused õiged ja ta hindab maailma õiglaselt, sest ta on sisuliselt hea ja õige.

Kõigis neis aspektides on Jumal meist nii erinev, et meil on spetsiaalsed sõnad, mida me kasutame ainult Jumala suhtes. Ainult Jumal on kõiketeadja, kõikjalolev, kõikvõimas, igavene. Me oleme mateeria; ta on vaim. Oleme surelikud; ta on surematu. Me nimetame seda looduse erinevust meie ja Jumala vahel, seda erinevust, tema transtsendentsi. Ta "ületab" meid, st ta läheb meist kaugemale, ta pole nagu meie.

Teised iidsed kultuurid uskusid jumalatesse ja jumalannadesse, kes võitlesid üksteisega, käitusid isekalt, keda ei saanud usaldada. Piibel seevastu näitab Jumalat, kellel on täielik kontroll, kes ei vaja kelleltki midagi ja kes tegutseb seetõttu ainult teiste abistamiseks. Ta on täiesti stabiilne, tema käitumine on õiglane ja usaldusväärne. Seda tähendab Piibel, kui ta nimetab Jumalat pühaks: moraalselt täiuslikuks.

See muudab elu palju lihtsamaks. Ei pea enam proovima kümmet või kakskümmend erinevat jumala; seal on ainult üks. Kõigi asjade Looja on endiselt kõiges valitseja ja ta on kõigi inimeste kohtunik. Meie minevik, meie olevik ja tulevik on kõik määratud ühe Jumala, Kõigeväelise, Kõigeväelise, Igavese poolt.

Tema lahkust

Kui me ainult teaksime Jumalast, et tal on absoluutne võim meie üle, siis oleksime ilmselt kuulnud teda hirmust, kummardunud põlve ja trotsiva südamega. Kuid Jumal on meile ilmutanud oma looduse teist külge: uskumatult suur Jumal on ka uskumatult armuline ja hea.

Jünger küsis Jeesuselt: "Issand, näita meile isa ..." (Johannese 14,8). Ta tahtis teada, milline on jumal. Ta teadis lugusid põlevast põõsast, Siinai tule- ja pilvesammast, ebaharilikust troonist, mida Hesekiel nägi, vilistamisest, mida Eelija kuulis (2. Moosese 3,4: 13,21; 1:19,12; 1 Kuningate; Hesekieli). Jumal võib esineda kõigis neis materialiseerumistes, kuid milline ta tegelikult on? Kuidas me teda ette kujutame?

"Kes mind näeb, see näeb ka Isa," ütles Jeesus (Johannese 14,9). Kui tahame teada, milline on Jumal, peame vaatama Jeesuse poole. Me võime saada teadmisi Jumalast loodusest; edasine Jumala tundmine sellest, kuidas ta end Vanas Testamendis ilmutab; kuid suurem osa Jumala tundmisest tuleb sellest, kuidas ta end Jeesuses ilmutas.

Jeesus näitab meile Jumala olemuse kõige olulisemaid külgi. Ta on Immanuel, see tähendab "Jumal meiega" (Matteuse 1,23). Ta elas ilma patuta, isekuseta. Kaastunne valdab teda. Ta tunneb armastust ja rõõmu, pettumust ja viha. Ta hoolib inimesest. Ta nõuab õiglust ja andestab patu. Ta teenis teisi, sealhulgas kannatusi ja surma.

See on jumal. Ta kirjeldas ennast juba Moosesele järgmiselt: "Issand, Issand, Jumal, halastav ja armuline ja kannatlik ning suure armu ja truudusega, kes hoiab tuhandeid armu ja annab andeks ülekohtu, üleastumise ja patu, kuid ei jäta kedagi karistamata ..." (2. Moosese 34: 6-7).

Jumalal, kes seisab loodu kohal, on ka vabadus loomingus töötada. See on tema immanentsus, tema olemine meiega. Ehkki ta on suurem kui universum ja esineb kõikjal universumis, on ta "meiega" viisil, mis "uskmatutega" pole. Vägev Jumal on meile alati lähedal. See on samal ajal lähedal ja kaugel (Jeremija 23,23).

Jeesuse kaudu astus ta inimkonna ajalukku, ruumi ja aega. Ta oli lihalik, ta näitas meile, milline peaks ideaalis olema liha liha, ja ta näitab meile, et Jumal tahab meie elu lihast kaugemale tõsta. Meile pakutakse igavest elu, elu, mis ületab füüsilisi piire, mida me nüüd teame. Vaimelu pakutakse meile: Jumala vaim tuleb meisse, elab meis ja teeb meist Jumala lapsed (Roomlastele 8,11:1; 3,2. Johannese). Jumal on alati meiega, töötades ruumis ja ajas, et meid aidata.

Suur ja võimas Jumal on samal ajal armastav ja armuline Jumal; täiuslikult just kohtunik on samal ajal armuline ja kannatlik Lunastaja. Jumal, kes on vihaga vihane, pakub samal ajal päästmist patust. Ta on armus suur, headuses. Seda ei ole oodata olendist, kes suudab luua DNA-koode, vikerkaare värve, võilillpunase õie peeneks. Kui Jumal ei olnud lahke ja armastav, ei oleks me üldse olemas.

Jumal kirjeldab oma suhet meiega erinevate keeleliste piltide kaudu. Näiteks, et ta on isa, me lapsed; ta on abikaasa ja meie kolleeg, tema naine; ta kuningas ja me oleme tema teemad; ta karjane ja meie lambad. Nende keelekujutiste puhul on ühine, et Jumal esitab end vastutavaks isikuks, kes kaitseb oma rahvast ja rahuldab nende vajadusi.

Jumal teab, kui väike me oleme. Ta teab, et suudab meid pühkida sõrmega, koos kosmiliste võimude vähearvutusega. Jeesuses aga näitab Jumal meile, kui palju ta meid armastab ja kui palju ta meid hoolib. Jeesus oli alandlik, isegi valmis kannatama, kui see meid aitas. Ta teab valu, mida me läbime, sest ta kannatab ise. Ta teab kurja piinasid ja on võtnud need meile, näidates meile, et me võime usaldada Jumalat.

Jumalal on meie jaoks plaane, sest Ta on meid loonud oma näo järgi (1. Moosese 1,27). Ta palub, et me temaga kohaneksime - lahkuses, mitte võimuses. Jeesuses annab Jumal meile näite, mida saame ja peaksime jäljendama: alandlikkuse, ennastsalgava teenimise, armastuse ja kaastunde, usu ja lootuse näide.

"Jumal on armastus," kirjutab Johannes (1. Johannese 4,8). Ta on näidanud üles oma armastust meie vastu, saates Jeesuse surema meie pattude eest, nii et tõkked meie ja Jumala vahel võivad langeda ja saame lõpuks koos temaga igaveses rõõmus elada. Jumala armastus ei ole soovmõtlemine - see on tegu, mis aitab meid kõige sügavamate vajaduste korral.

Jeesuse ristilöömisest saame rohkem teada Jumalast kui tema ülestõusmisest. Jeesus näitab meile, et Jumal on valmis kannatama valu, isegi valu, mida põhjustavad inimesed, keda ta aitab. Tema armastus kutsub, julgustab. Ta ei sunni meid tegema oma tahtmist.

Jumala armastus meie vastu, mis väljendub kõige selgemalt Jeesuses Kristuses, on meie näide: «See on armastus: mitte et me armastasime Jumalat, vaid et ta armastas meid ja saatis oma poja leppima meie pattude eest. Armsad, kui Jumal meid nii armastas, peaksime ka üksteist armastama » (1. Johannese 4, 10–11). Kui elame armastuses, pakub igavene elu rõõmu mitte ainult meile, vaid ka meie ümber olevatele.

Kui me järgime Jeesust elus, järgime teda surmas ja seejärel ülestõusmises. Seesama Jumal, kes Jeesuse surnuist üles äratas, tõstab ka meid üles ja annab meile igavese elu (Roomlased 8,11). Kuid kui me ei õpi armastama, ei naudi me igavest elu. Sellepärast õpetab Jumal meid armastama tempos, milles suudame sammu pidada, ideaalse näite kaudu, mis Tema ees on, muutes meie südameid meis töötava Püha Vaimu kaudu. Päikese tuumareaktorites domineeriv jõud töötab meie südametes armastavalt, teeb meile rõõmu, võidab meie kiindumuse, võidab meie lojaalsuse.

Jumal annab meile elus mõtte, orienteerituse elus, lootuse igaveseks eluks. Me võime teda usaldada, isegi kui peame head tegema. Tema jõud on Jumala headuse taga; tema armastust juhib tema tarkus. Kõik universumi jõud on tema käsul ja ta kasutab neid meie parimaks. Kuid me teame, et neile, kes Jumalat armastavad, teenivad kõik parimat ... » (Roomlased 8,28).

Vastus

Kuidas me reageerime nii suurele ja lahke Jumalale, nii kohutavale ja kaastundlikule? Me vastame austusega: austust Tema au eest, kiitust Tema tegude eest, austust Tema pühaduse eest, austust Tema väe vastu, meeleparandust Tema täiuslikkuse eest, esitamist võimule, mida me leiame Tema tões ja tarkuses.

Me vastame tema halastusele tänulikkusega; tema armu lojaalsusega; tema lahkuse kohta meie armastusega. Imetleme teda, jumaldame teda, alistume talle sooviga, et meil oleks rohkem anda. Nii nagu ta näitas meile oma armastust, lubame me end tema poolt muuta, nii et me armastame inimesi, kes on meie ümber. Me kasutame kõike, mis meil on, kõike, mis me oleme, kõike, mida ta annab Jeesuse eeskujul teistele teenimiseks.

See on Jumal, keda me palvetame, teades, et ta kuuleb iga sõna, et ta teab kõiki mõtteid, et ta teab, mida me vajame, et ta hoolib oma tundeid, et ta tahab meiega igavesti elada, et Tal on õigus täita meid iga soov ja tarkus mitte seda teha. Jeesus Kristuses on Jumal end tõestanud ustavaks. Jumal on olemas, et teenida, mitte olla isekas. Tema võimu kasutatakse alati armastuses. Meie Jumal on kõrgeim ja kõige kõrgem armastuses. Me saame teda kõiges täiesti usaldada.

Michael Morrison


pdfJumal, isa