Kas te leiate Piiblis Kolmainsuse?

Need, kes ei nõustu Kolmainsuse doktriiniga, lükkavad selle osaliselt tagasi põhjusel, et sõna "Kolmsus" ei ole Pühakirjas. Loomulikult ei ole ühtegi salmi, mis ütleb: "Jumal koosneb kolmest isikust" või "Jumal on kolmainsus". See on rangelt öeldes kõik üsna ilmne ja tõsi, kuid see ei tõenda midagi. On palju sõnu ja fraase, mida kristlased kasutavad, mida Piiblist ei leita. Näiteks ei ole Piiblis sõna "Piibel".

Veelgi enam: Kolmsuse vastased väidavad, et Piibel ei saa tõestada kolmepoolset seisukohta Jumala olemusest ja tema olemusest. Kuna Piibli raamatuid ei ole kirjutatud teoloogiliste käsitlustena, võib see pealiskaudselt olla tõsi. Pühakirjas ei ole avaldust, mis ütleb, et "Jumal on üks inimene ühes üksuses ja siin on tõend ..."

Siiski toob Uus Testament jumala (isa), poeg (Jeesus Kristus) ja Püha Vaimu viisil, mis osutab tugevalt Jumala kolmainsusele. Neid pühakirju tsiteeritakse allpool kokkuvõttena paljudest muudest Piibli lõikudest, mis ühendavad jumala kolm inimest. Üks osa pärineb evangeeliumitest, teine ​​apostel Pauluse ja kolmas apostel Peetruse käest. Mõlemas jaotises olevad sõnad, mis viitavad kolmele inimesele, on kaldkirjas, et rõhutada nende trinitaarset mõju:

"Seetõttu minge ja tehke jüngriteks kõik rahvad: ristige nad isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel" (Matteuse 28,19).
Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumala armastus ning Püha Vaimu osadus olgu teile kõigile! ” (2. Korintlastele 13,13).

"... valitud võõrastele ... kellele Jumal Isa otsustas Vaimu pühitsedes pühitseda ja piserdada Jeesuse Kristuse verega" (1. Peetruse 1,1: 2).

Siin on kolm pühakirju, üks Jeesuse huultest ja teised kaks juhtivatest apostlitest, kes üheselt koondavad kõik kolm jumalust. Kuid see on vaid samalaadsete lõigud. Nende hulgas on järgmised:

Roomlastele 14,17: 18-15,16; 1; 2,2. Korintlastele 5: 6,11-12,4; 6; 2-1,21; 22. Korintlastele 4,6: 2,18-22; Galaatlased 3,14; Efeslastele 19: 4,4-6; 1,6-8; 1-1,3; Koloslased 5–2; 2,13. tessalooniklased 14–3,4; 6. Tessalooniklastele; Tiitus. Julgustame lugejat kõiki neid lõike lugema ja Jumalale sarnaselt tähelepanu pöörama (Isa), poeg (Jeesus Kristus) ja Püha Vaim kui meie päästmise vahendid.
Sellised pühakirjad näitavad kindlasti, et Uue Testamendi usk on kaudselt trinitaarne. Muidugi on tõsi, et ükski neist lõikudest ei ütle otse, et "Jumal on kolmainsus" või et "see on kolmainsuse õpetus". Kuid see pole vajalik. Nagu varem mainitud, on Uue Testamendi raamatud mitteformaalsed, punkthaaval käsitletavad õpetused. Sellegipoolest räägivad need ja teised pühakirjad lihtsalt ja ilma enesekindluseta, et Jumal töötab koos (Isa), poeg (Jeesus) ja Püha Vaim. Autorid ei näita võõrastust, kui nad viivad need jumalikud isikud oma päästetöös üheks tervikuks. Teoloog Alister E. McGrath toob oma raamatus „Kristlik teoloogia“ välja järgmise:

Kolmainsuse õpetuse alus on jumaliku tegevuse läbitungivas mustris, mida Uus Testament tunnistab ... Uue Testamendi pühakirjades on isa, Poja ja Püha Vaimu vahel kõige lähedasemad suhted. Uue Testamendi lõigud seovad neid kolme elementi korduvalt suurema terviku osana. Jumala päästva kohaloleku ja jõu tervikuna näib, et seda saab väljendada ainult kõigi kolme elemendi kaasamisega ... (Lk 248).

Sellised Uue Testamendi pühakirjad on vastuolus süüdistusega, et Kolmainsuse doktriin on tegelikult välja töötatud kiriku ajaloo käigus ja et see peegeldab "paganlikku", mitte piibellikke ideid. Kui me vaatame Pühakirja avatud meeles, mida nad räägivad olendist, mida me nimetame Jumalaks, siis on selge, et me oleme oma olemuselt trinitaarsed.

Me võime kindlalt öelda, et Kolmsus on alati olnud tõde Jumala tõe olemuse suhtes. Võib-olla seda ei mõistetud inimese pimedas vanuses, isegi Vana Testamendi ajal. Kuid Jumala Poja inkarnatsioon ja Püha Vaimu tulemine näitas, et Jumal on kolmepoolne. See ilmutus esitati konkreetsete faktide kaudu, milles Poeg ja Püha Vaim on jõudnud meie maailma teatud ajaloos. Hiljem kirjeldati Jumala sõnas Jumala sõna, mida me nimetame Uue Testamendiks, Jumala kolmepoolsest ilmutusest.

Kristlik apologist James R. White kirjutab oma raamatus The Forgotten Trinity:
"Kolmainsus ei ilmnenud mitte ainult sõnades, vaid hoopis Kolmainu Jumala äärmuslikus tegevuses lunastuses! Me teame, kes on Jumal sellest, mida Ta on teinud, et viia meid enda juurde! ” (Lk 167).

Paul Kroll


pdfKas te leiate Piiblis Kolmainsuse?

 

lisa (Piibli lõigud)

Roman 14,17-18:
Sest Jumala riik ei ole toit ega jook, vaid õiglus ja rahu ja rõõm Püha Vaimus. 18 Kes teenib Kristust, on Jumalale meeldiv ja meeste poolt austatud.

Roman 15,16:
et ma oleksin Kristuse Jeesuse teenija paganate seas, et teenida preestrit Jumala evangeeliumile, et paganad võiksid saada Jumalale meeldivaks ohvriks, pühitsetud Püha Vaimu poolt.

1. Korintlastele 2,2: 5:
Sest ma arvasin, et see on õige teie seas midagi teada, välja arvatud ristilöödud Jeesus Kristus. 3 Ja ma olin teie sees nõrk ja ma kardan ja suure värisemise pärast. 4 ja minu sõna ja jutlus ei tulnud inimliku tarkuse veenvate sõnadega, vaid vaimu ja jõu väljendusega, 5, nii et teie usk ei toetu inimese tarkusele, vaid Jumala võimule.

1. Korintlastele 6:11:
Ja sellised on mõned teist. Aga te olete pesta puhtaks, olete pühitsetud, teid on õigustatud Issanda Jeesuse Kristuse nime ja meie Jumala Vaimu poolt.

1. Korintlastele 12,4: 6:
Nad on erinevad kingitused; kuid see on vaim. 5 Ja seal on erinevad kontorid; aga see on härrasmees. 6 Ja nad on erinevad jõud; aga see on jumal, kes töötab kõike.

2. Korintlastele 1,21: 22:
Aga see on Jumal, kes teeb meid koos Kristusega tugevaks ja võitis meid 22i ning pitseerib meid ja pani kummitus meie südames pantiks.

Galaatlastele 4,6:
Sest sa oled nüüd lapsed, Jumal on saatnud oma Poja Vaimu meie südamesse, kutsudes: Abba, kallis Isa!

Efeslastele 2,18: 22–XNUMX:
Sest tema kaudu on meil mõlemal ligipääs Isale ühes Vaimus. 19 Nii et sa ei ole enam külalised ja võõrad, aga ka pühakute kaaslased ja Jumala kodanikud, apostlite ja prohvetite pinnal ehitatud 20, sest Jeesus Kristus on nurgakivi, 21, millele kogu struktuur ühendub üheks pühaks templiks Issand. 22 Tema kaudu saate ka osa Jumala elukohast Vaimus.

Efeslastele 3,14: 19–XNUMX:
Sellepärast kummardan põlvi Isa ees, 15i, kes on õige isa kõikidele, keda kutsutakse lasteks taevas ja maa peal, 16, et ta annab teile jõudu pärast tema au rikkust, et saada tugevaks oma vaimus sisemise mehe kaudu 17 et Kristus elab usu kaudu sinu südames ja olete juurdunud ja armastatud. 18 Nii saate mõista kõigi pühakutega, mis on laius ja pikkus ning kõrgus ja sügavus, samuti tunneb 19 ära Kristuse armastuse, mis ületab kõik teadmised, et te saaksite täis Jumala täielikkust.

Efeslastele 4,4: 6–XNUMX:
keha ja vaim, nagu te olete kutsutud ka teie kutse lootusele; 5 härrasmees, usk, ristimine; 6 on kõigi jumal ja isa, kes on seal kõigepealt ja läbi kõik ja kõik.
 
Koloslased 1,6–8:
[evangeelium], mis on tulnud teie juurde, sest see kannab vilja kogu maailmas ja kasvab koos sinuga päevast, mil olete seda kuulnud, ja te olete tundnud Jumala armu tões. 7 Nii et sa oled õppinud meie kallis teenijast Epaphrasest, kes on teile Kristuse ustav sulane, 8, kes rääkis meile ka oma armastusest Vaimus.

1. Thess 1,3 5:
ja pidage mõtlemist Jumala, meie Isa ees, oma tööd usus ja oma tööd armastuses ja kannatlikkust meie Issanda Jeesuse Kristuse lootuses. 4 Kallid vennad, keda Jumal armastab, me teame, et olete valitud; 5 Meie evangeeliumi kuulutamine ei tulnud teile mitte ainult Sõna, vaid ka väe ja Püha Vaimu ja suure kindlusega. Sa tead, kuidas me teie pärast käitume teie pärast.

2. Thess 2,13 14:
Aga me peame tänama Jumalat alati teie eest, Issanda armastatud vennad, et Jumal valis teid kõigepealt Päästmiseks Vaimu pühitsemises ja usus tõde, 14, millele ta kutsus teid ka meie evangeeliumis, et te võiksite Meie Issanda Jeesuse Kristuse au.

Tiitus 3,4–6:
Aga kui Jumala, meie Päästja, 5, headus ja heategevus tegi meid õnnelikuks - mitte õigete tegude eest, mida me tegime, vaid tema halastuse pärast - taassünni ja uuendamise vanni kaudu Püha Vaimus, 6 ta meid valgustati läbi Jeesuse Kristuse, meie Päästja,